2020-04-12
143
Милости.
* * *
В седьмой молитве говорится о том, что все дела и события управляются Аллахом.
يا من تحل به عقد المكاره و يا من يفننا به حد الشداﺌد و يا من يلتمس منه المخرج الي روح الفرج, ذلت لقدرتك الصعاب و تسببت بلتفك الاسباب و جري بقدرتك القضاء و مضت علي ارادتك الاشياء فهي بمشيتك دون قولك مؤتمرة و بارادتك دون نهيك منزجرة.
"О, Господь, разрешающий неразрешимые дела и облегчающий муки! О, Господь, которого молят об освобождении от мук, умиротворённости! Твоей силой устраняются трудности и Твоей милостью совершаются дела. Судьба вершит свои дела по Твоему приказу и всё совершается по Твоей воле. Всё в мире подчиняется Тебе, и ничто не нуждается в приказах других. Несовершимое не совершается по Твоей воле и не требует запрета других."
|
|
|
БЕССИЛИЕ В БОГОСЛУЖЕНИИ
В тридцать седьмой молитве мы читаем, что люди бессильны возблагодарить Аллаха за Его милости, сколько бы не поклонялись Ему.
اللهم ان احدا لا يبلغ من شكرك غاية الا حصل عليه من احسانك ما يلزمه شكرا و لا يبلغ مبلغا من طاعتك و ان اجتهد الا كان مقصرا دون استحقاقك بفضلك فاشكر عبادك عاجزا عن شكرك و اعبدهم مقصر عن طاعتك.
"Господи! Никто до сих пор не смог достойно возблагодарить Тебя за Твои блага, а Ты ниспосылаешь
106
другие блага и обязываешь благодарить вновь. Твои рабы поклоняются Тебе, но бессильны сделать это достойным Тебя образом. Самые благодарные из Твоих рабов бессильны возблагодарить Тебя, а самые ревностные из поклоняющихся Тебе - достойно служить Тебе."
Милости и блага Аллаха бесконечны. Поэтому люди бессильны возблагодарить Аллаха за них, не говоря уже о том, чтобы не подчиняться божьим указам. Как же быть грешнику, который не может искупить ни один из своих грехов? В части шестнадцатой молитвы "Сахифы Саджадии" говорится именно об этом:
|
|
|
يا الهي و بكيت اليك حتي تسقط اشفار عيني, و انتحبت حتي ينقطع صوتي و قمت لك حتي تنتشر قدماي و ركعت لك حتي ينخلع صلبي و سجدت لك حتي تتفقا حدقتاي و اكلت تراب الارض طول عمري و شربت ماء الرماد آخر دهري و ذكرتك في خلال ذلك حتي يكل لساني ثم لم طرفي الي آفاق السماء استحياء منك ما استوجبت بذلك محو سيأة واحدة من سيآتي.
"Господи! Если я буду плакать так, что выпадут все мои ресницы, стонать до хрипоты, стоять перед Тобой, пока не опухнут ноги, склонять спину в поклоне, пока не сломается позвоночник, бить земные поклоны, пока не выпадут глаза из орбит, всю жизнь питаться комьями земли и пить мутную воду и при этом восхвалять Тебя, пока не онемеет язык, и не сметь поднять глаза к небу от стыда, я не буду достоин того, чтобы Ты вычеркнул даже один грех из моего послужного списка."
107
НАГРАДА И НАКАЗАНИЕ АЛЛАХА
Книга имама Саджада знакомит читателей с райской наградой и адским наказанием и говорит о том, что награды Аллаха являются признаком Его милосердия. Малейший грех, совершённый предумышленно, не останется без наказания, и люди не вправе возражать за ниспосланную им кару.
Все молитвы "Сахифы Саджадии" вселяют в души людей страх перед божьей карой и надежду на награду Всевышнего. Все они различными способами предостерегают человека от грехов. Так, в сорок шестой молитве мы читаем:
حجتك قاﺌمة لا تدحض, و سلطانك ثابت لا يزول, فالويل الداﺌم لمن جنح عنك و الخيبة الخاذلة لمن خاب منك, و الشفاء الاشقي لمن اغتربك, ما اكثر تصرفه في عذابك, و ما اطول تردده في عقابك, و ما ابعد غايته من الفرج ما اقنطه من سهولة المخرج عدلا من قصاﺌك لا تجور فيه و انصافا من حكمك لا تحيف عليه, فقد ظاهرت الحجج و ابليت الاعذار.
"Господи! Твои аргументы вечны и не будут уничтожены! Твоё господство постоянно! Вечные муки Ты посылаешь тем, кто отвернулся от Тебя, унизительную безнадёжность - тем, кто разочаровался в Тебе, а наихудшие несчастия - тем, кто возгордился Твоими благами. Их кара длительна, их печали нет конца, их безнадёжность глубока. Это Твоё правосудие. Ты никому не причиняешь зла, ибо Ты ниспослал многочисленные аргументы и долгое время проявлял их."
Или в тридцать первой молитве мы читаем:
اللهم فارحم وحدتي بين يديك, و وجيب قلبي من خشيتك, و اضطراب اركان من هيبتك, فقد اقامتني 4 يا رب 4 ذنوبي مقام الخزي بفناﺌك, فان سكت لم ينطق عني احد, و ان شفعت فلست باهل الشفاعة.
|
|
|
108
"Господи! Смилуйся надо мной за моё одиночество перед Тобой, отчаянно бьющееся от страха сердце и дрожащее перед Твоим величием тело! О, мой Господь! Мои грехи стали причиной моего позора пред Тобой. Если я замолчу, никто не замолвит за меня и слова, а если попрошу заступничества, знаю, что не достоин его."
В тридцать девятой молитве говорится:
فانك ان تكافأني بالحق تهلكني و الا تغمدني برحمتك توبقني... و استحملك من ذنوبي ما قد بهظني حمله و استعين بك علي ما قد فدحني ثقله فصل علي محمد و آله وهب لنفسي علي ظلمها نفسي, و وكل رحمتك باحتمال اصري.
"Если Ты накажешь меня за мои грехи, то уничтожишь меня, а если не проявишь ко мне Своего милосердия, то погубишь меня.
Молю Тебя снять с меня ношу моих грехов, которая мучительно тяжела для меня. Помоги мне снести эту тяжесть, которая валит меня с ног! Благослови Мохаммада и его семейство и прости меня, причинившего зло самому себе!"
ОТРЕЧЕНИЕ ОТ ГРЕХОВ БЛАГОДАРЯ МОЛИТВЕ
Эта книга отдаляет человека от неблаговидных поступков и очищает его душу от дурных качеств. В двадцатой молитве мы читаем:
اللهم وفر بلطفك نيتي و صحح بما عندك يقيني و استصلح بقدرتك ما فسد مني... اللهم صل علي محمد و آل محمد متعني بهدي صالح لا استبدل به و طريقة حق لاازيغ عنها, و نية رشد لا اشك فيها... اللهم لا تدع خصلة تعاب مني الا اصلحتها و لا عاﺌبة اؤنب بها الا حسنتها و لا كرومة في ناقصة الا اتممتها.
|
|
|
109
"Господи! Своей милостью сохрани мои намерения от неискренности и укрепи мои убеждения! Своей мощью преврати мои пороки в достоинства! Господи! Благослови Мохаммада и его семейство и направь меня на стезю добра и сделай так, чтобы я не сбился с пути! Открой предо мной путь истины и сделай так, чтобы я не ступил на путь лжи! Дай мне искренние помыслы и сделай так, чтобы я не сомневался в них!...
Господи! Исправь всё плохое, что есть во мне, и обрати в хорошее всё дурное, что есть со мной и служит предметом порицаний! Восполни все мои неполные похвальные качества!"
ВОСПИТАНИЕ МОЩНОГО ДУХА
Другим влиянием этих молитв является придание сил читателям молитв. Эти молитвы помогают читателю уничтожить в себе чувство зависимости от других людей и не унижаться перед другими, говорить о своих проблемах только Аллаху и знать, что алчность к тому, что имеют другие, является самым низменным качеством человеческого характера. Так, в двадцатой молитве мы читаем:
و لا تفتني بالاستعانة بغيرك اذا اضطررت و لا بالخضوع لسؤال غيرك اذا افتقرت و لا بالتضرع الي من دونك اذا رهبت فاستحق بذالك خذلانك و منعك و اعراضك.
"He принуждай меня обращаться в беде за помощью к другим, а не к Тебе, смиренно преклоняться в несчастии перед другими, а не Тобой, и молиться в страхе другим, а не Тебе, чтобы таким образом заслужить Твою немилость и быть обделённым
110
Твоим вниманием."
Также в двадцать восьмой молитве приведено:
اللهم اني اخلصت بانقطاعي اليك و صرفت وجهي عمن يحتاج الي رفدك, و قلبت مسألتي عمن لم يستغن عن فضلك و رايت ان طلب المحتاج الي المحتاج سفه من رايه و ضلة من عقله.
"Господи! Я со всей искренностью выбрал Тебя и только Тебя, всем своим существом обратился к Тебе, отвернулся от зависящих от Тебя и не обратился с просьбой к нуждающимся в Тебе! Я убеждён, что просьба одного нуждающегося к другому - глупость и помутнение рассудка."
В тринадцатой молитве мы читаем:
فمن حاول سد خلته من عندك ورام صرف الفقر عن نفسه بك, فقد طلب حاجته في مظانها طلبة من وجهها و من توجه بحاجته الي احد من جلقك او جعله سبب نجحها دونك فقد تعرض للحرمان و استحق من عندك فوت الاحسان."
Тот, кто пожелает устранить потребность в других, обращаясь к Тебе с молитвой, просит того, кого должен просить, и движется к цели по пути, который должен пройти. Но тот, кто видит спасение от нужд в одном из Твоих рабов или считает одного из Твоих рабов причиной своей нужды, не получит ничего, кроме разочарования. Он не достоин Твоих благ."
СОБЛЮДЕНИЕ ПРАВ ДРУГИХ
Другие молитвы "Сахифы Саджадии" говорят о необходимости соблюдения прав других людей. Они учат человека, что смысл выражения "исламское братство" заключается в том, что между мусульманами должны установиться отношения на основе помощи,
111
содействия, любви, чистоты, участия, великодушия и самоотверженности. Так, в тридцать восьмой молитве мы читаем:
اللهم اني اعتذر اليك من مظلوم ظلم بحضرتي فلم انصره, و من معروف اسدي الي فلم اشكره, و من مسيىء اعتذر الي فلم اعذره, و من ذي فاقه سالني فلم اؤﺌره, و من حق ذي حق لزمني لمؤمن فلم اوفره و من عيب مؤمن ظهر لي فلم استره.
"Господи! У Тебя прошу прощения, если в моём присутствии жестоко обошлись с угнетённым, а я не встал на его защиту; если кто-то сделал мне добро, а я не отблагодарил его; если грешник попросил у меня прощения, а я не простил его; если нищий попросил у меня что-либо, а я не дал ему; если я был обязан правоверному и не выполнил полностью своей обязанности; если узнал о недостатке правоверного и не сохранил его в тайне."
