Формы закрепощения крестьянства во Франкском королевстве. Коммендация. Прекарий

Закрепощение крестьянства. Рост крупного землевладения за счёт свободных крестьян, терявших право собственности на землю, сопровождался их закрепощением. Разорявшийся мелкий собственник сплошь и рядом был принуждён не только отдавать крупному землевладельцу свою землю, но и становиться по отношению к нему в личную зависимость, т. е. терять свою свободу.«Господину брату моему такому-то, — писалось в кабальных грамотах от имени крестьянина. — Всем ведомо, что крайняя бедность и тяжкие заботы меня постигли и совсем не имею, чем жить и одеваться. Поэтому, по просьбе моей, ты в величайшей нужде моей не отказал вручить мне из своих денег столько-то солидов; а у меня нечем выплатить эти солиды. Поэтому я просил совершить и утвердить закабаление тебе моей свободной личности, чтобы отныне вы имели полную свободу делать со мной всё, что вы полномочны делать со своими прирождёнными рабами, именно продавать, выменивать, подвергать наказанию».Свободные крестьяне могли вступать в зависимость от крупного феодала и на более льготных условиях, не теряя на первых порах своей личной свободы и становясь как бы под покровительство крупного землевладельца (так называемая коммендация, от латинского слова «commendatio» — «препоручаю себя»). Но совершенно ясно, что и коммендация крестьянина, так же как и превращение его в прекариста какого-нибудь крупного землевладельца, приводила к одним и тем же последствиям, т. е. к превращению этого свободного крестьянина, а также и его потомства в крепостных крестьян.Государство играло в этом процессе активную роль. Об этом свидетельствует целый ряд указов Карла Великого и его ближайших преемников. В своих указах (капитуляриях, от латинского слова «caput» — «голова» или «глава», так как каждый указ разбивался на главы) Карл предписывал управляющим наблюдать за свободными крестьянами, живущими в королевских поместьях, брать с крестьян штрафы в пользу королевского двора и судить их. В 818—820 гг. были изданы указы, при крепившие всех плательщиков податей к земле, т. е. лишившие их права свободного перехода с одного участка на другой. Каролинги приказывали крестьянам судиться у крупных землевладельцев и подчиняться их власти. Наконец, в капитулярии 847 г. прямо предписывалось, чтобы каждый ещё свободный человек, т. е. прежде всего крестьянин, нашёл себе сеньора (господина). Так государство активно содействовало утверждению феодальных отношений во франкском обществе.

Самым распространенным способом, с помощью которого осуществлялось закабаления знеземелених крестьян, был прекарий (просьба). Его варианты были разные:1.прекарий настоящее-предусматривал предоставление крестьянину участка господской земли в пользование (своеобразная аренда) на условиях выполнения определенных повинностей (работа в поле, отдача части урожая и т.д.);2.прекарий подаренный - обедневший крестьянин, отдавал свой земельный участок (считалось, что он ее дарил) феодалу, который возвращал ему ее обратно, но уже как содержание с обязанностью выполнять определенные повинности и получал за это от феодала необходимую защиту;3.прекарий возмездный - передавал земельный участок на погашение долга, а затем возвращал свой участок.Значительное распространение получает и система патроната (покровительства), которая состояла в том, что в условиях постоянных притеснений и злоупотреблений со стороны землевладельцев, крестьяне вынуждены были прибегать к защите сильных и найувшшвовиших из них. Предание себя под " покровительство" ("коммендация") было очень распространенным явлением. К этому прибегали не только слабые и безземельные, но иногда - и сильные и многоземельные, становясь под защиту сильных за себя.Коммендация предусматривала:передача феодалу права собственности на землю, а затем по вернення ее как содержание;Установление личной зависимости «слабого» от влиятельных патрона;Выполнение в пользу феодала определенных повинностей или предания ему части своего урожая.Этот процесс обусловил концентрацию земельных владений, получивших название "феоды", в руках некоторых лиц. Крестьяне попадают в полную экономическую зависимость от феодалов.