А все, что искусственно – кратковременно и попросту недостижимо

Не важно, что конкретно мы будем делать, главное - учитывать свою природную наклонность, делать это с творческим подходом и в настроении служения. Связывая эту деятельность с прославлением Господа, нужно отказаться от малейшего ожидания каких-либо плодов, славы и признания. Таким образом, все, что мы будем делать в настроении служения, даже самые простые мелочи, становятся радостными, важными и значительными. (Даже чистка зубов, совершаемая в служении Господу, становится весьма вдохновляющим занятием.) В то же время, даже самые глобальные вещи, станут весьма незначительны, если к ним не прибавить хотя бы капельку любви и преданности Господу.

   Для определения своей природы (особенно когда мы начинаем практиковать духовную жизнь) очень важно учитывать три важных составляющих нашей психофизической природы. Можно просто задать себе три вопроса:

1. Что я люблю делать в жизни, и насколько хорошо у меня это получается?

2. Могу ли я заниматься этим постоянно и бескорыстно, т.е. на благо людей?

3. Одобряет ли мои действия и желания духовный учитель (или его представитель)?

Душа – это искатель наслаждений, и если не давать ей духовного счастья, она неизбежно будет искать себе материального. Наши природные наклонности - это и есть проявление в нашем сердце воли Самого Господа, желающего видеть нас в определенной роли. Эти качества заложены в нас с рождения, и не учитывать их – это все равно, что жить в постоянной дисгармонии с самим собой. Господь через наши склонности подсказывает нам то направление, двигаясь по которому мы можем легко и радостно приближаться к цели, реально ощущая свой духовный прогресс. Однако, неудовлетворение процессом говорит о том, что мы явно что-то делаем не так. Духовная практика, при правильном ее применении, сама по себе исполнена счастья и приносит ни с чем не сравнимую радость. Она же естественным образом приводит нас и к главной цели преданного служения – к общению с Господом и достижению Его вечной обители. Это и цель, и средство одновременно, и именно в этом состоит суть и привлекательность процесса бхакти-йоги.

Подводя итог вышесказанному, можно с уверенностью сказать, что Господь не спросит с нас больше того, на что мы действительно были способны. Но стать, пусть и не возвышенным, но хотя бы искренним – это в наших силах, в наших интересах и в наших возможностях. Выполняя даже самые простые и незначительные вещи для Господа, но с верой и преданностью Ему, мы, несомненно, удостоимся Его милости. А это и есть настоящий секрет того, как заслужить Его милость и обратить на себя Его внимание. К тому же это лучшая панацея и самая чудодейственная формула избавле-ния от любого вида депрессии, стресса, самобичевания и заниженной самооценки.

Самый простой и быстрый способ обрести уверенность в себе – это