2020-05-25
71
Эти же (слова), когда сказал их Спаситель, продолжил снова Иоанн. Сказал он Спасителю: "Мой Господь, если брат весьма грешный, который отрекся от всего мира и всей материи, которая в нем, и всех его грехов, и всех его забот, и мы испытаем его и узнаем, что он не пребывает в хитрости и лицемерии, но он стремится (к Богу) по истине и по правде, и мы узнаем, что он достоин Таинств второго Покоя или третьего, Ты хочешь вообще, чтобы мы дали ему от Таинств второго Покоя или третьего, пока он еще не получил совсем Таинств наследий света, Ты хочешь, чтобы мы дали ему или нет?".
Ответил же Спаситель, сказал Он Иоанну среди учеников: "Если вы знаете точно, что тот человек отрекся от всего мира, и всех его забот, и всех его связей, и всех его грехов, и знаете поистине, что он не пребывает в хитрости, и не пребывает в лицемерии, и не является любопытным, чтобы узнать ваши Таинства, какого они вида, но стремится к Богу поистине, - этот (человек) такого рода - не скрывайте их от него, но дайте ему от Таинств второго Покоя и третьего. И вы со своей стороны проверьте, какого Таинства он достоин, и то, которого он достоин, дайте его ему и не скрывайте (его) от него, иначе если вы скроете от него, вы подлежите великому осуждению. Если вы дадите ему один раз от второго Покоя или от третьего, и он отвратится снова и согрешит, да будете вы продолжать опять второй раз до третьего раза. Если снова он согрешит, не продолжайте давать ему, ибо те три Таинства будут ему свидетелями в его последнем покаянии. И истинно говорю вам, что тот, кто даст Таинство тому человеку повторно от второго Покоя или от третьего, подлежит великому осуждению. Но пусть он будет перед вами как преступник и как позор. И истинно говорю вам, что тот человек - не будет возвращена его душа в мир с этого времени, но его местопребывание - в середине пасти Дракона тьмы внешней, места плача и скрежета зубов. И при разрешении мира его душа погибнет, и будет истреблена холодом жестоким и пламенем жестоким весьма, и станет несуществующей навеки. Но если еще снова он обратится, и отречется от всего мира, и всех его забот, и всех его грехов, и пребудет в великом образе жизни и великом покаянии, никакое Таинство не примет от него его покаяния, и они не услышат его, чтобы сжалиться над ним, и принять от него его покаяние, и отпустить его грехи, кроме Таинства Первого Таинства и Таинства Несказанного. Только эти примут покаяние того человека от него и отпустят его грехи, потому что сострадательны и милосердны те Таинства и являются отпускающими грехи во всякое время".
Эти же (слова) когда сказал Спаситель, снова продолжил Иоанн. Сказал он: "Мой Господь, потерпи на мне, что я спрашиваю Тебя, и не гневайся на меня, ибо я спрашиваю обо всех вещах точно и определенно относительно способа, каким мы будем проповедывать людям мира". Ответил же Спаситель, сказал Он Иоанну: "Спрашивай обо всех вещах, о которых ты спрашиваешь, и Я открою их тебе лицом к лицу, откровенно, без притч и точно".
Ответил же Иоанн, сказал он: "Мой Господь, если мы приходим проповедывать и входим в город или в деревню, и выходят к нам люди того города, причем мы не знаем, кто они, и они пребывают в великой хитрости и великом лицемерии, и они принимают нас к себе, и берут нас в свои дома, желая испытать Таинства Царства Света, и они будут лицемерными с нами в подчинении, и мы будем думать, что они стремятся к Богу, и дадим им Таинства Царства Света, и после этого мы узнаем, что они не были достойными Таинства, и узнаем, что они были лицемерными с нами и были хитрыми по отношению к нам, и они совершали также Таинства как пародию по (разным) местам, испытывая нас и также наши Таинства. Что будет этим (людям) такого рода?".
Ответил же Спаситель, сказал Он Иоанну: "Если вы придете в город или деревню, дом, в который вы войдете и (в котором) вас примут, дайте им Таинство. Если они достойны, то вы приобретете их души и они унаследуют Царство Света. Но если они недостойны, но являются хитрыми по отношению к вам, и они будут совершать также Таинства как пародию, испытывая вас и также Таинства, то воззовите к первому Таинству Первого Таинства, этому, которое милосердно ко всякому. Скажите: "(О) Таинство, которое мы дали этим нечестивым и беззаконным душам, которые не сделались достойными твоего Таинства, но сделали нас пародией, возврати Таинство нам и сделай их чуждыми Таинству твоего Царства навеки". И отрясите прах (от) ваших ног, будучи им свидетелями, говоря им: "Да будут ваши души подобны праху вашего дома". И истинно говорю вам, что в тот же час вернутся к вам все Таинства, которые вы дали им, и будут отобраны у них все слова и все Таинства места, до которого они получили форму. О людях же такого рода Я сказал вам в притче некогда, говоря: "Дом, в который вы войдете и (в котором) вас примут, скажите им: Мир вам. И если они достойны, да придет ваш мир на них. И если они недостойны, да возвратится к вам ваш мир". То есть если люди те являются достойными Таинств и стремятся к Богу поистине, то дайте им Таинства Царства Света. Но если же они лицемерят с вами и являются хитрыми по отношению к вам, причем вы не знали (этого) и дали им Таинства Царства Света, и вновь после этого они будут совершать Таинства как пародию и будут испытывать вас и ваши Таинства, исполните первое Таинство Первого Таинства, и оно возвратит вам всякое Таинство, которое вы дали им, и оно сделает их чуждыми Таинств света навеки. И эти (люди) такого рода не будут возвращены в мир с этого времени.
Но истинно говорю вам, что их местопребывание - в середине пасти Дракона тьмы внешней. Если же еще во время покаяния они отрекутся от всего мира, и всей материи, которая в нем, и всех грехов мира и будут в полном подчинении Таинствам света, никакое Таинство не услышит их и не отпустит их грехи, кроме одного Таинства Несказанного, этого, которое милосердно ко всякому и отпускает грехи всякому".
Случилось же, когда Иисус закончил говорить эти слова Своим ученикам, что преклонилась Мария к ногам Иисуса, облобызала их. Сказала Мария: "Мой Господь, потерпи на мне, что я спрашиваю Тебя, и не гневайся на меня". Ответил Спаситель, сказал Он Марии: "Спрашивай о том, что ты хочешь спросить, и Я открою это тебе прямо".
Ответила же Мария, сказала она: "Мой Господь, если брат благой и добрый, которого мы исполнили всеми Таинствами света, и тот брат имеет брата или родственника, одним словом, имеет некоего человека вообще, и этот (человек) грешник и нечестивец, или же он не грешник, и этот (человек) такого рода вышел из тела, и сердце брата благого скорбит и печалится о нем, что он в судах и муках, - теперь же, мой Господь, что нам сделать, чтобы вернуть его от мук и судов жестоких?".
Ответил же Спаситель, сказал Он Марии: "Об этом же слове Я говорил вам в другой раз. Но слушайте же, и Я скажу вам снова, чтобы вы были исполнены всех Таинств, чтобы называли вас "исполненные всяческой плеромы". Теперь же, все люди грешные или же не являющиеся грешниками, не только что если вы желаете, чтобы они были взяты от судов и мук жестоких, но чтобы они были возвращены в тело праведное, это, которое найдет Таинства Божественности, и пойдет в высь, и унаследует Царство Света, совершите третье Таинство Несказанного и скажите: "Возьми душу такого-то человека, этого, о котором мы помышляем в нашем сердце, возьми его от всех мук Архонтов. И поспеши быстро, чтобы вы взяли ее к Деве Света, и чтобы каждый месяц Дева Света запечатляла его высокой печатью, и каждый месяц пусть Дева Света бросает его в тело, которое будет праведным, и будет благим, и пойдет в высь, и унаследует Царство Света". Эти же (слова), если вы скажете их, истинно говорю вам, что поспешат все служащие во всех разрядах судов Архонтов и будут передавать ту душу в руки друг друга, пока она не будет взята к Деве Света. И Дева Света запечатлеет ее знаком Царства Несказанного и даст ее своим Восприемникам, и Восприемники бросят ее в тело, которое будет праведным, и обретет Таинства Света, и будет благим, и пойдет в высь, и унаследует Царство Света. Вот это есть то, о чем вы спрашиваете меня".
Ответила Мария, сказала она: "Теперь же, мой Господь, разве же Ты не принес Таинства в мир, чтобы человек не умирал смертью, которая определена ему Архонтами Имармены? Потому что если определено одному, чтобы он умер от меча, или чтобы он умер от вод, или от пыток, и мучений, и насилий, которые в законе, или другой дурной смертью, разве Ты не принес Таинства в мир, чтобы человек не умирал от них из-за Архонтов Имармены, но чтобы он умирал внезапной смертью, чтобы он не принимал никаких мук через эти смерти такого рода? Потому что мы особенно - многочисленны преследующие нас из-за Тебя и многочисленны те, которые гонят нас из-за Твоего имени - чтобы, когда нас мучают, мы сказали Таинство и вышли из тела тотчас, не приняв никаких страданий".
Ответил Спаситель, сказал Он всем Своим ученикам: "Об этом слове, о котором вы спрашиваете Меня, Я говорил вам в другой раз. Но слушайте снова, и Я скажу вам другой раз. Не только вы, но всякий человек, который исполнит первое Таинство Первого Таинства Несказанного, тот же, который совершит то Таинство и исполнит его в его формах, и всех его видах, и его установлениях, выполняя его он не выходит из тела, но после того, как он исполнит то Таинство, и его формы, и все его виды, - после же этого во всякое время, в которое он призовет то Таинство, он спасется от всех тех (вещей), которые определены ему Архонтами Имармены. И в то же время он выйдет из материального тела Архонтов, и его душа станет великим светлым потоком, и взлетит в высь, и пройдет все места Архонтов, и все места света, пока не придет в место ее царства. И она не дает ни ответа, ни отчета ни в каком из мест, ибо она без символа".
Эти же (слова), когда сказал их Иисус, продолжила Мария. Она поверглась к ногам Иисуса, она облобызала их. Сказала она: "Мой Господь, я еще спрошу Тебя. Открой нам (это) и не скрывай от нас". Ответил Иисус, сказал Он Марии: "Спрашивай о том, о чем ты хочешь спросить, и Я открою вам (это) прямо, без притч".
Ответила Мария, сказала она: "Мой Господь, разве Ты не принес в мир Таинства о бедности и богатстве, и о слабости и силе, и о болезнях и здоровых телах, словом, обо всех этих такого рода, чтобы мы приходили в (разные) места страны, и нам не верили и не слушали наших слов, и мы совершали Таинство такого рода в тех местах, чтобы они узнали истинно и по правде, что мы проповедуем слова (Бога) Всего?".
Ответил Спаситель, сказал Он Марии среди учеников: "Об этом Таинстве, о котором вы спрашиваете Меня, - Я давал его вам в другой раз. Но Я снова повторю и скажу вам слово. Теперь же, Мария, не только вы, но всякий человек, который исполнит Таинство воскрешения мертвых, это, которое исцеляет демонов, и все боли, и все болезни, и слепых, и хромых, и калек, и немых, и глухих, это (Таинство), которое Я дал вам некогда, тот, кто возьмет Таинство и исполнит его, - после же этого, если он попросит любые вещи: бедность и богатство, слабость и силу, болезнь и здоровое тело, и лечение всякое тела, и воскресение мертвых, и чтобы исцелять хромых, и слепых, и глухих, и немых, и всякие болезни и всякие боли, словом, тот, кто исполнит то Таинство и попросит обо всех вещах, о которых Я вам сказал, они будут ему быстро".
Эти же (слова), когда сказал их Иисус, выступили вперед ученики и вскричали все вместе, говоря: "Спаситель, Ты сделал нас неистовыми весьма-весьма из-за великих (дел), о которых Ты говоришь нам, и потому что Ты взял наши души, и они устремились выйти из нас к Тебе, ибо же они - от Тебя. Теперь же стали неистовыми наши души из-за этих великих (вещей), этих, о которых Ты говоришь нам. И они мучатся весьма-весьма, желая выйти из нас в высь, в место Твоего Царства".
Эти же (слова), когда сказали их ученики, продолжил снова Спаситель, сказал Он Своим ученикам: "Когда вы придете в города, и царства, и страны, проповедуйте им сначала, говоря: "Ищите во всякое время и не переставайте (искать), пока не найдете Таинств света, этих, которые возьмут вас в Царство Света". Говорите им: "Остерегайтесь учений обманных", ибо многие придут во Имя Мое, говоря, что это Я, в то время как это не Я, и соблазнят многих. Теперь же все люди, которые приходят к вам, и верят вам, и слушают ваши слова, и делаются достойными Таинств света, давайте им Таинства света и не скрывайте их от них. И тот, кто достоин Таинств высших, дайте их ему. И тот, кто достоин Таинств малых, дайте их ему. И не скрывайте ничего ни от кого. Таинство же воскресения мертвых и исцеления болезней - не давайте его никому и не учите ему, ибо то Таинство принадлежит Архонтам, оно и все его призывы. Поэтому же это (Таинство) - не давайте его никому и не учите ему, пока вы не укрепите веру во всем мире, чтобы, когда вы придете в города, и страны, и они не примут вас к себе, и не поверят вам, и не послушают ваших слов, - (чтобы) вы воскрешали мертвых в тех местах и исцеляли хромых, и слепых, и разные болезни в тех местах, и благодаря этим всем (делам) такого рода они поверят вам, что вы проповедуете Бога Всего и поверят каждому вашему слову. Поэтому же Я дал вам то Таинство, пока вы не укрепите веру во всем мире".
Эти же (слова), когда сказал их Спаситель, Он вновь продолжил слово. Сказал Он Марии: "Теперь же слушай, Мария, о слове, о котором ты Меня спрашивала: Кто принуждает человека, так что он грешит? Теперь же рождается малое дитя, причем сила в нем мала, и мала в нем душа, и мал в нем подражающий дух, словом, малы все три вместе, причем никакой из них не чувствует никакого дела, ни доброго, ни дурного, из-за тяжести забытья весьма тяжелого. И также мало и тело, и малое дитя вкушает от пищи мира Архонтов, и сила притягивает к себе часть силы, которая в пище, и душа притягивает к себе часть души, которая в пище, и подражающий дух притягивает к себе часть зла, которое в пище и (в) его (ребенка) желаниях. И также тело притягивает к себе материю бесчувственную, которая в пище. Мойра же не принимает от пищи, потому что она не смешана с ней (т.е. с материей). Но форма, в которой она (т.е. материя) приходит в мир, она (т.е. Мойра) также идет в ней. И понемногу сила, и душа, и подражающий дух возрастают, и каждый из них чувствует согласно своей природе. Сила чувствует (желание) искать свет выси. Душа же чувствует (желание) искать место справедливости, это, которое смешано, которое есть место Смеси. Подражающий же дух ищет все дурные вещи, и страсти, и всякие грехи. Тело же не чувствует ничего, кроме как то, что оно берет силу из материи. И одновременно они чувствуют, (все) трое, каждый согласно его природе. И (Восприемники-) Эринии со своей стороны наставляют Служителей, чтобы они сопутствовали им и свидетельствовали обо всех грехах, которые они совершают, из-за способа, каким они будут карать их на судах. И после этого также подражающий дух замечает и чувствует все грехи и зло, которые повелели душе Архонты великой Имармены, и он делает их душе. И сила, которая внутри, движет душу, чтобы она искала место света и всю Божественность. И подражающий дух склоняет душу и заставляет ее, чтобы она совершала все его беззакония, и все его страсти, и все его грехи постоянно. И он пребывает, будучи придан душе и являясь ее врагом, заставляя ее совершать все эти дурные вещи и все эти грехи. И он побуждает Служителей-Эриний, чтобы они были свидетелями ей во всех грехах, которые он заставит ее сделать. Если же она будет в покое ночью (или) днем, он тревожит ее снами или страстями мира и заставляет ее желать все вещи мира. Словом, он понуждает ее ко всем делам, которые приказали ему Архонты. И он является врагом душе, заставляя ее делать то, что ей неугодно. Теперь же, Мария, этот - враг души, и этот - тот, который понуждает ее, пока она не совершит всяческие грехи. Теперь же, когда исполнится время того человека, сначала же приходит Мойра и ведет человека к смерти посредством Архонтов и их уз, этих, которыми они связаны Имарменой. И после этого приходят Восприемники-Эринии и выносят ту душу из тела. И после этого Восприемники-Эринии проводят три дня, обходя с той душой все места, посылая ее во все Эоны мира, причем следуют за той душой подражающий дух и Мойра, и сила удаляется к Деве Света. И спустя три дня Восприемники-Эринии несут ту душу вниз в Преисподнюю Хаоса, и когда они приносят ее вниз в Хаос, отдают ее карателям, и Восприемники удаляются к своим местам согласно устройству дел Архонтов относительно выхода душ (из тел). И подражающий дух становится Восприемником души, будучи придан ей (и) проводя ее по мукам за грехи, которые он заставил ее совершить. И он пребывает в великой вражде по отношению к душе. И когда душа завершит муки в Хаосе согласно грехам, которые она совершила, подражающий (дух) выносит ее из Хаоса, будучи придан ей (и) проводя ее по местам согласно грехам, которые она совершила. И он выводит ее на дорогу Архонтов Середины. И когда она достигает их, они спрашивают ее о Таинствах Мойры, и если она не находит их, они спрашивают их Мойру. И те Архонты карают ту душу согласно грехам, которые она заслуживает, эти - Я скажу вам о виде их кар при распределении Всего. Когда же завершится время мук той души на судах Архонтов Середины, подражающий дух выносит душу из всех мест Архонтов Середины. Он возносит ее пред свет солнца согласно повелению Первого Человека, Иеу, и берет ее к судье, Деве Света. Она проверяет ту душу и находит ее грешной душой. И она бросает свою светлую силу в нее для ее восстановления с телом и приобщения к восприятию, эти, о виде которых Я скажу вам при распределении Всего. И Дева Света запечатлевает ту душу и передает ее одному из своих Восприемников и заставляет его бросить ее в тело, заслуживающее тех грехов, которые она совершила. И истинно говорю вам, что не будет освобождена та душа от перемены тела, пока не совершит последний цикл, согласно тем, которые она заслуживает. Эти же все - Я скажу об их виде вам и виде тел, в которые бросают их согласно грехам каждой души, эти, обо всех которых Я скажу вам, когда закончу говорить вам о распределении Всего".
Продолжил вновь Иисус слово. Сказал Он: "Если же это душа, которая не слушает подражающего духа во всех своих делах, и эта (душа) стала благой и получила Таинства света, эти, которые во втором Покое, или же эти, которые в третьем Покое, эти, которые внутри, когда исполняется время (выйти) той душе из тела, то подражающий дух следует за той душой, он и Мойра, он следует за ней по дороге, по которой она идет в высь. И пока она еще далеко от выси, она произносит Таинство разрешения печатей и всех уз подражающего духа, этих, которыми Архонты привязали его к душе. И когда она их произнесет, разрешаются узы подражающего духа, и он перестает входить в ту душу и освобождает душу согласно заповедям, которые ему повелели Архонты великой Имармены, говоря ему: "Не освобождай этой души, если она не произнесет Таинство разрешения всех печатей, этих, которыми мы привязали тебя к душе". Если же это случится, если душа произнесет Таинство разрешения печатей и всех уз подражающего духа, и он перестает входить в душу и перестает быть привязанным к ней, то тотчас она произносит Таинство и освобождает Мойру для ее места у Архонтов, которые на дороге Середины. И она произносит Таинство и отпускает подражающего духа к Архонтам Имармены к месту, в котором они привязали его к ней. И тотчас она становится великим светлым потоком, светясь весьма-весьма. И Восприемники-Эринии, эти, которые вынесли ее из тела, пугаются света той души и падают на свое лицо. И тотчас та душа становится великим светлым потоком, и вся окрыляется светом, и проходит все места Архонтов и все разряды света, пока не приходит в место своего царства, до которого она получила Таинство.
Если же это душа, которая получила Таинство первого Покоя, который снаружи, и после того, как она получила Таинства и исполнила их, и снова отвратилась и согрешила после исполнения Таинств, и когда исполнилось время выхода из тела той души, приходят Восприемники-Эринии и выносят ту душу из тела. И Мойра и подражающий дух следуют за той душой, потому что подражающий дух привязан к ней печатями и узами Архонтов. Он следует за той душой, идущей по дорогам подражающего духа. Она произносит Таинство разрешения всех уз и всех печатей, которыми Архонты привязали подражающего духа к душе. И когда душа произносит Таинство разрешения печатей, тотчас разрешаются узы печатей, эти, которые привязывают подражающего духа к душе. И когда душа произносит Таинство разрешения печатей, то тотчас освобождается подражающий дух и перестает быть приданым душе. И тотчас произносит Таинство душа и удерживает подражающего духа и Мойру и позволяет им следовать за ней. Но никто из них не является ее властью, но она является их властью. И тотчас Восприемники той души с Таинствами, которые она получила, приходят и отнимают ту душу из рук Восприемников-Эриний. И Восприемники (-Эринии) удаляются к делам Архонтов для управления выходом душ. И Восприемники же той души, эти, которые относятся к свету, становятся светлыми крыльями для той души и становятся светлым одеянием для нее. И они не уносят ее в Хаосы, потому что не разрешается выносить душу, которая получила Таинство, в Хаосы. Но они выносят ее на дорогу Архонтов Середины. И когда она достигает Архонтов Середины, выходят к душе те Архонты, пребывая в великом устрашении, с жестоким пламенем и страшными ликами, словом, пребывая в великом устрашении, которому нет меры. И тотчас душа произносит Таинство их отчета, и они пугаются весьма и падают на свое лицо, боясь Таинства, которое она произнесла, и их отчета. И та душа отпускает им их Мойру, говоря им: "Возьмите себе вашу Мойру. Я не иду в ваши места отныне. Я стала чуждой вам навеки. Я пойду в место моего наследия". Эти же (слова), когда закончит говорить их душа, Восприемники света взлетают с ней в высь, и они берут ее из Эонов Имармены, причем она дает отчет (каждого) места ему и его печати, эти, о которых Я скажу вам при распределении Таинств. И она отдает Архонтам подражающего духа и говорит им Таинство уз, которыми он привязан к ней. И она говорит им: "Возьмите вашего подражающего духа. Я не пойду в ваше место отныне. Я стала чуждой вам навеки". И она дает печать каждого ему и его отчет. Эти же (слова), когда закончит говорить их душа, Восприемники света взлетают с ней в высь. И они берут ее из Эонов Имармены и берут ее вверх во все Эоны, причем она дает отчет каждого места ему, и отчет всех мест, и печати Тиранов царя Адамаса. И она дает отчет всех Архонтов всех мест Левой Стороны, эти, обо всех отчетах которых и их печатях Я скажу вам в то время, когда буду говорить вам о распределении Таинств. И опять те Восприемники берут ту душу к Деве Света. И опять та душа дает Деве Света печати и славу гимнов. И Дева Света и другие семь Дев Света все проверяют ту душу, и все находят в ней их знаки, и их печати, и их крещения, и их помазание. И Дева Света запечатлевает ту душу, и Восприемники света крестят ту душу и дают ей духовное помазание. И каждая из Дев Света запечатлевают ее их печатями. И снова Восприемники света дают ее Великому Саваофу Благому, этому, который у Врат Жизни в месте Правой Стороны, этому, который называется Отцом, и та душа дает ему славу его гимнов, и его печатей, и его отчетов, и Саваоф Великий Благой запечатлевает ее его печатями. И душа дает ему ее знание, и славу гимнов, и печати всего места относящихся к Правой Стороне. Они все (т.е. относящиеся к Правой Стороне) запечатлевают ее их печатями. И Мелхиседек, великий Восприемник света, этот, который в месте относящихся к Правой Стороне, запечатлевает ту душу, и Восприемники Мелхиседека запечатлевают ту душу и берут ее к Сокровищнице Света. И она воздает славу, и честь, и хвалу гимнов, и все печати всех мест света. И все относящиеся к месту Сокровищницы света запечатлевают ее их печатями, и она идет к месту ее наследия".
Эти же (слова), когда Спаситель сказал их Своим ученикам, сказал Он им: "Вы разумеете, каким образом Я говорю с вами?".
Выскочила снова Мария, она сказала: "Да, мой Господь, я разумею, каким образом Ты говоришь со мной, и я буду схватывать их все. Теперь же об этих словах, которые Ты говоришь. Мой разум сотворил четыре мысли во мне. И мой светлый человек повел (меня), и возликовал, и вскипел во мне, желая выйти из меня и пойти к Тебе. Теперь же, мой Господь, внемли, и я скажу Тебе о четырех мыслях, которые возникли во мне. Первая же мысль, которая возникла во мне касательно слова, которое Ты сказал: "Теперь же душа дает отчет и печать всем Архонтам, которые в месте царя Адамаса, и она дает отчет, и честь, и славу всех их печатей, и гимны местам света". Об этом слове Ты говорил нам некогда: когда принесли Тебе статир, Ты увидел его, что он из серебра и меди. Ты спросил: "Чье это изображение?". Они сказали: "Царя". Когда Ты увидел его, что он смешан из серебра и меди, Ты сказал: "Дайте же царю принадлежащее царю и Богу принадлежащее Богу". То есть, когда душа получает Таинство, она дает отчет всем Архонтам места царя Адамаса. И дает душа честь и славу всем относящимся к месту света. И слово "он заблестел", когда ты увидел его, что он из серебра и меди, это есть вид этого (статира), причем сила в ней (т.е. в душе) это есть серебро очищенное, и подражающий дух в ней это есть медь материальная. Это есть, мой Господь, первая мысль.
Вторая же мысль, о которой Ты уже сказал нам теперь касательно души, получающей Таинство: "Когда она приходит к месту Архонтов дороги Середины, и они выходят к ней в устрашении великом весьма-весьма, и душа дает Таинство страха им, и они боятся ее, и она отдает Мойру в ее место, и она отдает подражающего духа в его место, и она дает отчет и печати каждого из Архонтов, которые на дорогах (Середины), и она воздает честь, и славу, и хвалу печатей, и гимны всем относящимся к месту света", об этом слове, мой Господь, Ты сказал устами Павла, нашего брата, некогда: "Отдавайте подать владельцу подати, и воздавайте страх владельцу страха, отдавайте налог владельцу налога, и воздавайте честь владельцу чести, и воздавайте хвалу владельцу хвалы. Не оставляйте никакого (долга) на вас никому", то есть, мой Господь, что душа, получившая Таинство, дает отчет всем местам. Это есть, мой Господь, вторая мысль.
Третья же мысль - о слове, которое Ты сказал нам некогда: "Подражающий дух становится врагом душе, заставляя ее творить всякие грехи и всякие страсти. И он ведет ее на муки из-за всех грехов, которые он заставил ее совершить, словом, он является врагом душе всяческим образом". Об этом же слове Ты сказал нам некогда: "Враги человека - его домашние", то есть домашние души́ - подражающий дух и Мойра, эти, которые являются врагами душе во всякое время, заставляя ее творить всякие грехи и всякие беззакония. Вот это, мой Господь, есть третья мысль.
Четвертая же мысль - о слове, которое Ты сказал: "Если душа выходит из тела и идет по дороге с подражающим духом, и если она не находит Таинства разрешения всех уз и печатей, этих, которые привязаны к подражающему духу, он остается приданым ей. Если же она не находит его (т.е. Таинства), подражающий дух берет душу к Деве Света, судье, и судья, Дева Света, проверяет душу и находит ее грешившей, и она также не находит Таинств света с ней. И она передает ее одному из своих Восприемников, и ее Восприемник несет ее и бросает ее в тело. И она не выходит из перемен тела, пока не совершит последний цикл". Об этом же слове, мой Господь, Ты сказал нам некогда: "Мирись с твоим врагом, пока ты на дороге с ним, чтобы твой враг не отдал тебя судье, и судья не отдал тебя служителю, и служитель не бросил тебя в темницу, и чтобы ты не вышел из того места, пока не отдашь последней лепты". Поэтому же слово ясно: всякая душа, которая выходит из тела и идет по дороге с подражающим духом, и не находит Таинства разрешения всех печатей и всех уз, чтобы освободить подражающего духа, привязанного к ней, то та душа, которая не получила Таинства в свете и не нашла Таинств освобождения подражающего духа, привязанного к ней, причем она не находит его (т.е. Таинства), подражающий дух берет ту душу к Деве Света, и та Дева Света и судья отдает ту душу одному из своих Восприемников, и ее Восприемник бросает ее в Сферу Эонов, и она не выходит из перемен тела, не совершив последний цикл, полагающийся ей. Это же, мой Господь, есть четвертая мысль".
Случилось же, когда Иисус услышал эти слова, что их говорит Мария, что сказал Он: "Превосходно, всеблаженная Мария духовная. Эти суть толкования слов, которые Я сказал".
Ответила Мария, сказала она: "Мой Господь, я еще спрашиваю Тебя, потому что отныне я буду продолжать спрашивать Тебя обо всех вещах точно. Поэтому же, мой Господь, будь терпелив с нами и открой нам все вещи, о которых мы будем спрашивать Тебя, ради способа, каким мои братья будут проповедывать всему роду человечества".
Эти же (слова), когда она сказала их Спасителю, ответил со своей стороны Спаситель, сказал Он ей, будучи в великой милости по отношению к ней: "Истинно, истинно говорю вам, что не только Я открою вам все вещи, о которых вы будете спрашивать, но отныне Я еще открою вам другие, эти, которых вы не знаете, чтобы спрашивать о них, эти, которые не приходили на сердце людей, эти, которых не знают и все боги, которые среди людей. Теперь же ты, Мария, спрашивай о том, о чем ты спрашиваешь, и Я открою тебе это лицом к лицу, без притч".
Ответила же Мария, сказала она: "Мой Господь, грехи какого вида отпускают крещения? Я слышала Тебя говорящим: "Служители-Эринии следуют за душой, будучи свидетелями по отношению к ней во всех грехах, которые она совершает, чтобы привести ее на суды". Теперь же, мой Господь, стирают ли Таинства крещений грехи, которые у Служителей-Эриний, чтобы они их забыли? Теперь же, мой Господь, скажи нам, каким образом они отпускают грехи. Но мы хотим знать их точно".
