О методах духовной работы

Духовная работа должна начинаться с изучения концепции Пути и её принятия. Затем — начальное этическое преображение себя. После этого — вхождение на собственно духовный Путь и движение по нему.

Само слово “духовность” произошло от фразы, произнесённой Иисусом Христом: Бог есть Дух. То есть, духовность — это причастность или подобность Богу-Духу. А духовный Путь — это Путь постепенного преображения себя — в Него. Превращение в Него осуществляется через рост и качественное изменение, прежде всего, духовного сердца. Или, иными словами, духовный рост — это, преимущественно, рост себя как духовного сердца.

О том, как стать духовным сердцем и как дальше преображать себя, я уже писал неоднократно [1-9]. Скажу сейчас лишь то, что критерием первого успеха будет уверенная способность смотреть “глазами” души из своей грудной клетки на окружающий мир (подчеркну: не в переносном, а в самом прямом смы­сле этих слов!).

Ведь, когда мы начинаем ощущать себя не телами, а свободными сознаниями, мы начи­наем видеть име­н­­но этим зрением души — тем самым, которым видят те, кто уже покинули свои материальные тела и стали, как мы говорим, духами.

Этим же зрением видит и Бог — то, что, в част­ности, происходит в Его Творении с каждым из нас.

Можно ещё сказать, что Творец является Сердцем Бо­га в аспекте Абсолюта. Вот почему познать Его и влиться в Него возможно, только тоже став совершен­ным духовным сердцем.

* * *

В Бхагавадгите — одном из величайших духовных литературных источников — оказалась вкраплённой недомолвка, послужившая причиной множества ошибок в усилиях тех людей, которые тщетно пытались идти к Совершенству без любви, не через любовь. А именно, в беседе с Арджуной Кришна, показывая жестом на свою грудную клетку, говорил, что вот здесь, между этими “бро­вя­ми” (это была шутка: Он показывал на волосы на Своей мужской груди), надо открыть выход Ат­ми­чес­кой Божественной Энергии... Но Его жест не был передан в Бхагавадгите, шутка не была понята читателями — и множество людей впоследствии начало пытаться “открыть третий глаз” — глаз души — не из духовного сердца, а из одной из самых грубых чакр — аджни. Результаты были всегда соответствующими: резкое огрубление всего сознания, а иногда — стрессы и нарушения здоровья. (Хотя в некоторых случаях появлялась способность видеть цве­та, соответствующие эмоциональным состояниям дру­­­гих людей; это не имело никакой пользы на духовном Пути, но­­ “подкрепляло” данную порочную традицию).

Если вы не верите мне сейчас — можете переспросить у Кришны, как это делал я. Но только вы должны для этого сначала приблизиться к Его состо­янию и, в частности, научиться видеть Его как Божест­венное Сознание, превратившись в развитое духовное сердце. (Иначе вы услышите всё, что угод­но, от какого-нибудь беса, который будет называть вам себя Кришной).