Большое значение для создания норм «Русской Правды» имели судебные решения, в которых содержались отдельные виды наказаний за преступления

МИНИСТЕРСТВА ЮСТИЦИЙ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

ГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

«РОССИЙСКАЯ ПРАВОВАЯ АКАДЕМИЯ

МИНИСТЕРСТВА ЮСТИЦИЙ РФ»

Средне – волжский (г. Саранск) филиал

 

Юридический факультет  

 

Кафедра теории и истории государства и права

 

 

Курсовая работа

 

 

по предмету: «История отечественного государства и права»

 

на тему: «Русская Правда» - кодекс феодального права  Киевской Руси»

 

 

Специальность: 030501.65 «Юриспруденция»

Номер зачетной книжки 2008/146

 

Автор курсовой работы: Е. А. Архишина, группа 106, з/o

 

Руководитель курсовой работы: к.и.н., профессор Букин С. М,

 

 

Саранск

 2009

 

Содержание

 

Введение………………………………………………………………………….3

 

1. Источники «Русской правды» и её основные редакции………….………..5

 

1.1 Источники «Русской правды»……………..……………………………….5

1.2 Основные редакции «Русской Правды»………..………………………….7

2. Содержание «Русской правды»: правовое положение населения,

 преступление и наказание, суд и процесс……………………………………10

 

2.1. Правовое положение отдельных групп населения………………………102.2 Преступление и наказание по «Русской Правде»……………………………13

2.3 Суд и процесс……………………………………………………………….17

 

3.Сравнительный анализ «Русской правды» и других схожих  

документов того же времени…………………………………………………..20

 

3.1 «Русская Правда» и варварские правды……………………………………….20

3.2 «Русская Правда», «Саксонское Зерцало» и «Каролина»……………………..23

3.3 «Русская Правда» и «Гуталаг»………………………………………………….26

 

Заключение……………………………………………………………………...30

 

Список используемых источников……………………………………………33

            Введение Крупнейшим памятником древнерусского права и                           основным правовым документом Древнерусского государства был  сборник правовых норм, получивший название «Русской Правды», сохранивший свое значение и в более поздние периоды истории. Ее  нормы лежат в основе Псковской и Новгородской судных                         грамот и последующих законодательных актов не только русского,                   но и литовского права. До наших дней дошло более ста списков  «Русской Правды,»        но её первоначальный текст не был найден. Именно по этому очень важно изучение этого документа и его «редакций», ведь он является основой правовой системы на Руси, а соответственно и «прародителем» современной системы права.Бесспорно, что, как и любой другой правовой акт, «Русская Правда» не могла возникнуть на пустом месте, не имея под собой основы в виде источников права. Остается перечислить и проанализировать эти источники, оценить их вклад  в создание «Русской Правды».Исходя из этого, можно сформулировать основную цель данной работы: изучение источников и содержания «Русской Правды», её основных редакций, а также сравнительный анализ «Русской Правды» и других кодексов того же времени.Структурируя цель работы, можно выделить ряд задач:· рассмотрение источников «Русской Правды» и её основных редакций;· характеристика правового положения отдельных групп населения;· изучение основного содержания «Русской Правды»;· сравнение «Русскую правду», варварские правды, «Саксонское Зерцало», «Каролину» и «Гуталаг».По своей структуре работа подразделяется на три главы, которые состоят из параграфов. В первой главе рассматриваются источники    «Русской Правды» и основные редакции документа, вторая                     посвящена содержанию «Правды», а в третьей делается                сравнительный анализ «Правды» и других схожих документов                           того же времени.Хочется добавить, что изучение процесса права имеет не только чисто познавательный, академический, но и политико-                практический характер. Оно позволяет глубже понять социальную природу права, его особенности и черты, дает  возможность проанализировать причины и условия возникновения и развития             права в сущности.

Источники «Русской правды» и её основные редакции

Источники «Русской правды»

 

Во второй половине IX в. на территории Восточной Европы, где жили древние славянские племена, образовалось русское раннефеодальное государство Киевская Русь. Важную роль в укреплении феодального строя играла правовая основа, созданная в период формирования феодальных отношений, в Х в. и получившая окончательное закрепление в «Русской Правде» - памятнике феодального права.

«Русская Правда» - древнейший русский сборник законов сформировалась на протяжении ХI-ХII вв., но отдельные ее статьи уходят в языческую старину. Первый текст был обнаружен и подготовлен к печати В.Н. Татищевым в 1738 г. Сейчас имеется более ста списков, сильно различающихся по составу, объему и структуре. Название документа отлично от европейских традиций, где аналогичные сборники права получали чисто юридические заголовки – закон, законник. На Руси в это время были известны понятия «устав». «закон», «обычай». но кодекс обозначен легально-нравственным термином «Правда».

Основными источниками «Русской Правды» являются нормы обычного права (обычаи, формировавшиеся десятилетиями) и княжеская судебная практика[1].

К числу норм обычного Права, зафиксированных в Русской Правде, относятся, прежде всего, положения о кровной мести (ст. 1 КП) и о круговой поруке (ст.20 КП). Законодатель проявляет различное отношение к этим обычаям: кровную месть он стремится ограничить (сужая круг мстителей) или вовсе отменить, заменив денежным штрафом – вирой; в отличии от кровной мести круговая порука сохраняется как мера, связывающая всех членов общины ответственностью за своего члена.В нашей литературе по истории русского права нет единого мнения о происхождении Русской Правды. Одни считают ее не официальным документом, а приватным юридическим сборником, составленным каким-то древнерусским законоведом или группой законоведов для своих личных целей. Другие считают «Русскую Правду» официальным документом, подлинным произведением русской законодательной власти, только испорченной переписчиками, вследствие чего появилось множество различных списков Правды, которые различаются количеством, порядком и даже текстом статей.Одним из источников «Русской Правды» был «Закон Русский» (нормы уголовного, наследственного, семейного, процессуального права). До сих пор не прекращаются споры о его сущности. В истории русского права нет единого мнения об этом документе. По мнению некоторых историков, сторонниками норманнской теории     происхождения Древнерусского государства, «Закон Русский» являлся скандинавским правом, а известный российский историк В.О. Ключевский считал, что «Закон Русский» являлся «юридическим обычаем», а в качестве источника «Русской Правды» представляет собой не первобытный юридический обычай восточных славян, а право городской Руси, сложившееся из довольно разнообразных элементов в 9-11 веках[2]. По мнению других историков «Закон Русский» являлся обычным правом, создававшимся на Руси в течение веков и отражавшим отношения социального неравенства. Он и был правом раннефеодального общества, находящегося на более низкой стадии феодализации, чем та, на которой возникла «Русская Правда». Он представлял собой качественно новый этап развития русского устного права в условиях существования государства[3].К источникам «Русской Правды» следует отнести и договоры между отдельными русскими князьями. Иной характер носили договоры князей с народом. Такие договоры заключались вечем от имени народа с князем. Условия княжения предлагались той или, другой стороной, а затем утверждались взаимным соглашением.

К источникам относились и договоры с дружиной, которые заключались устно и содержали условия о сроках службы, размерах пожалований за службу и т. д.

Одним из источников «Русской Правды» является законодательная деятельность князей. Так, после подавления Древлянского восстания 945 г. княгиня Ольга установила характер нормы дани - «Уроки», создала на земле древлян новые административно- финансовые единицы (погосты, места). С целью установления регулярных поборов с населения ввела различные «виры», «продажи», «пошлины», что закреплено в статьях «Русской Правды».

Присоединяя к Киевскому государству новые земли, князья назначали на них своих посадников, наделяя их различными полномочиями по управлению, сбору дани с населения, совершению правосудия. Некоторые статьи «Русской Правды» говорят о суде, но ни одна не упоминает о его составе, порядке образования. Суд выборных старейшин превратился в княжеский суд и был в руках князя средством борьбы с преступниками.

Большое значение для создания норм «Русской Правды» имели судебные решения, в которых содержались отдельные виды наказаний за преступления.

«Русская Правда» принадлежит к числу крупнейших юридических произведений средневековья. По времени своего возникновения она является древнейшим памятником славянского права. Все попытки доказать какое - либо влияние на «Русскую Правду» со стороны византийского, южнославянского, скандинавского законодательства оказались совершенно бесплодными. Русская Правда возникла целиком на русской почве и была результатом развития русской юридической мысли X -XII веков.

 

1.2 Основные редакции «Русской Правды» «Русская Правда» является крупнейшим раннефеодальным кодексом Древней Руси, сложным по своему происхождению, составу и содержанию. С 1738 года найдено свыше ста ее списков, которым присвоены определенные классификации и наименования. Так, некоторые списки именуются по месту их нахождения: Синодальный (хранился в библиотеке Синода), Троицкий (в Троице – Сергиевой Лавре), Академический (находится в библиотеке Российской Академии наук). Различают списки Русской Правды и по фамилиям лиц, их отыскавших, например, Карамзинский, Татищевский. Имеется список Археографический, найденный Археографической комиссией[4]. Все списки ученые группируют с учетом их сходства и различия. Такие группировки списков в науке стали называться редакциями «Русской Правды». Наиболее общепринято деление на Краткую, Пространную и Сокращенную редакцию[5]. Эти редакции создавались в разное время и поэтому помогают изучать социально-экономические и политические отношения раннефеодального государства в динамике.«Краткая Правда» - древнейшая редакция «Русской Правды», которая состояла из двух частей. Её первая часть была принята в 30-е гг. XI в. Место издания этой части Русской Правды спорно, летопись указывает на Новгород, но многие авторы допускают, что она была создана в центре земли Русской - Киеве и связывают ее с именем князя Ярослава Мудрого (Правда Ярослава). Она включала  в себя 18 статей (1- 18) и целиком посвящена уголовному праву. Скорее всего, она возникла во время борьбы за престол между Ярославом и его братом Святополком (1015 – 1019 гг.)Наемная варяжская дружина Ярослава вступила в конфликт с новгородцами, сопровождавшийся убийствами и побоями. Стремясь урегулироватьситуацию, Ярослав задобрил новгородцев «дав им Правду и устав списав, тако рекши им: по ее грамоте ходите» За этими словами в Новгородской   летописи помещен текст Древнейшей Правды.Характерными особенностями первой части «Русской Правды» являются следующие: действие обычая кровной мести, отсутствие четкой дифференциации размеров штрафов в зависимости от социальной принадлежности  потерпевшего. Вторая часть была принята в Киеве на съезде князей и крупнейших феодалов после  подавления восстания низов 1086г. и получила название «Правды Ярославичей». Она состояла из 25 статей (19-43), но в некоторых источниках статьи 42-43 являются отдельными частями и именуются соответственно: «Покон вирный» и «Урок мостников». В ее заголовке указано, что сборник разрабатывался тремя сыновьями Ярослава Мудрого при участии крупнейших лиц из феодального окружения. В текстах есть уточнения, из которых можно заключить, что сборник утвержден не ранее года смерти Ярослава (1054 г.) и не позднее 1077г. (год смерти одного из его сыновей).Вторая часть «Русской Правды» отражает процесс развития феодальных отношений: отмена кровной мести, защита жизни и имущества феодалов повышенными мерами наказания. Большая часть статей «Краткой Правды» содержит нормы уголовного права и судебного процесса.«Пространная Правда» была составлена после подавления восстания в Киеве 1113г. Она состояла из двух частей - Суда Ярослава и Устава Владимира Мономаха. Пространная редакция  «Русской Правды» содержит 121 статью.«Пространная Правда» - это более   развитый кодекс феодального права, в котором закреплялись привилегии  феодалов, зависимое положение смердов, закупов, бесправие холопов.  «Пространная Правда» свидетельствовала о процессе дальнейшего развития феодального землевладения, уделяя много внимания охране права собственности на землю и другое имущество. Отдельные нормы Пространной Правды определяли порядок передачи имущества по наследству, заключения договоров. Большинство же статей относятся к уголовному праву и судебному процессу.

Третья редакция «Русской Правды» – Сокращенная – возникла не ранее второй половины XII в. Большинство исследователей рассматривают этот документ как переработку одного из списков «Пространной Правды», вызванную потребностями складывавшегося централизованного русского государства, и относят время ее составления к XV – XVII вв. Содержание «Русской Правды» дает представление о характере и устройстве феодальной вотчины, о жизни свободного и феодально-зависимого населения, о государственном строе Древней Руси, суде, преступлениях и наказаниях, о наследовании и договорах и т.д.