2018-03-09
103
и тут же уметь все это стерпеть, простить и пожалеть, и при этом быть готовым всегда прийти на помощь, защитить и спасти – поистине обладать такой всеобъемлющей и самоотверженной любовью, можно лишь тогда, когда мы сильно кого-то любим. Господь способен на это, ибо Он есть сама любовь! Позитивно думая о Нём, мы постепенно возрождаем в себе Его качества, поскольку, будучи Его частичками, мы являемся отражением
И продолжением Его абсолютной и безусловной любви.
По принципу подобное притягивается к подобному, думая о Боге, мы постепенно очищаемся и обретаем точно такие же качества как у Него.
«Думай обо Мне как о всеведущей, старейшей Верховной Личности и как о владыке вселенной. Как о том, кто меньше мельчайшего и выше всех материальных представлений, кто непостижим и всегда остаётся личностью, кто сияет словно солнце и запределен материальному миру». (Б.-г. 8.9)
46
Преданное служение сжигает всю карму
Преданное служение Господу устраняет и сжигает семена
всех видов совершенных нами грехов: посеянных в прошлом, находящихся на стадии созревания и уже созревших. С того момента, как только вы начинаете заниматься преданным служением – будьте уверены, что ваша судьба отныне и навсегда находится под полным контролем Господа.
Как только мы меняем личные желания на желание служить Господу,
Мы «на корню» меняем свою прошлую, настоящую и будущую судьбу.
«Кто занимается преданным служением, избегая привязанности к плодам своего труда, чьи сомнения рассеяны божественным знанием, тот воистину познал свое истинное «Я». Поэтому такой человек никогда не попадает в рабство от своей деятельности». (Б.-г. 4.41)
86. Благодарность вместо обид
Когда с вами произошло что-то неблагоприятное в служении Господу, рассуждайте (одним из трех способов) так: если всемогущий Господь мог устранить проблему, но не устранил – это значит, что она пришла как справедливая расплата за наши прошлые ошибки (в несколько раз уменьшенном виде); если же всезнающий Господь знал, как устранить эту проблему, но неустранил – значит, она потребовалась нам, чтобы обрести какой-то ценный опыт или пройти какой-то важный урок; но а
Если всеблагой Господь мог ответить, но не ответил на нашу молитву (или желание) - значит, Он либо уберег нас от беды,
либо посчитал необходимым научить нас брать на себя
ответственность. Только в таком понимании мы будем способны всегда и во всём благодарить Господа, и никогда
Не соблазнимся на безверие, обиды и претензии к Нему.
Если бы Бог стал делать всё так, как этого хотим мы, то мы так и остались бы неучами, продолжая совершать грехи, и всё дальше отдаляясь от Него.
«Душа, непоколебимо преданная Мне, обретает истинный мир и покой, ибо отдает Мне все плоды своего труда. Тому же, кто не находится в союзе со Всевышним и движим желанием наслаждаться – уготовано рабство». (Б.-г. 5.12)
47
Аскезы, которых достаточно для нашего времени
Три аскезы, которых для нашего времени достаточно, чтобы полностью очистить душу от грехов, полностью освободить её
от долгов, и полностью избавить её от влияния кармы:
1). Если мы начинаем искренне повторять Святое Имя Господа.
Если мы бескорыстно начинаем служить слугам Господа.
Если мы начинаем принимать пищу, предложенную Господу. Признанные святые и священные писания обещают, что
Данных аскез в наше тяжелое время вполне достаточно,
чтобы достичь высшего совершенства жизни!
Если просто решиться взять на себя исполнения этих трёх обетов, -
То успех и удача всегда будут сопутствовать нам, ибо этими
Аскезами становится удовлетворён Сам Верховный Господь.
«О сын Притхи, разум, способный определить, что следует
И чего не следует делать, чего следует и чего не следует бояться, что порабощает и что ведет к освобождению, является разумом в гуне благости. Разум, не способный отличить веру от безверия, и действие дозволенное от действия запрещенного, находится в гуне страсти. А разум, принимающий безбожие за религию, а религию за безбожие, запутавшийся, погруженный во тьму и постоянно сбивающий человека с истинного пути, является разумом
в гуне невежества». (Б.-г. 18.30-32)
48
Сделать всё ради своего вечного блага
Поистине несчастен тот, кто не стремится идти на риск и
Лишения ради достижения своего вечного счастья – общения
с Богом. Однажды, когда такой неудачник обернется назад, – а сделает он это непременно, ибо это ждет каждого из нас, – то обязательно услышит, как говорит ему его сердце: «Что сделал ты с теми чудесами, которыми Господь так щедро усеял твои дни и твою жизнь, предоставив тебе такие редкие возможности для духовного роста? Как употребил ты свои таланты, которыми Он также щедро наградил тебя? Чем ты помог людям, имея все возможности совершать добро?». Если мы ничего на это не сможем ответить, – отныне достоянием нашим будет лишь сожаление о том, что жизнь свою мы просто глупо и бездумно промотали. И тогда, мы непременно становимся самым несчастным человеком, хотя имели все шансы возможности
Стать обладателем самого ценного богатства – обретения
Чистой любви к Богу.
Нет большего приобретения, чем любовь и преданность Богу и нет большей потери, опасности и иллюзии, чем упустить шанс её обрести!
«Счастье, испытываемое от соприкосновения чувств с их объектами, которое в начале кажется нектаром, а в конце подобно яду, именуют счастье в гуне страсти. А счастье, которое ослепляет человека, лишая его возможности постичь природу души, обманчивое в начале и в конце, порождённое сном, ленью и иллюзией, - такое счастье называется счастьем в гуне невежества». (Б.-г. 18.38,39)
49
Духовный кризис – это толчок к переменам
Кризис в духовной жизни, необходим каждому из нас как толчок к решительным переменам от застоя, неправильного поведения, любого рода критики или духовного опустошения. Важно всегда помнить, что любая кризисная ситуация подобна пусковому механизму, выстреливающему нас в ту ситуацию, в которой мы должны проанализировать свои неправильные поступки и решиться на те действия, которые иначе мы ни
Когда бы не предприняли.
