Немецкая классическая философия

Время ее существования - с середины ХVIII до середины ХIХ вв.

Основные представители: И. Кант, И.Г. Фихте, Ф.В. Шеллинг, Г.В.Ф. Гегель,

Основные черты:

Рационализм – немецкая классическая философия развивалась на основе идей, заложенных Декартом, а эмпиризм практически не повлиял.

Идеалистическая философия, в рамках которой развивался как объективный, так и субъективный идеализм.

Систематичность – философия охватывала широкий круг вопросов – теорию познания, этику, эстетику, природу, историю, были созданы философские системы, равных которым не было ни до, ни после.

Антропоцентризм, но внимание уделялась не только человеку, но и обществу. Человек рассматривался как деятельное культурно-историческое существо.

Философия Канта

Иммануил Кант (1724-1804) был основателем немецкой классической философии. Более 50 лет преподавал в университете в Кенигсберге. В его деятельности выделяют 2 периода: докритический и критический. В первом он был объективным идеалистом, а на втором перешел к субъективному. В критический период Кант создал свои основные произведения:

Критика чистого разума» – здесь он излагал теорию познания.

Критика практического разума» – изложены морально-этические вопросы.

Критика способности суждения» – изложил эстетические взгляды.

В центре философии Канта был человек, в связи с этим Кант задал три главных вопроса:

Что я могу знать?

Что я должен делать?

На что я смею надеяться?

Первый вопрос относится к сфере познания, т.е. гносеологии. Второй вопрос является морально-этическим, а третий – религиозным.

Кант настаивал на том, что не субъект вращается вокруг объекта, а наоборот – объект вокруг субъекта. Все предметы, которые мы наблюдаем – вещи «в себе». А то, как мы их видим – это «вещи для нас». И мы не знаем совпадают ли «вещи в себе» и «вещи для нас». Поэтому учение Канта – это пример субъективного идеализма.

Кант считал, что разум человека не столько познает мир, сколько позволяет нам к нему приспособиться. В структуре нашего мышления он выделил 3 компонента:

Чувственное восприятие – те ощущения, которые мы получаем от органов чувств.

Рассудок – позволяет нам познавать природу.

Разум – решает вопросы более сложного порядка, например свободы, бессмертия души, Бога, которые вряд ли можно доказать естественно - научными методами. Они являются предметом веры.

В учении Канта большое внимание уделено морально-этическим вопросам. Им сформулирован нравственный закон или категорический императив: «Поступай так, чтобы максима твоей воли могла быть принципом всеобщего законодательства». Это значит, что надо поступать так, чтобы правила твоего поведения могло стать правилом для всех людей. Обязанностью человека по отношению к себе является забота о сохранении жизни и здоровья, а к другим людям необходимо относится с уважением и любовью. Идеи Канта оказали очень большое влияние на европейскую философию и его иногда называют «вечным философом», так как его идеи актуальны в любое время. (20)

Философия Гегеля

Философия Гегеля (1770-1831) – это вершина немецкой классической философии. Он считал, что эпоха философии заканчивается, и она должна осуществить синтез всех знаний. Эту задачу он брал на себя. Гегель – это объективный идеалист. Он считал, что все действительное – разумно, то есть может быть понято с помощью логики. Поэтому его учение иногда называют панлогизм. (21) Основные произведения:

· Энциклопедия философских наук;

· Феноменология духа;

· Наука логики;

· Философия истории.

Учение Гегеля сочетало в себе систему абсолютного идеализма и диалектический метод. В его системе можно выделить следующие элементы:

1. Логика;

2. философия природы;

Философия духа.

Логика у Гегеля – это не субъективная, а объективная логика, то есть это наука не о мышлении человека, а наука о саморазвитии и самопознании Абсолютной идеи или Бога. Природа для Гегеля – это некое «среднее звено» между Богом и человеком.

Мировой дух проявляет себя в нескольких формах:

Субъективный дух – психика отдельной личности.

Объективный дух – общественная жизнь, семья, государство, мораль.

Абсолютный дух – религия, искусство и философия.

Философия Гегеля – это пример объективного идеализма и сочетания системы абсолютного идеализма и диалектического метода. Благодаря Гегелю, диалектика сформировалась как учение о развитии. Хотя у него речь идет о развитии, как и самопознании абсолютной идеи.

Есть три закона диалектики:

Единство и борьба противоположностей. Источником развития является противоречие. Пример: общество включает в себя разные группы населения. Они отличаются как по положению, так и по своим целям и интересам и между ними может возникать борьба.

Переход количества в качество. Пример: при изменении величины заряда ядра атома один химический элемент переходит в другой с новыми свойствами.

Закон отрицания отрицания. Его смысл в том, что каждый новый этап развития – это в той или иной мере отрицание предшествующего.

Философия Фейербаха

Л. Фейербах (1804-1872) часто именуется последним представителем немецкой классической философии, хотя его взгляды значительно отличались от её остальных представителей. В своем внимании Фейербах сосредоточил на критике религии, в частности христианства, а также на критике идеализма и, в особенности, философии Гегеля. Фейербах был материалистом и атеистом. В центре его философии был человек, поэтому он её называл антропологией. Иногда его учение называют «антропологический материализм». Он рассматривал человека как целостное телесно-душевное существо. Цель жизни – это счастье, то есть гармоничное развитие человека в гармонии с обществом и природой. В этом заключается нравственный долг. Фейербах замечал, что «я» невозможно без «ты», поэтому тема любви, дружбы, солидарности для него тоже очень важны, но Фейербах не учел того, что человек – это деятельное существо, а также он не сумел оценить главное достижение Гегеля – диалектику. (22)

Философия марксизма

Время формирования марксизма– 30-40 годы ХIХ века. Основателем был немецкий философ Карл Маркс (1818-1883). В то время общество, наука и философия достигли такого уровня, что надо было провести их всестороннее исследование, поэтому эту задачу взяли на себя марксизм и позитивизм. Философию марксизма еще называют диалектическим материализмом. В её рамках возникло материалистическое понимание истории, то есть Маркс и Энгельс сделали вывод о том, что историю создают народные массы, а не выдающиеся идеи или личности. Они также сделали вывод о том, что в основе развития общества находятся производственные или экономические отношения. Они существуют объективно, независимо от воли и желания людей. Они определяют политику, социальные отношения, духовную жизнь общества. Кроме того, в марксизме был сделан вывод о том, что общественное бытие определяет сознание.

В учении марксизма важное место занимает понятие или категория практики. Под практикой понимается деятельность людей, направленная на преобразование природы и общества. В то же время, Макрс и Энгельс используют понятие практики в теории познания. Рассматривали они практику как основу познания, его цель и критерии истины, то есть наша практическая деятельность требует от нас познавать мир, и все знания мы подтверждаем на практике.

В марксизме была переосмыслена диалектика Гегеля. У Гегеля она является учением о движении духа, мышлении, а марксизм законы диалектики распространил на развитие общества и природы. (23)