Думая, что Он обязан их выполнять. Однажды такой «Бог-слуга» нас

Обязательно разочарует.

В одном мы должны быть уверены точно: Бог никогда никого не разочаровывает, потому что Он идеальный во всех отношениях. Он любит нас как тысяча любящих матерей и никогда не преследует той цели, чтобы «кровь из носу» сделать из нас на одного слугу больше для Своего собственного блага. В этом отношении Он полон и самодостаточен Сам в Себе, и действует определенным образом лишь постольку, поскольку Ему в совершенстве известно, что для нас является в высшей степени благоприятным и как нам это дать. Таким образом, часто наша вера становится шаткой и слабой лишь потому, что обусловлена своими личными ожиданиями. Будучи таковой, она может превратить объект нашей веры даже во врага, мешающего нам исполнять свои планы и материальные желания. Говорится: «Даже верующий может усомниться в том, что находится за пределами его понимания».

   Не понимая истинных причин всего происходящего с нами (оставшихся грехов наших прошлых жизней или особого замысла Господа), мы иногда начинаем думать, что ситуации, в которые мы попадаем, либо бесконтрольны, либо несправедливы. Основываясь на таких выводах и ставя случайность выше могущества и справедливости Бога, мы тем самым начинаем думать негативным образом обо всем происходящем и заметно терять веру. Но терять веру и разочаровываться в Боге мы можем только из-за собственного невежества и ограниченных знаний. А усомниться в Нем – значит пресле-довать свои личные интересы и жить в соответствии со своими представлениями о реальности вещей. Таким образом, никто, кроме нас самих, не может подписать нам приговор на духовную смерть. А исход подобного безверия и духовной смерти всегда один: это обида и протест против Бога, полная разуверенность в Нем, и безумное подчинение диктату своих чувств. Говорится: «Когда мы перестаем верить во Всемогущего Бога, всемогущими становятся наши чувства».

Однако, с духовной точки зрения, проходя через страдания или лишаясь каких-то материальных благ и при этом, становясь ближе к Богу, человек абсолютно ничего не теряет, а лишь безгранично выигрывает. Говорится, что потерять материальные богатст-ва и оставить свои желания ради обретения Бога – значит не потерять абсолютно ничего. Глупо думать, что сейчас я теряю свои временные материальные блага, наличие и приход которых все равно зависит от Бога. И напротив, если взамен этому я приобретаю опыт зависимости от Господа, который не купить ни за какие деньги, – то я обретаю самые ценные богатства этого мира. А это и есть истинный выигрыш, вечное благо, и непреходящая ценность, которых все мы в действительности ищем.

Оставить свои желания ради обретения Бога, – значит, не потерять