Закон султана Мехмеда II (1488 г.)

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ О прелюбодеянии и прочих обстоятельствах

Если мужчина совершит прелюбодеяние [и это] будет до­казано на суде, а совершивший прелюбодеяние окажется же­натым и к тому же состоятельным, так, что достояние его до­стигает 1000 акче и более, то пусть будет взят с него штраф [в размере] 300 акче; если же он среднего достатка, т. е. обла­дает достоянием в 600 акче, то пусть возьмут с него 200 акче штрафа, если его достаток достигает менее указанной суммы, то пусть будет взят штраф в 100 акче; если же он еще бед­нее – 50 акче; если он и того беднее, совершенный бедняк, пусть будет взят штраф в 40 акче.

 

ЧАСТЬ ВТОРАЯ О драке, взаимных оскорблениях и убийстве

Если два человека, сцепившись друг с другом, порвут один другому воротники, то судья пусть накажет их, штрафа нет; если один у другого вырвал бороду или волосы и судья установит это, то, если виновный богат, взимется штраф 20 акче, а если беден – 10 акче. Если будет рассечена до крови голова, – взыскать штраф в размере 30 акче. Если выйдет наружу кость и потребуется помощь лекаря, то с виновного, если он богат и обладает имуществом в 1000 акче и более, должно взыскать 100 акче штрафа, а если его иму­щество достигает 200 акче, взыскать 50 акче, если же он бед­няк – штраф 30 акче.

Если кто-либо убьет человека и ему не отомстят за это, должен он уплатить штраф за кровь, если он богат и его состояние достигает 1000 акче – 400 акче, если его состоя­ние достигает 600 акче – 200 акче, если же менее того – 100 акче, а если он беден, то пусть платит 50 акче.

Если кто-либо ударит кого-нибудь стрелой или ножом, а тот, будучи пожилым, упадет на пол, то, если человек, на­несший ранение, богат и его состояние достигает 1000 акче и более, штраф с него 200 акче, если он среднего достатка – 100 акче, если же он беден, пусть возьмут с него штраф в 50 акче.

 

ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ О питье вина, воровстве и клевете

Если кто-либо выпьет вина, будь то селянин или горожа-. нин, должен кадий наказать его палками и за каждые два палочных удара взыскать 1 акче штрафа.

Если кто украдет гуся или утку, то должен кадий нака­зать его палками и за каждые два палочных удара взыскать 1 акче штрафа.

Если кто украдет барана или улей, то взыскать с него 15 акче штрафа.

Если кто украдет быка, то руки у него пусть не отрубают, а если он богат и состояние его достигает 1000 акче, то взы­скать штраф в 100 акче, если он среднего достатка – в 50 акче, если он беден, то пусть возьмут штраф в 40 или 30 акче.

Если кто украдет лошадь, то пусть отрубят ему руку, а если этого не сделают, взыскать штраф в 200 акче.

Если кто украдет хлебные злаки или деньги, то, если он богат, следует взыскать с него штраф в 40 акче, если он сред­него достатка – штраф 20 акче, а если он беден, пусть возь­мут 10 акче штрафа.

Если сын украдет что-либо у своего отца, или отец у сына, или брат у брата, или муж у жены, или жена у мужа, то судья пусть накажет виновного палками, и за каждый удар взыскать 1 акче штрафа.

Если один у другого выбьет глаз или зуб и ему не отом­стят за это, то, если он богат, взыскать с него штраф в 200 акче, если среднего достатка – 100 акче, если менее за­житочен – 50 – 40 акче, а если беден, пусть возьмут с него 30 акче штрафа.

Если подерутся маленькие дети, штрафа нет.

Тапу¹ за землю, на которой стоит дом, взимается: самое-большое – 50 акче, среднее – 40 или 30 акче, а если [пла­тельщик] беден, брать 20 или 10 акче.

Налог за брачную ночь взимается самый высший в 60 акче, средний – в 40 – 30 акче и при бедности – в 20 – 10 акче.

Если сювари силой прогонит своего райята с его земли, то в случае возвращения того обратно, тапу с него не брать. Если же он, [райят], уйдет самовольно или в течение года оставит свой участок необработанным, то волен сювари по­ступать по своему усмотрению. Дом и поле самовольно ушедшего райята принадлежат сювари, а если его прогнал сю-вари, то дом и поле принадлежат райяту.

Если кто-либо украдет из вороха зерно, то пусть взыщут с него украденное в пользу его владельца земли.

Сювари пусть не занимает земли более, чем его чифтлик. Землю райята пусть отдает райяту. Без падишахского позво­ления [сювари] не должен занимать землю сверх чифтлика из земель крестьян или оставленных необработанными. А если он занял землю райята, то пусть платит положенные подати в пользу бедных.

Если кто-либо найдет безнадзорных быка, кобылу или овцу и не попросит прокричать об этом, то, если он богатый, взыскать с него 30 акче штрафа, если он среднего достатка – 20 акче, а если он беден – 10 акче. Если же прокричат и вла­делец [животного] не обнаружится, то передать [животное] судье на хранение. Если же после объявления о находке [владелец животного] обнаружится, штрафа нет. Каков священный закон, так пусть и будет.

¹ Тапу – плата владельцу земли за получение крестьянином надела.

 

І. Страны Западного Судана

...А страны черных обширны, хотя безводны и очень бедны. В горах имеются все фрукты, которые есть в стра­нах ислама. Только они (жители) не едят их. Кроме этих фруктов у них есть плоды и растения, неизвестные в странах ислама, которыми они питаются.

Из этих стран в государствах ислама продают черных слуг. Они не являются ни нубийцами, ни зинджами, ни абис­синцами и не беджа¹. Они представляют собой отдельный народ чернее всех и более веселый. В областях Судана (абиссинцев, нубийцев, беджа и других) нет, говорят, более обширных областей, чем области, занимаемые этими черными.

...А Завила² – город перед страной черных. Большинство черных слуг попадает в Завилу...

¹ Беджа – кочевые племена в Нубии.

² Завила – город и область в южной части ливийской территории – Феццане.

[M. L de Goeje], Viae Regnorum, Descriptio ditionis moslemicae auctore Abu Ishäk al-Istakhri, Lugdunum Batavorum, 1927, p. 40, 44, 45.

Сенегал

Силла расположен на северном берегу Нила¹. Это людный город и место стечения черных, которые ведут там зна­чительную торговлю. Он составляет часть владений султана Такрура², могущественного правителя, который владеет ра­бами и войсками и известен твердостью, суровостью и спра­ведливостью своего характера. Его страна безопасна и спо­койна; его резиденция и столица – г. Такрур³, расположен­ный на юг от Нила, в двух днях пути от Силлы по земле или по реке.

Город Такрур больше Силлы и более торговый. Жители Западного Магриба привозят туда шерсть, медь, бусы и вы­возят оттуда золото и рабов. Жители Силлы и Такрура пи­таются дуррой⁴, рыбой и молочными продуктами; их стада состоят обычно из верблюдов и овец...

Оружие, которым пользуются народы, – луки и стрелы. Они пользуются также палицами, которые с большим искус­ством и умом изготовляют из эбенового дерева. Их дома

Достроены из глины; большие и длинные деревянные части в них очень редки...

То, что мы только что сказали об их питании, одежде и украшениях, присуще большей части жителей Судана, страны крайне жаркой и сухой. Что касается земледелия, то те, кто живет в городах, выращивают лук, огурцы и арбузы, которые достигают там огромной величины. Они не имеют ни хлеба, ни других зерновых, кроме дурры, из которой делают также напиток. В остальном их пища состоит из рыбы и высушен­ного на солнце мяса верблюдов.

¹ По ошибочным представлениям средневековых писателей р. Сене­гал, о которой идет речь, отождествлялась с р. Нилом.

² Такрур – средневековое государство народа тукулеров, находив­шееся в нижнем течении р.Сенегала.

³ Такрур – столица одноименного государства. Находилась в районе современного г. Подора (Сенегал).

⁴ Дурра – один из видов сорго.

Al-Idrisi, Description de l’Afrique et de l’Espagne, Leyde, 1866, p.3-8.

3. Гана ¹.

Гана состоит из двух городов, расположенных на двух берегах реки. Город Гана – самый значительный, самый на­селенный и самый торговый в стране черных. Туда приходят богатые купцы со всех соседних стран и стран Западного Магриба. Жители [Ганы] – мусульмане, а ее царь, как сооб­щают, происходит от Салиха, сына Абдаллаха, сына Хасана, сына Али, сына Абу-Талиба. Признавая высшую власть принца верующих из рода Абассидов, он заставляет упоми­нать в хутбе² только свое собственное имя. Он владеет на берегу Нила прочным и хорошо укрепленным замком, внут­ренность которого украшена различными скульптурами и картинами, а окна застеклены. Этот замок построен в 510 г. хиджры (1116). Территория этого царя примыкает к стране Вангаре³, или стране золота.

Жители Ганы имеют на Ниле⁴ прочно построенные барки, которые они используют для рыбной ловли и для сообщения между обоими городами...

От г. Ганы до ближних земель Вангары насчитывают 8 дней. [Вангара] образует остров в 300 миль в длину и 150 миль в ширину, который всегда окружает Нил. В авгу­сте Нил выходит из берегов, остров затопляется, затем вода начинает спадать. Тогда негры со всего Судана приходят на этот остров искать золото... Когда река возвращается в свое русло [и вновь заливает остров], начинается торговля золотом; они перепродают его друг другу. Большая часть покупается жителями Варгалана и Западного Магриба, где это золото доставляется в монетные дворы, чеканится в динары и обме­нивается на товары при торговле. Так происходит каждый год. Это основная продукция страны черных: большие и ма­лые из этого извлекают средства существования. Имеются в стране Вангаре цветущие города и знаменитые крепости. Ее жители богаты; они в изобилии обладают золотом, и им доставляют лучшие товары из самых отдаленных частей земли...

Вся страна, о которой мы только что говорили, повинуется царю Ганы. Ему платят налоги, и он покровительствует жи­телям...

¹ Гана – одно из древнейших африканских государств южнее Сахары. Основано в IV в. н. э. Столица Ганы находилась в районе среднего тече­ния Нигера, возле современной деревни Кумби Сале.

² Хутба – пятничная мусульманская проповедь, в которой называлось имя правителя. Упоминание в хутбе было символом суверенности госу­дарства.

³ Вангара – территория к юго-западу от Ганы.

⁴ По представлению средневековых географов, р. Нигер считалась одним из рукавов Нила.

 

Al-Idrisi, Description de l’Afrique et de l’Espagne, Leyde, 1866, p.10-11.

4. Государства Гана и Мали ¹.

...Когда после завоевания Северной Африки [мусульма­нами] несколько купцов проникли в западную часть страны черных, они не нашли у них более могущественного царя, чем царь Ганы. Его владения тянулись к западу до берегов Атлантического океана. Гана, столица этой сильной и много­численной страны, состояла из двух городов, отделенных Ни­лом, и образовывала один из наиболее крупных населенных городов мира... Сообщают, что с востока соседями Ганы были сусу и сёсё.

За ними идут последовательно мелли, каокао или кагу и текруры².

Царство Гана дошло до крайнего ослабления к эпохе, когда носители литама³ начали становиться могуществен­ными. Этот народ жил непосредственно на севере от Ганы и распространил свое господство на черных, опустошил их тер­риторию и ограбил их владения. Литамы обложили [жителей Ганы] подушной податью, навязали им дань и принудили большую часть из них перейти в ислам. Власть суверенов Ганы была уничтожена, а их соседи, сусу, подчинили эту страну и увели жителей в рабство⁴.

Позже население Мелли (Мали) настолько увеличилось, что оно стало хозяином всей этой области и подчинило чер­ных соседних стран. Победив сусу, Мелле оккупировало все владения, которые составляли это древнее царство, и распро­странило свое господство на царство Гана на западе до Атлантического океана. Они исповедовали ислам, и, говорят, первым среди них, кто обратился в эту религию, был царь по имени Барамендана...⁵.

Наиболее могущественным из этих монархов был тот, кто подчинил сусу, занял их города и отнял у них суверенную власть. Его звали Мари-Джата⁶... Этот царь, генеалогию ко­торого мы не знаем, царствовал 25 лет... Его сын Манса-Ули⁷ наследовал ему [и] был одним из самых великих царей... От брата его и преемника Уати власть перешла к третьему брату – Халифе, который был слаб умом и занимался только стрельбой из лука. Так как он имел привычку метать стрелы в прохожих и убивать их с радостью в сердце, народ восстал против него и предал его смерти. Абу Бекр, сын дочери Мари-Джата, наследовал царство. Его избрали царем со­гласно принципу варварских народов, который ставит сестру [умершего монарха] или сына его сестры на [трон]. Мы не узнали происхождения этого принца по отцовской линии.

По его смерти вольноотпущенник царской семьи Сакура⁸ захватил власть. Шейх Осман нам сообщил, что на их языке это имя произносится Себкера. Узурпатор совершил хадж во – время царствования Эль-Малика ан-Насера и был убит з Таджуре⁹, когда находился на пути в свои владения. Царство Мелли приобрело большие размеры под управлением этого суверена, и соседние народы были покорены его армиями. Он захватил также г. Каокао¹⁰. Его владения простирались от Атлантического океана и Ганы на западе до страны Так-рур на востоке¹¹. Царство Мелли стало тогда грозным для других народов и приобрело такую важность, что купцы Магриба и Ифрикийи приходили туда вести торговлю...

Большая часть покупается жителями Варгалана и Западного Магриба, где это золото доставляется в монетные дворы, чеканится в динары и обме­нивается на товары при торговле. Так происходит каждый год. Это основная продукция страны черных: большие и ма­лые из этого извлекают средства существования. Имеются в стране Вангаре цветущие города и знаменитые крепости. Ее жители богаты; они в изобилии обладают золотом, и им доставляют лучшие товары из самых отдаленных частей земли...

Вся страна, о которой мы только что говорили, повинуется царю Ганы. Ему платят налоги, и он покровительствует жи­телям...

¹ Мелли (Мали) – государство Западного Судана, основанное наро­дом малинке. Первоначально было вассальным государством Ганы. С XIII в. становится одним из крупнейших государств Западного Судана, особенно после победоносного завершения войны с Coco во время правле­ния царя Сундиаты в 1235 г.

² Мелли, каокао и текруры – народы малинке, сонгайцы и тукулеры.

³ Литам – кусок ткани для покрытия нижней части лица. Употреб­лялся берберскими племенами Сахары, особенно туарегами. В данном слу­чае имеются в виду племена группы санхаджа.

⁴ Завоевание Ганы царством Coco, или Каньяга, произошло в 1203 г., когда царь Coco Сумангуру оккупировал основные территории Ганы – области Аукар, Багану и Диагу.

⁵ Барамендана перешел в ислам в 1050 г.

⁶ Мари-Джата – царь Мали Сундиата (1230 – 1255).

⁷ Манса-Ули (Манса-Уле) – царь Мали (1255 – 1270).

⁸ Сакура совершил переворот в 1285 г. и стал царем Мали (1285 – а 300).

⁹ Таджура – район расселения племен данакиль в Сомали.

¹⁰ Каокао (Гао) – столица Сонгайского государства. Была захвачена полководцем малийского царя Канкана-Мусы Сагамандиа в 1325 г.

¹¹ Так в тексте. Вероятно, описка автора, так как Такрур находился на территории современного Сенегала, т. е. на западе от Мали.

Al-Idrisi, Description de l’Afrique et de l’Espagne, Leyde, 1866, p.10-11.

Царство Мелли

Мелли тянется вдоль рукава Нигера на расстоянии, мо­жет быть, 300 миль. Оно граничит с предыдущим цар­ством – [Дженне] – на севере и пустыней с бесплодными го­рами на юге. В качестве западной границы имеет дикие леса, которые идут до океана, а на востоке оно граничит с терри­торией Гаго. В этой стране есть очень крупная деревня, ко­торая насчитывает около 6000 очагов и которую называют Мелли. Это от нее пошло название всего остального царства. Там живут царь и его двор. Страна изобилует зерном, мясом, хлопком. В этой деревне существует очень большое число ремесленников и местных и иностранных торговцев. На по­следних царь смотрит лучше, чем на местных. Жители богаты благодаря торговле, ибо они снабжают Гинеа и Томбукту большим количеством продуктов. Они имеют множество хра­мов ^!, священников и учителей, которые учат в храмах, ибо там нет школ. Они являются наиболее цивилизованными, раз­витыми и рассудительными из всех черных. Они действи­тельно первыми присоединились к религии Магомета.

Jean Leon VAfricain, Description de l’Afrique, Nouvelle edition traduite de Г Italien par A. Epaulard, t. II, Paris, 1956, p. 476.

Г. Каукау

Город Каукау является одним из наиболее знаменитых в стране черных...

Царь Каукау – абсолютный властитель, и провозглашают хутбу на его имя; у него много слуг, доходов, офицеров и солдат... Масса жителей Каукау пользуется шкурами, чтобы прикрыть свою наготу; но купцы носят кадавир и кису². Они покрывают голову колпаками, имеют золотые украшения; что касается значительных и благородных лиц, то они носят изар³. Эти последние не отделяют себя от класса купцов, по­сещают их, садятся около них и снабжают их средствами для их торговых предприятий, доверяя им товары и получая за это часть прибыли.

¹ Имеются в виду мусульманские мечети.

² Кадавир – широкая и длинная рубаха без рукавов из шерсти или хлопчатобумажной ткани; киса – род одежды в виде плаща.

³ Изар – род шелкового халата.

Al-Idrisi, Description de l’Afrique et de l’Espagne, Leyde, 1866, p. 10 – 11.

 

Каукау – большой город, расположенный у Нила. Это один из самых красивых городов негров, один из самых об­ширных и наиболее изобилующих припасами. Там [покупа­тели] находят много рису, кур и рыбы... Торговля произво­дится посредством маленьких раковин, или каури, вместо де­нег; то же самое и в Мали.

Медную руду выкапывают из земли и доставляют в город, чтобы плавить в домах. Эту работу выполняют рабы обоего пола. Как только медь раскалится, ее формуют в длинные, толстые и тонкие брусья размером в полторы пяди» 400 брусков стоят один дукат золота, 600 или 700 стоят также дукат золота. Эти прутья служат средством обмена вместо денег: на тонкие покупают мясо, дрова; на толстые – мужчин и женщин-рабынь, просо, масло и сыр.

Defremery С. et Sanguinetti В.A. (ed), Voyages d’ibn Batoutah, Paris, 1853 – 1858, t.IV, p.436, 442.

8. Тагаза ¹ и Юфи (1335 г.)

...Тагаза являетсяпоселком, ее дома и мечеть построены из кусков каменной соли; их крыши сделаны из верблюжьих шкур. Там нет никаких деревьев; почва – песок, где нахо­дятся месторождения соли. Ее вырубают в почве, открывая большие пласты каменной соли, лежащие один над другим... Верблюд может обычно нести только две плиты соли.

Тагаза населена исключительно рабами месуфитами², ко­торые занимаются добычей соли; они питаются финиками, которые приносят из Дар’а и Сиджильмасы, мясом верблю­дов и анли, или просом, ввозимым из страны негров. Негры увозят отсюда соль... Они используют соль вместо денег, раз­рубая ее на куски и торгуя ими.

...Юфи – одна из наиболее значительных стран Судана, ее сувереном является один из самых великих царей страны. Ни один белый человек не входит в Юфи, ибо негры его убили бы до того, как он прибыл...

¹ Тагаза (Текказа) – район соляных копей в Северной Сахаре, неда­леко от границ Марокко.

² Месуфиты – одно из берберских племен Сахары.

Defremery С. et Sanguinetti B.A. (ed), Voyages d’ibn Batoutah, Paris, 1853 – 1858, t. IV, p.378, 396.