Как ибн Теймия изменил положение сокамерников, что они даже не хотели на свободу, когда их отпускали, а хотели остаться с ибн Теймией

 

Ибн Абдул-Хади аль-Ханбали пишет: «Когда Шейха завели в тюрьму, заключенные были заняты бесполезными играми. Прожигая время, они играли в шахматы, нарды, что отвлекало их от молитвы. Увидев это, Шейх стал их жестко порицать, приказал им соблюдать молитву, совершать благие поступки, поминать Аллаха, просить Его прощения, молить Его. Стал обучать их Сунне в этих делах. Их тюремное заключение обратилось в постоянные занятия с Шейхом.

Происходило даже так, что если кого-то выпускали из тюрьмы, то они выражали желание задержаться в ней, и это приобрело массовый характер. После того как об этом прослышали враги Шейха, они потребовали перевести его в отдаленную тюрьму в Александрии, и запретили, кому-либо из его соратников сопровождать его».

[Книга «аль-укъуд ад-дуррия» стр. 210].

 

 

_____________________________

Шейха отправили в Александрию.

Хафиз Ибн Абдул-Хади пишет: «Шейх оставался в тюремном заключении в Александрии 8 месяцев. Это была башня, в ней чистая комната с двумя окнами, одно из которых с видом на Средиземное море. К нему приходили все, кто желал. Часто приходили известные и уважаемые люди. Ученые — Фукъаха, зачитывали перед ним книги, изучали различные вопросы, спрашивали фатвы» [Книга «Укуд ад-дуррия» стр. 216].

 

…Близилась развязка Египетских судебных процессов и козней аль- Джашанкира и его шейха аль-Манбаджи сговорившихся с Судьей Ибн Махлюфом Малики…

 

_____________________________

7 Кто достоин, называться суфием?

[В положительном понимании этого эпитета].

 

Странными кажутся действия тех, кто называют себя суфиями, утверждают о близости их шейхов к Аллаху, описывает их как тех, кто постоянен в поминании Аллаха, полагаясь на Него, тех кто растворил свое сердце и все свои чувства в Аллахе, полностью растворяется в Нем (аль-Фана), и абсолютно уверен в обещании Аллаха, что он непременно помогает Своим Авлия, и объявляет войну их врагам.

 

Мы видим, что суфии решили действовать сами, и принялись клеветать и обвинять Шейха Ибн Теймийю в неверии, желая его казни…

 

С другой стороны, мы видим Шейха Ибн Теймийю, постоянно поминающего Аллаха, непрерывно надеявшегося на Него, понимавшего что никто кроме Него ему не поможет, т.к. все влиятельные люди в государстве сговорились против него.

 

И вот он брошенный в тюрьму продолжает восхвалять Аллаха, обучать людей Корану и Сунне, постоянно поклоняется Ему, просит Его, славит и благодарит Его за постоянные милости, оказываемые ему.

 

 

_____________________________

Письмо матери.

 

Вот что пишет Шейх из тюрьмы, не забывая оказывать благочестие своей маме.

«От Ахмада ибн Теймийи к его счастливейшей мамочке. Да обрадует Аллах Милостями Своими очи её, и да благоволит к ней из Щедрости Своей, и сделает её одной из лучших рабынь Своих.

Мир вам Милость и благодать от Аллаха.

 

Поистине, я восхваляю перед вами Аллаха, кроме которого нет божества, и Он достоин этой хвалы, и Он на всякую вещь Мощен. Я прошу Его ниспослать мир и благословления на печать всех Пророком, Имама богобоязненных, Мухаммада, раба и посланника Его, да благословит его и его семью Аллах.

 

В этом письме к вам, я хочу оповестить о величайших Милостях Аллаха и Щедрости ко мне, за которые я благодарю Его и прошу прибавить к этому ещё. Милости Его, когда бы не пришли, они все время увеличиваются и умножаются.

 

Знайте, что моё пребывание здесь связанно с крайней необходимостью, а если мы к этому отнесемся не серьезно, то разрушится в нас дело религии и этого мира. И клянусь Аллахом мамочка, я не по воле своей далёк от тебя, и если бы птицы перенесли бы меня к тебе, то я бы не задумываясь, отправился в путь. Однако оправдание отсутствующего, находится вместе с ним… Я, каждый день прошу Аллаха блага для вас и себя, прошу Его блага для нас и всех мусульман…

 

Вместе со всеми трудностями Аллах открыл врата великого блага и Милости, верного руководства и благодати, я даже и не предполагал всего этого… Поверь мамочка, что нахождение рядом с вами более предпочтительно для меня, однако происходят важные события, и я боюсь великого вреда если буду к ним равнодушен, а присутствующий зрит то, что не зрит отсутствующий.

 

Необходимо делать постоянно дуа, прося блага. Поистине, Аллах знает, а мы не знаем, Он может, а мы ничего не можем, Он обладатель тайного знания…

 

Мир вам Милость и благодать от Аллаха, много-много раз, а также всем домочадцам, большим и малым, всем соседям, всем-всем персонально.

И в конце хвала Аллаху Господу миров, мир и благословления Мухаммаду, его семье и сподвижникам».

[Приводит Хафиз Ибн Абдул-Хади в книге «аль-укъуд ад-дуррия» стр. 200-201. Некоторые заявляют, что это письмо недостоверно от ибн Теймии, тогда не понятно откуда его взял ибн АбдулХади который был его учеником?].

 

Таково было положение Шейха, в постоянном «зикре», надежде в помощи Аллаха, терпении, усердии в получении полезных знаний и передачи их, постоянный «шукр» Аллаху. Его положение было в истинном смысле положением «Арифа» - познавшего Аллаха, он был в истинном смысле «Валий» - приближенным к Аллаху, из тех, кому помогает Аллах, даже если все люди сговорятся принести ему вред и объявили ему войну. Аллах объявил войну его противникам и разрушил этот сговор.

 

Шейх аль-Ислам был из тех, кто понимал истинность Слов Аллаха:

«Скажи: «О Аллах, Владыка царства! Ты даруешь власть, кому пожелаешь, и отнимаешь власть, у кого пожелаешь. Ты возвеличиваешь, кого пожелаешь, и унижаешь, кого пожелаешь. Все благо — в Твоей Руке. Воистину, Ты способен на всякую вещь».

(Сура Семейство Имрана 26 аят).

 

Понимал Истину и ждал помощи от Аллаха, ни на секунду не сомневаясь, что она придет.

Шейх продолжал находиться в тюрьме, но день торжества справедливости уже был близок…

 

_____________________________