Тема 4. Философия Нового времени

(Социально-экономические и культурные предпосылки становления философии Нового времени. Роль научной революции XVII века в становлении философии Нового времени. Философское учение Ф. Бэкона. Рационализм в философии – Р. Декарт, Т. Гоббс, Б. Спиноза. Эмпиризм в философии – Д. Локк, Дж. Беркли, Д. Юм. Философия Просвещения во Франции XVIII века: основные идеи великих французских просветителей: Ж.-Ж. Руссо, Ф. Вольтера, Ш. Монтескье)

 

Вопросы к теме

 

1. Почему философию Нового времени называют гносеоцентричной?

2. Можно ли назвать механику и математику факторами нового миропонимания?

3. На какой метод, считал Ф. Бэкон, должно опираться опытное познание природы?

4. В чем суть концепции «общественного договора» Т. Гоббса?

5. Разъясните какую роль в своем рационалистическом учении Р. Декарт отводит: радикальному сомнению, врожденным идеям, универсальному методу?

6. Почему учение Б. Спинозы о Боге и природе можно назвать пантеистическим?

7. В чем заключается принцип сенсуализма Д. Локка? В чем суть его учения о первичных и вторичных качествах?

8. Докажите, что в вопросе о субстанции Г.В. Лейбниц был плюралистом.

9. Есть ли существенное отличие скептицизма Р. Декарта от скептицизма Д. Юма?

10. Какова сущность просветительского движения в философии XVIII века?

 

Литература:

 

1. Антология мировой философии: В 4-х т. Т.2. М., 1969.
2. Ахутин А.В. Понятие природы и античности в новое время («фюзис» и «натура»). М., 1990.
3. Бэкон Ф. Новый Органон: Соч.: В 2-х т. Т.2. М., 1978.
4. Вейрцман И.Е. Ж.-Ж. Руссо. М., 1976.
5. Виндельбанд В. История новой философии в ее связи с общей культурой и отдельными науками: В 2-х т. Т.1. От Возрождения до Просвещения. М., 2000.
6. Вольтер Ф. Философские сочинения. М., 1988.
7. Гайденко П. История новоевропейской философии в её связи с наукой. СПб., 2000.
8. Декарт Р. Рассуждение о методе: Соч.: В 2-х т. Т.1. М., 1989.
9. Дидро Д. Сочинения: В 2-х т. М., 1991.
10. Зайченко Г.А. Джон Локк. М., 1988.
11. История философии. Учебник. Под ред. В.П. Кохановского. Р.-на-Д., 1999.
12. Кассирер Э. Философия Просвещения. М., 2004.
13. Кузнецов В.Н. Западноевропейская философия XVIII века. М., 1986.
14. Лазарев В.В. Становление философского сознания нового времени. М., 1987.
15. Лейбниц Г. Монадология: Соч. Т.1. М., 1982.
16. Локк Дж. Опыт о человеческом разумении: Соч.: В 2-х т. Т.2. М., 1986.
17. Момджан Х.И. Французское просвещение XVIII в. М., 1983.
18. Мотрошилова Н.В. Познание и общество. Из истории философии XVII – XVIII в.в. М., 1969.
19. Нарский И.С. Западно-европейская философия XVIII века. М., 1973.
20. Огурцов А.П. Философия науки эпохи Просвещения. М., 1987.
21. Погоняйло А.Г. Философия заводной игрушки, или апология механицизма. СПб., 1998.
22. Реале Д., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. Т.3: Новое время: (От Леонардо до Канта). СПб., 1996.
23. Руссо Ж.-Ж. Трактаты. М., 1989.
24. Соколов В.В. Спиноза. М., 1973.
25. Спиноза Б. Избранные произведения: В 2-х т. М., 1957.
26. Эмпиризм и рационализм в философии Нового времени. М., 1976.
27. Юров С.В. Дж. Беркли и проблема солипсизма // Вопросы философии. 1997. №6.

 

 

Тема 5. Немецкая классическая философия

 

(Докритический и критический периоды в творчестве И. Канта. Учение о познании: чувственность, рассудок, разум. Понятие «вещи в себе». Антиномии разума. Этика долженствования. Категорический императив и понятие свободы.

Проблема тождества бытия и мышления в философии Г.Гегеля. Ступени развития абсолютной идеи: логика, философия природы, философия духа. Диалектический метод Гегеля: законы и категории диалектики. Философия истории Гегеля.

Антропологический материализм Л. Фейербаха. Критический анализ идеализма и религии. Этика Фейербаха.)

 

Вопросы к теме:

 

1. Какие периоды выделяют в творчестве И. Канта?

2. Объясните, что обозначают понятия «вещь в себе» и «вещь для нас»?

3. Можно ли заключить, что пространство и время рассматриваются Кантом в качестве субъективных априорных форм чувственного опыта?

4. Каковы, по мнению Канта, роли рассудка и разума в познавательной деятельности?

5. Почему учение Канта о нравственности называют этикой долга?

6. Принимал ли Г. Гегель кантовское учение о «вещах в себе» и почему?

7. Какие три ступени проходит в своем развитии абсолютная идея?

8. Что вы можете рассказать о диалектическом методе Г.Гегеля?

9. В чем Гегель видел критерий исторического прогресса и «хитрость мирового разума»?

10. В чем сущность религии по мнению Л. Фейербаха?

 

 

Литература:

 

1. Быкова М.Ф. Гегелевское понимание мышления. М., 1980.
2. Быкова М.Ф., Кричевский А.В. Абсолютная идея и абсолютный дух в философии Гегеля. М., 1995.
3. Быховский Б.Э. Фейербах. М., 1967.
4. Виндельбанд В. История новой философии. В 2 т. М., 2000.
5. Гайденко П.П. Проблемы времени у Канта: время как априорная форма чувственности и вневременность вещей в себе // Вопросы философии. 2003. №9.
6. Гегель. Наука логики. М., 1970-1972.
7. Гегель Г. Философия истории. СПб., 1993.
8. Гегель. Энциклопедия философских наук: В 3 т. М., 1974-1975.
9. Гулыга А.В. Гегель. М., 1970.
10. Гулыга А.В. Кант. М., 1981.
11. Гулыга А.В. Немецкая классическая философия. М., 1986.
12. Ильин И.А. Философия Гегеля как учение о конкретности Бога и человека. СПб., 1994.
13. Кант И. Критика чистого разума / Соч. Т.1. Т.4. М., 1965.
14. Кант И. Основы метафизики нравственности // Кант И. Соч.: В 6 т. Т.4. Ч.1. М., 1968.
15. Каримский А.М. Философия истории Гегеля. М., 1988.
16. Кассирер Э. Жизнь и учение Канта. СПб., 1997.
17. Кузнецов Г.Н. Немецкая классическая философия второй половины XVIII – первой половины XIX века. М., 1989.
18. Мотрошилова Н.В. Путь Гегеля к «Науке логики». М., 1984.
19. Нерсесянц В.С. Гегель. М., 1979.
20. Петякшева Н.И. Этика долга Иммануила Канта // Дидакт. 1996. №4.
21. Рассел Б. История западной философии. СПб. 2001.
22. Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. СПб., 1995. Т.3.
23. Скрипник А.П. Категорический императив Иммануила Канта. М., 1978.
24. Спиркин А.Г. Философия: Учебник. М., 1998.
25. Фейербах Л. История философии: В 3 т. М., 1974.
26. Философия Канта и современность. М., 1984.
27. Философия эпохи ранних буржуазных революций. М., 1983.