2020-07-12
73
ПЛАН
1.Постановка і вирішення проблеми свідомості в історії світової філо-софської думки.
2.Відображення як загальна властивість матерії, його специфіка і залежність від рівня організації матерії.
3.Свідомість - вища форма відображення дійсності. Сутність та функції свідомості.
4.Визначальна роль соціального у еволюції свідомості. Роль мови та інших соціокультурних факторів у виникненні
свідомості.
5.Творчий характер свідомості. Самосвідомість.
Уточнюючи питання:
1. Як визначає висловлення «Буття є, а небуття немає» співвідношення свідомості та буття? Хто перший з філософів поставив під сумнів це висловлення?
2. Чи можлива свідомість без мови? Обґрунтуйте відповідь.
3. В чому полягає відмінність інтуїції від фантазії?
4. Про які два способи існування людства говорить Еріх Фромм в наступному уривку, в чому полягає їх відмінність? «Людина, яка переживає себе як ego та розуміє тотожність як ego-тотожність, природно, хоче захистити цю річ
– себе, своє тіло, пам’ять, власність тощо, а також свою думку та її емоційне вбрання, що стало частиною її ego. Вона перебуває в стані захисту проти кожної людини або будь-якого хвилювання, здатного завадити незмінності та цільності її муміфікованого існування. Навпаки, та людина, яка відчуває себе не стільки такою, що володіє, скільки такою, що існує, дозволяє собі бути уразливою. Їй ніщо не належить; вона просто існує, поки жива. Але в кожний момент втрати відчуття активності, коли вона розосереджена, їй загрожує небезпека і не мати нічого, і не бути ніким. Цю небезпеку вона може подолати тільки завдяки постійній зосередженості, неспанням та життєствердженню. Така людина уразлива порівняно з ego-людиною, яка знаходиться в безпеці та має що завгодно, окрім буття».
5. Перефразування якого вчення зазначається в наступному висловленні: «Буття визначає свідомість конформіста. Буття особистості визначається її свідомістю» (Валентин Грудєв). Людина насправді є конформістом до буття, чи
володарем буття?
6. Про яку властивість свідомості зазначається в наступному висловленні: «Свідомість — це той поріг, об який з самого початку часів розбиваються всі кораблі причинності. Свідомість мислить себе началом всього внаслідок наївної віри в свободу своєї волі» (Євгеній Багашов). Яку філософську позицію висвітлює автор, а яку критикує?
7. До якої філософської позиції належить наступний вираз «Змінюючи свою свідомість, ви змінюєте свій Всесвіт». (Уінстон Черчілль). Що є джерелом реальності за цією позицією та обґрунтуйте чому?
8. Яку філософську позицію відстоює наступне висловлення: «Ваше тіло, душа та розум — це не ви. Кожний з них сам по собі не вимагає вашої участі. Тіло йде на роботу на автоматі, розум автоматично вирішує питання, що постають перед ним, душа без вашої участі створює емоції. Ці три речі утворюють вашу особистість. Так ось, ваша особистість — це не ви. Ви — те, що нею керує» (Миколай Івановіч Козлов).
ТЕМА 9. ДІАЛЕКТИКА: ПРИНЦИПИ, ЗАКОНИ,КАТЕГОРІЇ
1.Різноманітні способи філософствування (діалектика, метафізика софістика, догматизм, релятивізм тощо).
2.Поняття закономірності і закону. Проблема класифікації законів.
3.Основні закони діалектики та їх роль у осмисленні процесу розвитку.
4.Категорії діалектики.
5.Діалектика і спеціально наукові теорії розвитку. Принцип історизму. Критерії прогресу.
Уточнюючи питання:
1. В чому полягає відмінність діалектики в античній та новочасній філософії.
2. Зазначте відмінність діалектики від метафізики та від дуалізму.
3. У чому полягає відмінність між софістикою й еклектикою, з одного боку, і діалектикою — з іншого. Покажіть,
що софістика й еклектика є проявом метафізичного методу мислення.
4. Відомий англійський драматург Б. Шоу виступив з промовою на вшановуванні А. Ейнштейна. У цій промові він порівняв науку з релігією. Відмінність науки від релігії, сказав Шоу, полягає в тому, що релігія «... розв'язує всі питання й завжди виявляється права, наука ж завжди виявляється неправа. Вона ніколи не вирішує питання, не
поставивши при цьому десяток нових. Копернік довів, що Птолемей був неправий, Кеплер довів, що Копернік неправий. Галілей довів, що Аристотель неправий. Ейнштейн довів, що Ньютон був неправий...» (Цит. за: Львов В. Ейнштейн. М., 1959. С. 115). Однак сам А. Ейнштейн у відповідній промові не погодився із Шоу. Він сказав, що розвиток науки не можна вподібнювати будівництву будинку: бульдозер зносить халупи, і на рівному місці будується хмарочос. Він зрівняв розвиток науки зі сходженням у гору. Дайте філософське тлумачення відмінностей у підході
до розвитку науки Б. Шоу й А. Ейнштейна.
5. Відніміть «трохи менше» або додайте «трохи більше» до наступних якостей людини: обережність, честолюбство, балакучість, незворушність, точність, м'якість, довірливість, принциповість, строгість. До чого це приведе? Поясните приказку: «Все добре в міру». Проаналізуйте в цьому ж аспекті давньоіндійський афоризм: «Не будь ні занадто грубим, ні занадто впертим, ні занадто м'яким, ні занадто схильним до доказів, ні занадто гнівних. Упертість відштовхує, м'якість викликає презирство, зайві докази кривдять, сліпа віра робить смішним, невір'я веде до пороку».
6. Що означає категорія діалектики «зняття»? Що заперечується й що зберігається в процесі зняття? б) У якому виді попередній щабель розвитку міститься в новому?
7. Як співвідносяться випадковість та індетермінізм? Що таке хаосмос?
8. Знайдіть діалектичну пару таким поняттям як «сутність», «форма», «зміст», «явище» та «феномен». Обґрунтуйте свій вибір.
