Статья 139-ОРДО (Приказы)

Canon 6528 (ссылка)

ОРДО, или ” орден " - это братская организация или братство, сформированные по некоторым стандартным правилам и воплощенные в виде некоторого формального института, члены которого клянутся в своей верности и послушании публичным торжественным обетом.

Canon 6529 (ссылка)

Слово ordo по-латыни означает " тип, группа, расположение или объединение людей одного ранга, социального класса или положения”.

Canon 6530 (ссылка)

По определению, все ОРДО (ордена) являются религиозными из-за символических и симбиотических отношений между по меньшей мере одним священным правилом, по меньшей мере одним (1) священным пространством, по меньшей мере тремя (3) членами и ритуалом торжественных публичных обетов между членами.

Однако ОРДО (порядки) могут быть в целом классифицированы в соответствии с тремя (3) методами, являющимися по добродетели, функции или рангу.

Canon 6531 (ссылка)

Ordo (ордена) обычно можно разделить на группы в соответствии с воспринимаемыми Западно-римскими "добродетелями" рыцарства, Братства, благочестия, строгости или верности:

(i) Рыцарские ордена-это благородные ордена, некоторые из которых были первоначально основаны при Каролингах в VIII веке, но все они с тех пор были поглощены Римским культом; и

ii) братскими орденами являются братства, наиболее известными из которых являются образование ордена Праэйтум в 1119 году н. э. В Пизе и Ордонансового Братства Минори в 1223 году в Венеции; и

iii) ордена Пия - это обычно религиозные ордена священников, такие как Ordo Sancti Benedicti (бенедиктинцы) и Ordo Fratrum Minorum Capuccinorum (капуцины); и

iv) аскетические ордена - это религиозные ордена священников, которые посвящают себя экстремальной монашеской жизни, такой как Ordo Cisterciensis Strictioris Observantiae (трапписты); и

(v) приказы о верности, также известные как военные приказы, являются приказами, сформированными для военного, геополитического и финансового управления, такими как Ordo Paupers Templum (тамплиеры).

Canon 6532 (ссылка)

Ордонансы обычно можно разделить на пять (5) групп в соответствии с общей функцией с точки зрения церковной жизни, которая является светской, канонической, монашеской, нищенской и клерикальной.

(i) светские ордена-это те ордена, которые не требуют строгих религиозных обетов, такие как суверенные рыцари Мальты и другие рыцарские ордена; и

(ii) каноническими орденами являются те ордена, которые в первую очередь выполняют и охраняют литургию Церкви (следовательно, канон в терминах “пения литургии”), такие как Августинские ордена; и

(iii) монашеские ордена-это те ордена, которые формально “обособлены” в монашеской жизни, такие как Ordo Cisterciensis (цистерцианцы); и

(iv) нищенствующие ордена участвуют в жизни общины и зависят от милостыни других, таких как Ordo Fraternum Minori (францисканцы); и

v) клерикальными являются ордена, часто занимающиеся наукой, образованием, финансами и правом, например:
общество иезуитов (Societas Iesu).

Canon 6533 (ссылка)

ОРДО (ордена) обычно можно разделить на два (2) типа в зависимости от ранга, который является регулярным по сравнению с общим и нищенствующим по сравнению с клерикальным.

(i) Regular происходит от Regularis и является латинским названием regulae, означающим “мелкие короли, вожди, князья и правители”; и

(ii) Mendicant-это созданное в XVI веке слово, построенное из двух латинских слов menda, означающих “ ошибка, ошибка, дефект, порок или упущение”, и canto, означающее “читать, звучать, петь, провозглашать или петь магические заклинания”. Следовательно, истинное значение слова нищий - это “тот, кто декламирует, звучит, воспевает или провозглашает магические заклинания, чтобы повлиять на какую-то духовную материю, касающуюся предполагаемой ошибки, ошибки, дефекта, порока или ошибки против души”.

Canon 6534 (ссылка)

Начиная с XVI века и до Собора Трента, орденам римского культа были присвоены уникальные имена на латыни, раскрывающие уникальный авторитет, назначение и роль. Наиболее распространенными латинскими словами, используемыми для определения этих латинских названий, являются:

(i) Канони происходит от двух латинских слов “cano”, означающих “петь, декламировать, праздновать, пророчествовать, звучать”и "ni", означающих "если нет, то если нет". Следовательно, буквальное значение Канони - “не петь, читать, звучать, праздновать или пророчествовать без разрешения или разрешения"; и

(ii) Clericus происходит от двух латинских слов cleu, означающих “крючок, колышек, проводник, Ярд или нить (как в мифе о Тезее), как используется, чтобы направлять свой путь через подземный мир” и Рика означает “жертвенная завеса”. Следовательно, клирик является буквально "жертвенным облачением, носящим руководство подземного мира"; и

(iii) Collectae происходит от латинского слова, означающего “пожертвования и взносы”; и

iv) Congregatio происходит от двух латинских слов con, означающих “вместе”, и gregatio, означающих “стадо (животных) или толпа простых людей”. Буквальное значение этого слова - "Союз, собрание или общество для простых людей или животных"; и

v) термин "Conventus" на латыни означает " собрания или судебные процессы, касающиеся имущественных прав, судебных процессов или соглашений” и

vi) Dis по-латыни означает Плутон, являющийся другим именем для эквивалентной фигуры Сатаны, Гадеса или Молоха; и

(vii) Corum происходит от двух латинских слов being cor, означающих “сердце”, и um, означающих “о”. Следовательно, истинное этимологическое значение слова corum - "о (делах) сердца"; и

viii) Fratrum по-латыни означает “братство или братство”. Это слово не означает "монах". Вместо этого слово "монах" происходит от английского frère самого от латинского fre, означающего "хранитель или Хранитель" и re, означающего "собственность"; и

ix) Minorum означает по-латыни "подчиненный, подчиненный, младший или потомок"; и

(x) Regularis-латинское название regulae, означающее "мелкие короли, вожди, князья и правители"; и

(xi) Tertius по-латыни означает “Третий Мир или подземный мир Плутона, также известный как Сатана и Гадес”.