Социалистические Политические теории

· Учения социалистов-утопистов

Для понимания социального и теоретического смысла названных систем взглядов надо учитывать, что эти взгляды возникли в начальный период борьбы между пролетариатом и буржуазией, на том этапе, когда конфликт этих противостоявших тогда друг другу классов еще не достиг достаточно высокого уровня зрелости. Это породило у социалистов-утопистов иллюзию, будто они могут встать над противоречиями буржуазии и пролетариата и облагодетельствуют своими проектами сразу все общество в целом.

Социалисты-утописты отвергали любое серьезное политическое и в особенности сякое революционное действие. В написанных ими произведениях сравнительно мало внимания уделено современной политике, государству и праву. Это означает недооценку мыслителями значения государственных и правовых институтов. Тем не менее, анализ их взглядов необходим. Он позволяет полнее раскрыть специфику очень важных явлений духовной жизни Европы XIX в., оказавших огромное воздействие на последующие судьбы общественной и политико-правовой мысли.

· Марксистская теория государства и права

Марксистское политико-правовое учение содержит немало верных положений. Маркс и Энгельс детально проанализировали связь государственно-правовых явлений с иными социальными институтами, в первую очередь - экономическими. Они предложили достаточно убедительную (по крайней мере, для Европы) теорию происхождения и типологию государства и права. Маркс и Энгельс глубоко, со всей силой присущего им публицистического таланта анализировали современные им политико-правовые явления. Но в оценке сущности и, главное, перспективы государства и права они ошибались.

Укажем еще на одно обстоятельство. При всей кажущейся логичности учение Маркса и Энгельса глубоко противоречиво (примеры тому приводились выше). Не случайно после смерти Маркса его многочисленные ученики и последователи жестоко рассорились между собой, разбившись на два лагеря. Революционное крыло (Вильгельм и Карл Либкнехты, Роза Люксембург, Владимир Ильич Ленин) отличалось подчеркиванием неизбежности вооруженного революционного восстания и жестокой диктатуры пролетариата. Высокая цель установления диктатуры пролетариата для спасения людей от проклятий капитализма оправдывалась любыми средствами.

Умеренное, реформистское крыло представлено, прежде всего, Карлом Каутским и Эдуардом Бернштейном (хотя они тоже не были согласны между собой во многих вопросах). Они были сторонниками демократии, использования в интересах рабочего класса всеобщего избирательного права, свободной борьбы партий на выборах, свободы слова, печати, собраний, полновластия представительных учреждений, а также развития социального законодательства и активного вмешательства государства в экономику.

· Политическое учение Эдуарда Бернштейна

Эдуард Бернштейн вошел в историю политической и правовой мысли как один из основателей современной социал-демократической доктрины. На основании изучения современного ему капитализма и практики рабочего движения он предложил реформистский путь придания буржуазному государству социального характера. В плане практических результатов этот вариант социалистического учения оказался наиболее плодотворным. Мирная парламентская и профсоюзная борьба трудящихся за социальную справедливость привела к существенному улучшению положения трудящихся. Фактически современный рабочий класс утратил свой пролетарский облик, став обладателем если не средств производства, то, по крайней мере, достойных

человека условий жизни. В этом отношении наибольшие успехи сделали скандинавские страны, где длительное время у власти находились идейные сторонники и последователи Бернштейна.

Политическая концепция Бернштейна стала основой для формирования доктрины «демократического социализма» (Г. Ласки, К. Реннер).

· Политическое учение Владимира Ильича Ленина

В отличие от всех предшествовавших ему политических учений, оно практически не содержит позитивного начала. Отрицание Лениным выработанных в теории и опробованных на практике институтов демократической государственности, выстраданных человечеством прав и свобод, сыграло исключительно разрушительную роль. Но еще более опасным для России и всего человечества стало учение о диктатуре пролетариата, жертвами которого стали целые страны и народы.