2020-04-20
154
Аборты известны с древних времен. Любое прерывание беременности всегда считалось убийством, поскольку сознание людей не делало различий между зрелым человеком и эмбрионом. Поэтому в клятве Гиппократа, которая и сегодня является клятвой всех медиков, исповедуется «Я никогда не дам женщине абортивного средства». Однако данные статистики таковы: ежегодно делают аборты около 8000000 женщин в мире, ежедневно – 13000, каждая третья беременность прерывается абортом. Россия занимает второе место в мире по количеству проводимых абортов. Сторонники аборта полагают, что эмбрион в утробе матери еще не является в полном смысле человеком, а лишь телесной «заготовкой», которая превратится в человека после рождения. Сегодня доступны научные данные о внутриутробном развитии ребенка, полученные с помощью современной аппаратуры. Они свидетельствуют, что:
а) у зародыша в 2,5 недели (18 дней) ощутимы удары сердца и начинает действовать собственная система кровообращения;
б) в 7 недель (50 дней) фиксируются мозговые импульсы. Маленький человек имеет полностью сформированные внешние и внутренние органы;
в) в 10 недель (70 дней) ребенок обладает всеми теми характеристиками, которые есть у детей после рождения;
г) в 13 недель (3 месяца) зародыш достигает такого уровня развития, что поворачивает голову, делает различные движения, гримасничает, сжимает кулачок, находит рот и сосет палец.
Известный итальянский юрист Рафаэль Баллестрини писал 100 лет тому назад: «Самым верным доказательством полного нравственного падения народа будет то, что аборт станет считаться делом привычным и абсолютно приемлемым».
Но аборты не просто свидетельствуют о нравственном разложении общества, но имеют еще очень серьезные последствия.
а) Для матери – большая вероятность смерти (от прободения матки, сепсиса и т. п.), последующие заболевания, потеря способности к деторождению (каждый пятый случай аборта до первых родов ведет к бесплодию).
б) Для детей – количество мертворожденных и преждевременных родов у женщин, сделавших аборт, увеличивается вдвое. Растет число больных детей, детей с различными физическими недостатками (в России только 4% детей рождаются здоровыми).
в) Для семьи – психическое здоровье, особенно женщин, надламывается, нравственное сознание супругов притупляется, семейная гармония нарушается.
г) Для подростков – облегчается безответственное сексуальное поведение, увеличивается число матерей-одиночек.
д) Для народа – встает серьезная демографическая проблема.
Рассмотрим позицию Православной Церкви по отношению к самой больной теме – к абортам, которые стали чуть ли не «нормой» жизни.
С древнейших времен Церковь рассматривает намеренное прерывание беременности (аборт) как тяжкий грех. Канонические правила приравнивают аборт к убийству.
Широкое распространение и оправдание абортов в современном обществе Церковь рассматривает как угрозу будущему человечества и явный признак моральной деградации. Верность библейскому и святоотеческому учению о святости и бесценности человеческой жизни от самых ее истоков несовместима с признанием "свободы выбора" женщины в распоряжении судьбой плода. Помимо этого, аборт представляет собой серьезную угрозу физическому и душевному здоровью матери. Церковь также неизменно почитает своим долгом выступать в защиту наиболее уязвимых и зависимых человеческих существ, коими являются нерожденные дети. Православная Церковь ни при каких обстоятельствах не может дать благословение на производство аборта.
Ответственность за грех убийства нерожденного ребенка, наряду с матерью, несет и отец, в случае его согласия на производство аборта. Если аборт совершен женой без согласия мужа, это может быть основанием для расторжения брака. Грех ложится и на душу врача, производящего аборт. Церковь призывает государство признать право медицинских работников на отказ от совершения аборта по соображениям совести. Нельзя признавать нормальным положение, когда юридическая ответственность врача за смерть матери несопоставимо более высока, чем ответственность за гибель плода, что провоцирует медиков, а через них, и пациентов на совершение аборта. Врач должен проявлять максимальную ответственность за постановку диагноза, могущего подтолкнуть женщину к прерыванию беременности; при этом верующий медик должен тщательно сопоставлять медицинские показания и веления христианской совест. (Из «Основ социальной концепции Русской Православной Церкви», 2000 г. (п. XII.2).
Это интересно
Профессор Лондонской клиники гинекологии и репродукции Энтони Кеддерман на страницах журнала «Для матери» выдвигает гипотезу генетической причины послеабортного бесплодия. «Аборт может привести к тому, что ваши дети (и даже внуки) будут бесплодными!» Ранее считалось, что невозможность зачатия после аборта прежде всего объясняется механическим повреждением женских органов с последующим нарушением их функций. Однако новые научные данные указывают на более глубокие причины. По сути, аборт – это травматическое вмешательство в работу всего организма. Рядом, в десяти сантиметрах, располагаются яичники. В них вырабатываются и хранятся яйцеклетки, несущие генетическую информацию. Специалисты обследовали десятки тысяч женщин, перенесших аборт. Это солидная статистическая цифра. И подозрения полностью оправдались: после аборта идет как бы «взрывная волна»! Она проходит по яйцеклеткам и изменяет ДНК. По мнению профессора Э. Кеддермана, в первую очередь повреждаются гены, отвечающие за репродуктивные способности будущего ребенка. Иногда ДНК изменяется необратимо, и яйцеклетка становится совсем непригодной для зачатия. Но в большинстве случаев она способна к оплодотворению. И тогда при очередной интимной связи зачинается эмбрион с измененными репродуктивными генами. Со временем, когда такой ребенок вырастет, у него не исключены проблемы с зачатием собственных детей. Возможен и такой вариант: поврежденные гены останутся неактивными и на родных детей не повлияют, но зато они передадут нарушения по цепочке дальше – внукам (Журнал «Для матери», 2001, № 6).
