2018-02-14
350
Критика Кантом вольфівського панлогізму. Проти универсального методу в філософії. Психологічна проблема. Про межі чуттєвого та умоспоглядального світів.
Завдання для самостійної роботи (0,5 год)
1. Охарактеризуйте основні принципи чуттєвого світу.
2. Охарактеризуйте основні принципи умоспоглядального світу.
3. Поясніть, що має на увазі Кант, коли він застерігає про неприпустимість застосування принципів чуттєвого пізнання щодо розсудкового пізнання.
4. Поясніть ставлення Канта щодо можливостей “таємної філософії”, яка б дозволила спілкуватись зі світом духів.
Додаткова література
[28, 29, 36, 40, 46, 68, 70]
Лекція 12. "Критика чистого розуму" І.Канта (2 год).
Історія написання та структура твору. Трансцендентальна естетика: простір і час – апріорні форми споглядання.
Семінар 6."Критика чистого розуму"І.Канта (2 год).
План.
1. Основні питання “Критики чистого розуму”:
а) відміність “чистого” і емпіричного знання;
б) апріоризм як основоположний принцип;
|
|
|
в) аналітичні і синтетичні судження;
г) резюмована постановка питання.
2. Співвідношення мислення і споглядання.
3. Вчення про простір.
4. Вчення про час.
Завдання для самостійної роботи (0,5 год)
1. Чому чисте знання не є синонімом апріорного?
2. Перерахуйте загальні постулати емпіричного мислення.
3. Поясніть на прикладах відмінність між синтетичними та аналітичними судженнями.
4. Поясніть зміст, що вкладається Кантом в поняття “паралогізму чистого розуму”.
Основна література
[12, 13, 19]
Додаткова література
[28, 29, 32, 38, 39, 35, 43]
Лекція 13. "Критика чистого розуму"І.Канта (2 год).
Трансцендентальна аналітика. Вчення про категорії. Схематизм понять чистого розсудку.
Завдання для самостійної роботи (0,5 год)
1. Яку основу пізнання пропонує Кант? Яким чином ця основа забезпечує єдність знання?
2. Яким чином І.Кант унаочнює механізм взаємодії понять та явищ в процесі пізнання?
3. Обґрунтуйте, чому І.Кант стосовно категорій вживає поняття "схема", а не "система".
Додаткова література
[28, 29, 32, 38,105, 106]
Лекція 14. "Критика чистого розуму"І.Канта (2 год).
Трансцендентальна діалектика. Співвідношення розсудку і розуму. Поняття речі-в-собі. Трансцендентальне вчення про метод.
Семінар7. "Критика чистого розуму" І.Канта (2 год).
План.
1. Вчення про розум. Співвідношення розсудку і розуму.
2. Ідеї та їх функції в пізнанні.
3. Антиномії чистого розуму.
4. Поняття “річ у собі” і його суперечливість.
5. Критика кантівського агностицизму.
Завдання для самостійної роботи (1 год)
1. Відтворіть антиномії чистого розуму і поясніть кантівське бачення можливостей їх розв’язання.
|
|
|
2. Яким чином співвідноситься гадка, віра і знання?
3. Поясніть значення поняття "архітектоніка розуму".
Основна література
[12, 13, 17]
Додаткова література
[28,29, 32, 38, 43, 105, 106]
Лекція 15. Практична філософія І.Канта (2 год).
Поняття "практичного розуму". Метафізика моральнісності (звичаєвості). Свобода як головна умова практичного. Автономія волі. Свобода і обов’язок. Поняття категоричного імперативу.
Завдання для самостійної роботи (1 год)
1. Поясніть відмінність між імперативом та максимою.
2. Охарактеризуйте поняття “щастя” в практичній філософії Канта.
3. Порівняйте як діють принцип автономії волі та принцип гетерономії волі.
4. Розкрийте сенс, який вкладається в тезу про практичне (моральне) доведення існування Бога.
Додаткова література
[28, 29, 32, 41, 58, 70,107]
Лекція 16. Філософія історії І.Канта (2 год).
Філософсько-історичне вчення Канта в контексті Просвітницької філософії. Мета і сенс історії. Поняття "всесвітньої історії". Ступені історичного.
Семінар 8. Практична філософія І.Канта (2 год).
План.
1. Автономія моральності.
2. ”Добра воля” і обов’язок.
3. ”Категоричний імператив”.
4. Обов’язок і щастя.
5. Проблема свободи.
6. Мораль і релігія.
Завдання для самостійної роботи (1 год)
1. Чим відрізняється філософсько-історична програма від філософсько-історичного вчення? Що з них було репрезентоване І.Кантом?
2. Назвіть ознаки історичності людського існування?
3. Яким чином ставився Кант до ролі революцій в історії?
Основна література
[14, 15, 16]
Додаткова література
[28, 29, 40, 46, 65
Лекція 17. Від Канта до Фіхте.
Розвиток кантіанства. Альтернативні Канту пошуки основи метафізики: Рейнгольд про здатність уяви. Скептицизм Маймона й Бека. Критика Шульце поняття "речі-в-собі".
Семінар 9. "Критика здатності судження" (1 год).
План.
1. Пошуки форм поєднання теорії та практики.
2. Вчення про "смак".
3. Естетика і теорія мистецтва.
4. "Критика телеологічного судження".
Основна література
[11]
Додаткова література
[28, 29, 33, 34, 40, 41, 70, 73]
МОДУЛЬНИЙ ТЕСТ.
Запропонований варіант модульного тесту призначений для перевірки якості засвоєння студентами пройденого матеріалу, обсягу здійснюваної ними самостійної роботи, їх загального обсягу знань з курсу “Німецька філософія Нового часу”, а також виявлення рівня їх підготовки до складання заліку з читаної дисципліни.
Кожен тест складається з 20 питань. На кожне питання дається три-чотири можливі варіанти відповіді серед яких студент повинен обрати один, який на його думку, є правильним.
Час, що надається на написання тесту 2 академічні години.
Система підрахунку балів виходить з розрахунку “1 бал” за кожну правильну відповідь.
МОДУЛЬНИЙ ТЕСТ (приклад)
1. Основне питания "Критики чистого розуму" звучить наступим чином::
а. Як можливі апріорні синтетичні судження?
б. Чи можлива чиста математика?
в. Чи можливе чисте природознавство?
г. Чи можлива метафізика як чиста наука?
2. Засновником німецької класичної філософії вважається:
а. Гегель.
б. Діоген Синопський.
в. Кант.
г. Ляйбніц.
Індивідуальна робота зі студентами, консультації
Індивідуальна робота зі студентами та проведення консультацій з дисципліни “Історія зарубіжної філософії” відбувається відповідно до плану консультацій га графіку індивідуальної роботи представленого викладачем на кафедру і в деканат філософського факультету Київського національного університету імені Тараса Шевченка.
Рекомендована література
Основна література
1. Амельченко Н. Прометей на скелі сучасності (образ Просвітництва в сучасній культурі) // Філософська думка. – 1999. – №5.
|
|
|
2. Баскин М.П. Философия немецкого Просвещения. – М.,1954.
3. Вольф Х. Метафизика. // Философия Вольфа в России. – СПб., 2003.
4. Вольф Х. Онтология. // Философия Вольфа в России. – СПб., 2003.
5. Гердер Й.Г. Идеи к философии истории человечества. – М., 1977.
6. Гердер Й.Г. Мова і національна індивідуальність. // Націоналізм. Антологія. – К.,2006.
7. Жучков В.А. Из истории немецкой философии ХVIII века (предклассический период). – М., 1996.
8. Кант И. Всеобщая естественная история и теория неба // Кант И. Соч.: В 6 т. - М., 1963. - Т.1.
9. Кант И. Исследование вопроса, претерпела ли Земля в своем вращении вокруг оси, благодаря которому происходит смена дня и ночи, некоторые изменения со времени своего возникновения // Там само. - С.117-262.
10. Кант И. К вечному миру // Трактаты и письма. - М., 1980.
11. Кант И. Критика способности суждения. // Соч. в 6 т. – М., 1965. – Т.5.
12. Кант І. Критика чистого розуму.
13. Кант И. Критика чистого разума // Кант И. Соч.: В 6 т. – М., 1964. – Т.3.
14. Кант И. Об изначально злом в человеческой природе // Кант И. Соч.: В 6 т. - М., 1965. - Т.4. Ч.2.
15. Кант И. О мнимом праве лгать из человеколюбия // Трактаты и письма. - М., 1980.
16. Кант И. Основы метафизики нравственности // Кант И. Соч.: В 6 т. - М., 1965. - Т.4. Ч.1.
17. Кант И. Ответ на вопрос “Что такое Просвещение?” // Кант И. Сочинения в 6 томах. – М., 1966. – Т.6.
18. Кант И. Предполагаемое начало человеческой истории // Кант И. Трактаты и письма. - М., 1980.
19. Кант И. Пролегомены // Кант И. Соч.: В 6 т. – М., 1965. – Т.4. Ч.1
20. Лейбниц Г.В. Монадологія. // Сочинения в 4-х томах. – М.,1982. – Т.1.
21. Лейбниц Г.В. Новые опыты о человеческом разумении автора системы предустановленой гармонии. // Сочинения в 4-х томах. – М.,1983. – Т.2.
22. Лейбниц Г.В. Опыты теодицеи о благости божией, свободе человека и начале зла.. // Сочинения в 4-х томах. – М.,1989. – Т.4.
23. Лейбниц Г.В. Размышления об “Опыте о человеческом разумении” господина Локка. // Сочинения в 4-х томах. – М.,1983. – Т.2.
24. Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. Т.2. - СПб., 1994.
|
|
|
25. Фуко М. Что такое Просвещение? // Фуко М. История безумства в классическую эпоху. – М., 1998.
26. Хоркхаймер М., Адорно Т. Диалектика Просвещения. Философские фрагменты. – М.-СПб., 1997.
27. Шіллер Фр. Листи про моральне й естетичне виховання. – К., 1996.
Додаткова література
28. Історія філософії: Підручник. / За ред. В. І. Ярошовця. – К., 2010.
29. Історія філософії: Словник / За ред. В. І. Ярошовця. – К., 2011.
30. Аликаев Р.С. Немецкая философская терминология эпохи раннего Просвещения. – М., 1982.
31. Антология мировой философии: В 4-х т. -М., 1969. – Т.2.
32. Асмус В.Ф. И.Кант. – М.: Наука, 1973.
33. Асмус В.Ф. Немецкая эстетика 18 века. – М.: Искусство, 1963. Асмус В.Ф. Философия И.Канта. – М.: Знание, 1957.
34. Афасижев М.Н. Эстетика Канта. – М.: Наука, 1975.
35. Ахутин А. София и черт. Кант перед лицом русской религиозной метафизики // Тяжба о бытии. – М.: РФО, 1997. – С.244-271.
36. Баскин Ю.Я. Кант. – М.: Юридическая литература, 1964.
37. Баскин М.П. Философия немецкого Просвещения. – М., 1954.
38. Библер В.С. Кант – Галилей – Кант: разум Нового времени о парадоксах самообоснования. – М.: Мысль, 1991.
39. Бородай Ю.М. Воображение и теория познания. – М.: Высшая школа, 1966.
40. Булатов М.А. Немецкая классическая философия. Часть 1. Кант. Фихте. Шеллинг. – К.: Стилос, 2003.
41. Булатов М.А. "Практический разум", философия истории и теория целесообразности // Критические очерки по философии Канта. – К.: Наукова думка, 1975.
42. Вайнштейн О. Язик романтической мысли. О философском стиле Новалиса и Ф.Шлегеля. – М., 1994.
43. Вахтомин Н.К. Теория научного знания И.Канта. – М.: Наука, 1986.
44. Вакенродер М. Фантазии об искусстве. – М.: Искусство, 1977.
45. Введение в историю мировой философии. Немецкая философия второй половины 18 – начала 19 века / Ред. А.Г.Зарубин. – Рн/Д.: РГЭА, 1999
46. Виндельбанд В. История философии. – К.: Ника-Центр, 1997.
47. Виндельбанд В. Философия в немецкой духовной жизни ХІХ столетия. – М.: Звено, 1910.
48. Габитова Р.М. Философия немецкого романтизма: Гельдерлин, Шлейермахер. – М.: Наука, 1989.
49. Гадамер Г.Г. Истина и метод. – М.: Прогресс, 1989.
50. Габитова Р.М. Философия немецкого романтизма. – М.: Наука, 1978.
51. Гайденко П.П. Эволюция понятия науки (17-18 века). – М., 1986.
52. Галанза П.Н. Учение И.Канта о государстве и праве. – М.: Госюиздат, 1960.
53. Гейне Г. К истории религии и философии в Германии. – М.: Прогресс, 1994.
54. Голосовкер Я.Э. Достоевский и Кант.
55. Гринишин Д.М., Корнилов С.В. И.Кант – ученый, философ, гуманист. – Л.: Изд-во ЛГУ, 1984.
56. Гулыга А.В. Из истории немецкого материализма последней трети 18 века. – М.: Изд-во АН СРСР, 1962.
57. Гулыга А. Гердер. – М.: Мысль,1975.
58. Гулыга А. Немецкая классическая философия. – М., 1986.
59. Гусєв В.І. Західна філософія Нового часу. – К.: Либідь, 1998.
60. Делез Ж. Критическая философия Канта. – М.: Пер Сэ, 2001
61. Делез Ж. Складка. Лейбниц и барокко. – М.: Логос, 1998.
62. Длугач Т.Б. И.Кант: от ранних произведений к "Критике чистого разума". – М.: Наука, 1990.
63. Жирмунский В.М. Немецкий романтизм и современная мистика. – СПб.: Аксиома, 1996.
64. Жучков В.А. Немецкая философия эпохи раннего Просвещения. – М.: Наука, 1989.
65. Калинников Л.А. Проблемы философии истории в системе Канта. – Л.: Изд-во ЛГУ, 1978.
66. Кант и кантианцы / Отв. ред. А.С.Богомолов. – М.: Наука, 1978.
67. Карапетян А.А. Критический анализ философии Канта. – Ереван: Армгиз, 1958.
68. Кассирер Э. Жизнь и учение Канта. –Спб.: Университетская книга, 1997.
69. «Критика чистого разума» и современность / Отв. ред. В.А.Штейнберг. – Рига: Зинатне, 1984.
70. Критические очерки по философии Канта / Отв. ред. М.Булатов. – К.: Наукова думка, 1975.
71.. Кузнецов В.Н., Мейеровский Б.В., Грязнов А.В. Западноевропейская философия 18 века. – М., 1986.
72. Кузнєцов В.Н. Немецкая классическая философия второй половины XVIII – начала XIX веков. – М., 1989.
73. Кушаков Ю. В. Нариси з історії німецької філософії Нового часу. – К., 2006.
74. Кушаков Ю.В. Система критичного ідеалізму Еммануїла Канта (Частина І) // Sententiae. – 2002. – №2-3.
75. Кушаков Ю.В. Система критичного ідеалізму Еммануїла Канта (Частина ІІ) // Sententiae. – 2003. – №4-5.
76. Лейбниц и Россия. – СПб.: ИФ РАН, 1996.
77. Лессинг и современность. – М.: Изд-во искусство, 1981.
78. Литературная теория немецкого романтизма. – М.: Изд-во писателей, 1934.
79. Майоров Г.Г. Теоретическая философия Г.Лейбница. – М., 1973.
80. Мамардашвили – М. Кантианские вариации. – М.: Аграф, 1997.
81. Мельникова А.В. Проблема принципа в гносеологии Канта. – Иркутск: Изд-во Иркутского ун-та, 1990.
82. Меринг Ф. Легенда о Лессинге. – СПб.: Знание, 1907.
83. Мінаков М.А. Вчення Канта про віру розуму. – К.: ЦПФ, 2001.
84. Мотрошилова Н.В. Социально-исторические корни немецкой классической философии. – М., 1990.
85. Нарский И.С. Западноевропейская философия XVII века. – М., 1974.
86. Нарский И.С. Западноевропейская философия XVIII века. – М., 1973.
87. Нарский И.С. Лейбниц. – М.: Мысль, 1972.
88. Неустроев В.П. Немецкая литература эпохи Просвещения. – М., 1958.
89. Ойзерман Т.И. Теория познания Канта. – М.: Наука, 1991.
90. Перов Ю.В., Сергеев А.К., Слинин Я.И. Очерки истории классического немецкого идеализма. – СПб.: Наука, 2000.
91. Погребысский И.Б. Г.В.Лейбниц. – М.: Наука, 1971.
92. Пшиготижев И.Ш. К истокам и судьбам романтической идеи в немецкой культуре и философии. – Нальчик: КБГУ, 2001.
93. Рассел Б. История западной философии. – Рн/д.: Феникс, 1998.
94. Свасьян К.А. И.В.Гете. – М.: Мысль, 1989.
95. Свасьян К.А. Философское мировозрение Гете. – Ереван: изд-во АН АрмССР, 1983.
96. Серебреников В. Лейбниц и его учение о душе человека. – СПб., 1908.
97. Соколов В.В. Европейская философия 15-17 веков. – М., 1984.
98. Соловьев Э.Ю. И.Кант: взаимодополнительность морали и права. – М.: Наука, 1992.
99. Скрипник А.П. Категорический императив И.Канта. – М.: Изд-во МГУ, 1978.
100. Спекторский Е.В. Эргард Вейгель, забытый рационалист 17 века. – Варшава, 1909.
101. Сретенский Н.Н. Лейбниц и Декарт. – Казань, 1915.
102. Суслова Л.А. Философия И.Канта. – М.: Высшая школа, 1988.
103. Философия Канта / Ред. З.А.Каменский. – М.: ИФАН, 1983.
104. Хайдеггер М. Кант и проблема метафизики. – М.: РФО, 1997.
105. Шинкарук В.И. Теория познания, логика и диалектика И.Канта. – К.: Наукова думка, 1974.
106. Щербина А.М. Учение Канта о вещи в себе. – К., 1904.
107. Этика Канта и современность. (сост. П.Лайзанс). Рига: Авотс, 1989.
КОНТРОЛЬНІ ЗАПИТАННЯ З КУРСУ ДО ЗАЛІКУ
1. Основні етапи та напрями становлення німецької філософії Нового часу.
2. Культурно-історична обумовленість становлення і розвитку просвітницької філософії.
3. Особливості Німецького Просвітництва.
4.Характерні риси та розвиток просвітницької філософії в Німеччині.
5. Передумови і джерела філософії Г.В. Ляйбниця.
6. Поняття «субстанції» в філософії Г.В. Ляйбниця.
7. Принцип «наперед встановленої гармонії» в філософії Г.В.Ляйбниця.
8. Проблема пізнання в філософії Г.В.Ляйбниця.
9. Місце і значення філософії Х.Вольфа в становленні і розвиткові Німецького Просвітництва.
10. Метафізика Х.Вольфа. Система науки в тлумаченні Х.Вольфа.
11. Проблема Бога в філософії Х.Вольфа.
12. Філософські погляди Г.Є. Лессінга.
13.Філософія історії Й.Гердера.
14. Ідея гуманності в філософії Й.Гердера.
15. Й.Гердер про походження мови.
16. Німецька класична філософія. Загальна характеристика.
17. Історичні та теоретичні передумови формування німецької класичної філософії.
18. Основні періоди у творчості Канта.
19. Головні ідеї «докритичної» філософії І.Канта.
20. Елементи критицизму в працях Канта «докритичного» періоду.
21. Головна проблема філософської системи Канта. Структура системи.
22. Кант І. «Коперніканський переворот» у філософії.
23. І.Кант про можливість метафізики як науки.
24. І.Кант про аналітичні та синтетичні судження.
25. І.Кант про відмінність чистого та емпіричного знання.
26. Співвідношення мислення і споглядання. («Критика чистого розуму» І.Кант.)
27. Вчення І.Канта про простір і час.
28. Вчення І.Канта про категорії.
29. Вчення І.Канта про «трансцендентальний схематизм».
30. Вчення І.Канта про розсудок і розум.
31. Вчення І.Канта про ідеї.
32. Вчення І.Канта про антиномії.
33. Явище і «річ в собі».
34. Етика І.Канта.
35. І.Кант про поняття «категоричного імперативу».
36. І.Кант про основу моралі.
37. Співвідношення моралі і політики за І.Кантом.
38. Співвідношення моралі і релігії за І.Кантом.
39. І.Кант «Про неможливість брехні з любові до ближнього».
40. Проблема релігії в філософії І.Канта.
41. І.Кант. «Відповідь на питання «Що таке Просвітництво?»».
42. Філософія історії Канта.
43. І.Кант про сенс історії.
44. І.Кант про мету історії.
45. І.Кант про рушійні сили історії.
46. Поняття «вічного миру» в філософії І.Канта.
47. «Від І.Канта до Й.Фіхте» філософські погляди К.Л. Райнгольда.
48. «Від І.Канта до Й.Фіхте» філософські погляди Г.Е. Шульце.
49. «Від І.Канта до Й.Фіхте» філософські погляди С.Маймона.
50. «Від І.Канта до Й.Фіхте» філософські погляди Я.С. Бека.
