Модуль ІІ. Онтологія і гносеологія

1.  З позицій матеріалізму, матерія – це:

1)категорія для позначення матеріального виробництва;

2)філософська категорія для позначення об’єктивної реальності;

3) матерія є лише символ, який відображає наші відчуття;

4) матерія це непізнана “річ у собі”.

2. У  філософії матеріалізму час – це:

1) мислення людини; 2) плинність, у якій все виникає і зникає; 3)форма існування матерії;

4) умова загального існування речей, які збудовані Богом.

3.  Філософське поняття  “ онтологія ” - це:

1)вчення про Всесвіт;2)вчення про буття; 3)вчення про порядок і хаос у світі; 4)вчення про вищий аспект матеріальних систем.

4. С труктура  свідомості - це:

1) мозок; 2)душа; 3)сукупність почуттів, понять, суджень, умовиводів, волі, емоцій, пам’яті; 4) психічна діяльність людини.

5.  Буття – це:

      1)існування предметів матеріального світу; 2)все існуюче; 3)вірогідність того, що є; 4)існування явищ ілюзорної свідомості.

6.  Давньогрецький філософ, котрий вважав, що буття вічно мінливе, - це:

1)Фалес; 2)Геракліт; 3)Сократ; 4)Парменід.

7.   Поняття «рух» означає:

1)протиставлення небуттю; 2)переміщення в просторі; 3)зміну взагалі;

4)зміну форм мислення.

8. Вчення, за яким відчуття притаманне всій матерії, - це:

1)сенсуалізм; 2)скептицизм; 3)агностицизм; 4)гілозоїзм.

9. Правильне твердження, підтверджене практикою: Свідомість-це:

1) надприродне активне начало; 2) вічна і незалежна від матерії духовність;

3) всезагальна властивістю матерії; 4)властивість високоорганізованої форми матерії.

10. Правильне твердження - це:

1)спочатку виникла свідомість, а потім – суспільство;

2)спочатку виникло суспільство, а потім – свідомість;

3)свідомість і суспільство незалежні одно від одного явища;

4)виникнення свідомості й суспільства – єдиний нерозривний процес.

11. Механічне об’єднання різних філософських поглядів -це:

1)дуалізм; 2)діалектика; 3)плюралізм; 4)еклектика.

12. З акон єдності та боротьби протилежностей відповідає на питання:

1)Який механізм новоутворення? 2)Що є джерелом розвитку?

3)У якому напрямі йде розвиток? 4)Що таке справедливість?

13. С ила нового, коли воно бореться зі старим, полягає в тому:

1) що воно молоде; 2) що воно нове і про нього мало що відомо; 3) що воно ще не виснажене; 4)що воно спирається на позитивне в старому.

14. Закон заперечення заперечення має два заперечення тому, що він означає:

1)руйнування старої якості; 2)наступність між старим і новим;

3) повторення пройденого на новій основі.

Альтернативні тести. Відповідь на питання: «так» або “ні”.

15. Чи існує у світі суб’єктивна компонента?

16. Чи є загальне в одиничному?

17. Чи тотожні поняття “причина” і “привід”?

18. Чи закономірна випадковість?

19. Чи може існувати зміст без форми?

20. Чи є філософські концепції, що ототожнюють матерію і свідомість?

21. Чи тотожні поняття “усвідомлення” і “самосвідомість”?

Знайдіть вірну відповідь

1. Напрям,  який відчуття визнає єдиним джерелом знання, - це:

1)раціоналізм; 2)номіналізм; 3)сенсуалізм; 4)інтуїтивізм.

2. Вчення, згідно з яким джерелом знання є лише розум, - це:

1) сенсуалізм; 2)реалізм; 3)раціоналізм; 4)номіналізм.

3. Форма логічного пізнання - це:

1) уявлення; 2) поняття; 3) сприйняття; 4) відчуття.

4. З позицій матеріалізму, істина – це:

1) результат угоди вчених; 2)адекватне відображення форм і видів буття в свідомості; 3)інструмент для досягнення конкретних цілей; 4)те, що відповідає думці більшості.

5. Критерієм істини, за матеріалізмом, є:

1)очевидність; 2)те, що веде до успіху; 3)домовленість вчених; 4)практика.

6.   Р івень наукового пізнання, основним методом якого є експеримент, - це:

    1) теоретичний;  2) повсякденний; 3) емпіричний; 4) інтуїтивний.

7. У науковому пізнанні проблема – це: 1)помилки при пізнанні істини;

       2)труднощі у вирішенні пізнавального завдання;

       3)знання про незнання; 4)суперечливі умови пізнання.

 

                  Альтернативні тести («так» або «ні»)

8.    Чи є в істині релятивне?

9.    Чи є в істині абсолютне?

10.  Чи тотожні поняття “об’єкт” і “об’єктивна реальність”?

11.     Чи означає положення про об’єктивність істини, що вона є елементом    об’єктивного світу?

12.       Чи правильно визначати науку як систему суб’єктивного знання?

13.  Чи є тотожними поняття «емпіризм» і «сенсуалізм»?

 

Модуль ІІІ. Соціальна філософія і філософська антропологія.