Что ты исповедуешь, то ты имеешь

 

Если устами твоими будешь исповедовать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься (Римлянам 10:9).

Использованное здесь слово спасешься — перевод с греческого слова созо, которое означает будешь исцелен духовно и исцелен физически», — исцелен в теле и в душе, или спасен от греха и спасен от болезни. Одно и то же слово переводится как «исцелить, сохранить, спасти, сделать здоровым».

Действуй и испытай

 

Павел добавляет: Потому что сердцем веруют к праведности, устами исповедуют ко спасению (Римлянам 10:16).

Исповедание ведет ко спасению. Человек не получает спасения до тех пор, пока не исповедует своими устами. Прежде, чем придет результат, ему необходимо верить и исповедовать. В этом проявляется вера. Благодатью вы спасены через веру (Ефесянам 2:8).

Всегда помните: вначале идет исповедание. Затем Иисус, как Первосвященник нашего исповедания, отвечает на него, давая нам то, что мы исповедуем.

Спасение без исповедания невозможно. Исповедание всегда ведет к спасению. Мы никогда не входим во владение обетованиями без исповедания.

Наше исповедание побуждает Первосвященника нашего исповедания даровать нам то, во что мы верим в сердце. Мы входим во владение тем, что принадлежит нам. Так действует вера. Бог — Бог веры. Иными словами, Он — Бог, ожидающий веры. Мы получаем от Бога только то, во что мы верим.

Все, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, — и будет вам (Марка 11:24).

 

Что такое исповедание?

 

Исповедовать — это произносить своими устами то, во что вы верите в сердце.

Исповедовать — это полностью соглашаться с Богом в сердце и начинать вкладывать в свои уста то, что говорит Бог, провозглашать Божье Слово, использовать Божьи выражения и почитать Божье Слово.

Через исповедание и свидетельство мы выражаем веру.

Павел провозглашает, что его проповедь — это слово веры. Затем он говорит, что слово веры должно быть в наших сердцах и наших устах.

Слово веры может быть в ваших устах только в том случае, если вы говорите Божье Слово. В исповедании ваши уста соглашаются с Богом, вы говорите Богом, вы говорите Божье Слово вслух (прочтите Римлянам 10:8).

Откровение 12:11 говорит, что победившие дьявола сделали это кровью Агнца и словом свидетельства своего. Они победили врага Писанием, которое цитировали, давая свое свидетельство.

Он не был лицемером

 

Однажды нас попросили помолиться за очень больного и слабого человека. После молитвы он не почувствовал моментального облегчения. Тогда мы попросили его повторять то, что сказал Бог: Ранами Его я исцелен, прославляя Бога за исцеление, которое уже даровано, согласно Его Слова.

Этот человек воспринял нашу просьбу как явное лицемерие. Он сразу же заявил, что, по его мнению, неправильно свидетельствовать о том, чего нет. Он сказал, что хочет быть искренним и никогда не станет играть роль лицемера. Проблема была, однако, в том, что он измерял свое исцеление своими чувствами, а это не имеет ничего общего с верой.

Говорить то же, что говорит Бог — не лицемерие. Когда мы исповедуем обетование, данное нам в Божьем Слове, от всего сердца, мы всегда будем иметь то, что мы исповедуем.

Я не просил его утверждать, что он не болен. Я просил его говорить то, что сказал Бог — признать Божье Слово: Ранами Его я исцелен. Вы не являетесь лжецом, если повторяете сказанное Богом.

В конце концов, Бог был милостив и дал ему почувствовать исцеление. Он был похож на Фому, который сказал: Если не увижу на руках Его ран от гвоздей, не поверю (Иоанна 20:25).

 

Не полагайтесь на симптомы

 

Мы молились за человека, плечи и руки которого были поражены артритом. Во время молитвы больной почувствовал, что Господь коснулся его, и был очень обрадован своими ощущениями. Но позднее он снова почувствовал боль. Это разочаровало его. Он пришел ко мне, говоря: «Только послушайте, как скрипят мои суставы».

Вместо того, чтобы говорить: «Слово говорит, что я исцелен, и я знаю, что буду полностью здоров», он был более озабочен свидетельством своих чувств, чем свидетельством Божьего Слова.

Я рассказал ему о похожем случае, когда мы молитесь за женщину, и она поверила без каких либо колебаний. После двух дней она вернулась, чтобы показать нам полностью исцеленные суставы. Ее вера освободила ее.

На это человек сказал: «Хорошо, что вы объяснили мне. Вы вдохновили меня. Я боялся, что не исцелюсь. Но если она стала здорова, со мной также все будет хорошо».

Слово Божье ничего не значило для этого человека. Обетование, данное Иисусом: Возложат руки на больных, и они будут здоровы, для него было пустым и бессмысленным. Он чувствовал боль, и поэтому думал, что Божье Слово подвело его. Когда он чувствовал себя хорошо, он верил, что Слово истинно, но, по его мнению, боль сводила все на нет.

Научитесь исповедовать то, что говорит Господь, и Он исполнит все, что обещал вам, потому что Он — первосвященник вашего исповедания.

Исповедание слов Я Господь, целитель твой и ранами Его я исцелен всегда предшествует исцелению, точно также, как исповедание Иисуса Христа Господом и Спасителем всегда предшествует спасению (Римлянам 10:9,10).

Иисус — Первосвященник нашего исповедания, всех слов, которые мы произносим своими устами, когда они совпадают с Его Словом. Он действует, исполняя то, что мы говорим.

Никогда не исповедуйте ничего, кроме победы, потому что Павел сказал: все сие преодолеваем силою Возлюбившего нас (Римлянам 8:37).

 

Глава 22

Вера в наши права

 

Молитва о вере

 

Часто люди совершают ошибку, молясь о вере. Вы никогда не должны делать этого. Вера приходит от слышания слова Божьего (Римлянам 10:17). Это — единственное предписание, показывающее, как мы можем обрести веру.

Никогда не молитесь, прося Бога дать вам веру, чтобы исцелиться. Когда вы лучше узнаете Божье Слово, у вас появится вера. Слово Божье развивает веру.

Сомневающийся часто молится о том, что он уже имеет.

Петр говорит: От Божественной силы Его нам (уже) даровано все потребное для жизни (2 Петра 1:3).

Исцеление необходимо для жизни.

Все, необходимое для жизни, уже было дано вам. Верьте в это. Исповедуйте это.