double arrow

Теорія громадської угоди Ж.- Ж. Руссо.

Теорія договірного держави отримала дуже широке поширення. Величезний внесок у розвиток цієї теорії вніс відомий французький філософ і письменник Жан-Жак Руссо, автор всесвітньо відомої праці «Про суспільний договір, або принципи політичного права». Варіант теорії суспільного договору Руссо був більш широкий і демократичний, він був створений не тільки як філософське умоглядне твір, але перш за все як підсумок аналізу конкретної життя народних мас, з яких вийшов Руссо, і як спроба обгрунтувати право народу на боротьбу з деспотією і на знищення монархії. Руссо - провісник Великої французької революції, вчитель і духовний вождь її найзапекліших, найпослідовніших борців: Сен-Жюста, Марата, Робесп'єра.

Руссо як і Гоббс, виходить з посилки, що держава виникла в результаті суспільного договору. На початковому, «природному», за визначенням Руссо, етапі розвитку суспільства не було ні соціальних відмінностей, ні антагонізмів.

Всі були рівні. Розвиток цієї стадії призвело до її заперечення (Руссо діалектично розглядає історію) і створення громадянського суспільства або договірної держави. Руссо науково не міг обгрунтувати цей перехід, але він зобразив його вельми образно, використовуючи алегорію. «Перший, хто, обгородивши ділянку землі, придумав заявити:«Це моє!»- І знайшов людей досить простодушних, щоб тому повірити, був справжнім засновником громадянського суспільства.

Від скількох злочинів, воєн, вбивств, нещасть і жахів вберіг би рід людський той, хто, висмикнувши б кілки і засипавши рів, крикнув би собі подібним: «Остерігаючись слухати цього обманщика; ви загинули, якщо забудете, що плоди землі - для всіх, а сама вона нічия!».

Зрозуміло, Руссо уявляв собі цей період не так примітивно. Це всього лише образ. Він був близький до розуміння справжніх причин виникнення класового суспільства і вказував на значення таких понять, як власність, розвиток знарядь праці та ремесел. Але головна заслуга Руссо полягає в тому, що у своїй теорії суспільного договору він зробив крок уперед від Гоббса і передбачив неминучість руйнування феодального держави, тобто довів право народу на знищення тиранії. Звертаючись до історії феодалізму, він заявив: «Ви покладаєтеся на існуючий лад суспільства, не думаючи про те, що цей лад схильний неминучим переворотів і що вам неможливо ні передбачити, ні попередити того ладу, який можуть побачити ваші діти... Ми наближаємося до епохи кризи, до століття революцій».

Аналізуючи договірне держава, Руссо найбільше звертає увагу на нерівність між людьми в цивільному суспільстві. Саме нерівність викриває цей філософ, прихильник егалітаризму. Це докорінно відрізняє його від ідеологів англійської революції, які відстоювали насамперед станові інтереси буржуазії і ставили себе високо над «черню». Він показує, що еволюція суспільства, заснованого на нерівності, призводить до крайніх форм його прояву, до деспотії. «Це, - пише Руссо, - остання межа нерівності і крайня точка, яка замикає коло і замикається з нашою відправною точкою. Тут окремі особи знову стають рівними, бо вони суть ніщо: А так як у підданих немає іншого правила, крім волі їхнього пана, крім його пристрастей, то поняття про добро і принципи справедливості знову зникають; тут зводиться все до одного лише закону сильнішого і, отже, до нового природного стану, що відрізняється від стану, з якого ми почали, тим, Що перше було природним станом в його чистому вигляді, а це останнє - плід крайнього розкладання». Руссо доводить, що влада монарха-деспота заснована на насильстві, а не дана від бога, а насильство може бути і має бути знищено силою. Отже, пригноблені монархом мають природне право на насильство по відношенню до нього. І це неминуче. Провісник Великої французької революції приходить до висновку: «Повстання, яке призводить до вбивства або повалення з престолу якого-небудь султана, - це акт настільки ж закономірний, як і ті акти, за допомогою яких він щойно розпоряджався життям і майном своїх підданих. Однієї тільки силою він тримався, одна тільки сила його і скидає».

Т. Гоббс і Ж.-Ж.Руссо справили величезний вплив на формування світогляду активних учасників перших буржуазних революцій, а теорія природного права і договірного держави стала для них керівництвом до дії. Всі ці революції були спрямовані на знищення феодально-монархічних державних апаратів і створення буржуазних республік, але відрізняються один від одного, як відрізняється і рівень розвитку, і характер журналістики за часів цих революцій в Англії, Франції та США.

Його трактат «Про громадянина» був написаний на захист королівської влади, але всупереч бажанням автора прислужився розвиткові демократії. Піддавши сумніву божественне походження монархії, філософ дав зброю англійською революціонерам, прихильникам народовладдя.

Незважаючи на реставрацію монархії в Англії і та обставина, що аж до останнього десятиліття 18 століття всі європейські країни керувалися володіють необмеженою владою королівськими династіями, теорія договірного держави отримала дуже широке поширення.


Понравилась статья? Добавь ее в закладку (CTRL+D) и не забудь поделиться с друзьями:  



Сейчас читают про: