Принципы изучения истории и функции исторического познания

Объективность исторического познания обеспечивается и научными принципами. Принцип можно рассматривать как основное правило, которое необходимо соблюдать при изучении всех явлений и событий в истории. Основными научными принципами являются следующие:

-принцип историзма требует рассмотрения всех исторических фактов, явлений и событий в соответствии с конкретно-исторической обстановкой.

-принцип объективности предполагает опору на факты в их истинном содержании.

-принцип социального подхода предполагает рассмотрение историко-экономических процессов с учетом социальных интересов различных слоев населения, различных форм их проявления в обществе.

Только при соблюдении и сочетании всех принципов и методов познания могут быть обеспечены строгая научность и достоверность в изучении исторического прошлого. Функции исторического познания:

-познавательная, интеллектуально развивающая, состоящая в самом изучении исторического пути стран, народов

-мировоззренческая - история создает документально точные повести о выдающихся событиях прошлого, о мыслителях, которым общество обязано своим развитием. Мировоззрение - взгляд на мир, общество, законы его развития. Изучение истории приучает мыслить историческими категориями, видеть общество в развитии, оценивать явления общественной жизни по отношению к их прошлому и соотносить с последующим ходом развития событий.

Российская наука и культура в ХVIII в.

Культура 18 в. носила четко сословный характер, отразила эпоху просвещения. Огромное влияние на её развитие оказали преобразования Петра I, крестьянская война под руководством Пугачева и развитие буржуазных отношений. В 18 веке возникают светские школы: в Москве школа математических наук, в Петербурге морская академия. В 1755 г. по инициативе Ломоносова образован московский университет. Впервые в истории России лекции читались на русском языке. Огромный вклад в развитие науки внесли: Ломоносов, Нартов, Кулибин. В общественной мысли России центральным вопросом являлась проблема преодоления отсталости страны. Шаферов, Щербаков, Прокопович в своих трудах доказывали необходимость выхода к Балтике и развития Русской промышленности. В литературе большую роль в развитии поэзии сыграли Преднаковский, Кантелиф, Державин. Большой пользовались Фонвизин, Карамзин. В 1750 г. в Ярославле открыт Волковым первый профессиональный театр. В живописи основой стали народные портреты созданные Прокоповым, Боровиковским, Левицким. Скульптура отмечена творчеством Фальконе (медный всадник). В архитектуре в стиле Барокко Расстсый построил зимний дворец. Большой дворец в Петрограде, Смольный монастырь. Владимирский собор в Киеве. 18 век – это эпоха просвещения, большого развития достигла светская культура, подготовившая золотой век Русской культуры 19 в.

Взаимоотношения русской православной церкви и Советского государства.

В конце 20-х усилилось государственное регулирование деятельности религиозных объединений. Началась разработка союзного закона «О религиозных культах». Обсуждение этого проекта проводилось в ведомствах, осуществляющих «Церковную политику»: НКВД, Президиуме ЦИК СССР. Утверждалось, что работа многих церковных общин приобрела антисоветский характер. Предлагалось усилить работу с ними как с контрреволюционной силой. Было решено сохранить существующее в республиках законодательство по отношению к религии. Весной 1930 Президиум ВЦИК РСФСР принял постановление «о религиозных объединениях», вводился запрет на хозяйственную (создание кооперативов) и благотворительную работу общин. Запрещалось преподавание религиозных вероучений в учебных заведениях - государственных, общественных, частных. Создавались антирелигиозные музеи и выставки, организовывались курсы для подготовки пропагандистов атеизма. Участились целенаправленные репрессии против духовенства. Было увеличено налоговое обложение церковнослужителей. В новую конституцию СССР (1933) не было включено положение о свободе религиозной пропаганды.