Война с орками. Четвертый этап. Независимость Варанта

Контакты между людьми и орками в Минентале. Культ Крушака-Спящего

Миненталь был самой крупной каторжной колонией во времена Робаридов. Там находились все основные места добычи «магической» руды. Эта руда обладала замечательными свойствами: благодаря уникальному сочетанию легирующих и прочих присадок, железо, выплавляемое из неё, обладало высокой ковкостью. Изделия из этого железа было невероятно прочным и обладало «эффектом памяти». Неудивительно, что Робар II придавал поставкам руды чрезвычайно высокое значение. Именно оружие и доспехи из этой руды были залогом будущей победы.

По этой причине, когда в колонии произошло восстание Гомеза, Робар предпочел договориться с ним о поставках руды, вместо подавления восстания, чтобы добыча и поставки не прекращались ни на день.

В колонии оказались как люди, так и пленные орки, используемые в качестве тягловой силы на добыче руды. Вырванные из привычной среды каторжане, каждый по своему, приспосабливался к новым для себя условиям. Гомез поставил своей целью встать во главе Миненталя, организовал восстание и провозгласил себя бароном. В его руках были все контакты с внешним миром, а самое главное — старая шахта, в которой добывалось основное количество руды.

Ли возглавил людей, стремящихся силой вырваться из долины, организовал свой лагерь, не подчинявшийся Гомезу. Тут ему пригодился опыт организации гарнизонной службы.

Но кроме «людей действия», таких как Гомез и Ли, в колонии были люди, которым было свойственно искать спасение в духовном самосовершенствовании. Эти люди контактировали с пленными орками и от кого-то из них узнали о древнем оркском культе Крушака. Как те, так и другие были вырваны из привычного мира без надежды туда вернуться. И на стыке двух культур родилась антисистема в виде культа Крушака-Спящего.

Приверженцы этого культа отвергли «ложных богов», создали свою картину мироустройства и начали ее тот час же «претворять в жизнь». Например, одним из основных принципов традиционных культов была диалектика, которая, в частности, провозглашала развитие, источником которого было единство и борьба 2-х противоположностей — Инноса и Бельджара, света и тьмы, при уравновешивающем влиянии третьего начала — Аданоса.

Адепты нового культа (именно нового, поскольку он уже мало общего имел с архаичным оркским культом Крушака) провозгласили отсутствие противоположностей. Орки и люди должны были образовать единое общество. Лагерь их был на болоте (не суша и не вода), жили они в пещерах или под густой кроной деревьев (ни день, ни ночь).

Большим подспорьем для них было курение особым образом обработанного болотника. Как активное, так и пассивное постоянное курение болотника вводило приверженцев культа в особое состояние между сном и бодрствованием (ни сна, ни бодрствования). Именно чрезмерное употребление болотника вызвало передозировку у основателя культа — Ю'Бериона, что и явилось причиной его смерти во время одной из церемоний. После смерти Ю'Бериона секта фактически распалась.

Вскоре после этого в Минентале произошло сильное землетрясение в результате которого были разрушены как рудные шахты, так и защитные сооружения вокруг колонии, что привело к массовому побегу заключенных из колонии.

Первый же толчек разрушил Старую шахту, что лишило Гомеза основы его власти. В результате его попытки взять под свой контроль Свободную шахту вспыхнула война между сторонниками Гомеза и сторонниками Ли, которая закончилась победой последних. Но вторая серия подземных толчков разрушила и Свободную шахту. Добыча руды прекратилась, что привело к драматическим последствиям в ходе войны между Миртаной и орками.

Робар II, полагая, что на материке ситуация находится под его контролем, принял решение в кратчайшие сроки восстановить поставки руды, для чего отправил паладинский легион под командованием лорда Хагена на Хоринис. Желание как можно скорее решить возникшую проблему сыграло с ним злую шутку. Этот легион никак не мог исправить сложившуюся ситуацию, поскольку шахты были разрушены землетрясением, а вот резерва, который ему пригодился бы при дальнейших событиях, он себя лишил.

Поскольку война сильно затянулась, это привело к усилению налогового бремени. И если население самой Миртаны еще как-то мирилось с этим, то на завоеванных территориях начали вспыхивать восстания. Для их подавления Робар был вынужден привлекать войска, занятые в войне с орками, что позволило оркам перехватить инициативу на этом этапе войны.

Но хуже всего было то, что в Варанте поднялось восстание, известное под названием «восстание девяти беков». Старшие беки девяти самых могущественных степных родов объединили вокруг себя всех недовольных миртанской политикой на захваченных территориях (а таких стало очень много даже среди коренных варантийцев), провозгласили «возврат к древним традициям» и восстановление Варантской державы.

Их лидер — Надир-бек не стал объявлять себя королем. Помня о неудачной попытке раствориться в старом варантском обществе, он объявил себя ханом. А свой каганат назвал иль-Варант в знак единства старого Варанта и кочевых варантийцев, но не полного растворения друг в друге.

Посланный на усмирение карательный корпус лорда Альберто потерпел сокрушительное поражение в сражении с вновь собранной варантской армией под командованием Надир-бека.

Для Миртаны это было катастрофой, поскольку именно корпус лорда Альберто был наиболее боеспособным и заменить его в войне с орками было некем. В этой ситуации для Робара единственным выходом было оставить порубежье, занять горные перевалы и отвести войска в центральную Миртану. Он этого не сделал и в результате орки прорвались к горным перевалам и заняли их, разрезав страну на 3 части.

Причем в центральной Миртане остался король, но практически не осталось армии. Войска же остались в порубежье, лишенные не только командования, но и какой-либо информации из центральной Миртаны. Их разгром был только вопросом времени. А оно у орков было. Вскоре Миртана пала под ударами орочьих войск. Какое-то время держались только столица и небольшая область в южной Миртане, где находился легион лорда Аугусто.