Определения первоисточников

Итак, начнем рассмотрение вопросов моей темы с определения данное нам первоисточником, а именно книгой “Йога сутры” автора и индийский философ Патанджали, которое на мой взгляд наиболее подходящее для раскрытия моей темы.

Йога - читта вритти ниродха, (что означает Йога есть прекращение деятельности сознания)

Поскольку для обычного человека практика йоги, в первую очередь, является выполнение асан, рассмотрим их определение данное в той же книге (сутра 47) “После прекращения усилий или сосредоточенности на бесконечном асана достигается”. Итак сутры определяют йогу как временное торможение физической, ментальной и эмоциональной активности.

А теперь красивая притча про черепаху

 

В каких обстоятельствах помогает практика Йоги. Три типа боли, или тап. Притча про черепаху.

Подобно убежищу, защищающему от палящего солнца, хатха-йога защищает практикующего её от сжигающего зноя тапы (три типа боли — духовная, от воздействия окружающей среды и физическая). Как черепаха поддерживает весь мир, так и йога поддерживает тех, кто её практикует. Благодаря практике хатха-йоги все существо человека становится более способным и более сильным, предохраняя его от болей, которые входят в его жизнь.

Санскритское слово тапа имеет два значения: одно — «нагревать», другое — «боль». Боль сама по себе является некоторым типом тепла. Она воздействует на человека и нагревает его ум, эмоции и физическое тело. Боль бывает трех типов:(адхьятмическая), духовная боль, (адхидевическая), природная боль, и адхибхаутическая, физическая боль.

Духовная боль

Пока мы ощущаем отделенность от нашей истинной сущности, мы всегда будем страдать духовно. Адхьятмическая тапа — это боль, которая обязана своим происхождением жизни без постижения своей внутренней сущности, и здесь существенным является то, что мы прилагаем усилия к тому, чтобы иметь более чистое переживание.

Природная боль

Боль, привнесенная внешними обстоятельствами, также является неизбежной. Течение природных явлений всегда приносит с собой некоторые климатические или геологические неуравновешенности, такие как потопы, засухи, землетрясения, ветры, штормы и так далее, которые влияют на уравновешенность функционирования человеческого тела и, в общем случае, вносят возмущения в нормальное течение жизни. Эти явления влияют на бизнес человека, на урожай и на многое другое.

Физическая

Кроме того, имеется еще и физическое страдание. Природа непрерывно подвергает тело испытаниям, иногда переизбытком бактерий, иногда несчастными случаями, иногда ментальными или эмоциональными шоками. Существенно поэтому, что занимающиеся хатха-йогой подготавливают себя не только физически, но также ментально, эмоционально и психически, чтобы быть в состоянии противостоять этим трем типам внешних воздействий.

Тело и ум должны быть структурированы таким образом, чтобы оставаться не подверженными мирским обстоятельствам окружающего их физического мира.Таким образом, тело и ум становятся подобными черепахе, которая может высунуть свои конечности, когда это ей необходимо, и укрыться в убежище своего панциря в случае угрозы опасности. Ее конечности являются символами внешних органов чувств, которые должны выдвигаться наружу в случае необходимости; но по нашей команде они могут убираться внутрь и не подвергаться воздействию событий внешнего мира. Чтобы совершенствовать это качество, Сватмарама советует нам практиковать хатха-йогу, потому что именно она дает такую силу и контроль над телом и умом.

 

Часть 2: Чем воздействует практика Йоги

Физическое воздействие

Физическое и ментальное лечение — одно из наиболее важных достижений хатха-йоги. До сих пор хатха-йога преуспевала в лечении таких болезней, как астма, диабет или высокое кровяное давление, где современная медицина не имеет больших успехов. Кроме того, хатха-йога оказалась весьма эффективной в случаях эпилепсии, истерии, ревматизма и многих других заболеваний хронической и органической природы. Фактически установили, что большинство заболеваний хронической и органической природы могут быть излечены при помощи хатха-йоги. Это просто факты.

В настоящее время установлено, что асана и пранаяма являются наиболее сильными и эффективными способами управления всем телом. Они являются первыми шагами, позволяющими нам не только изменить механизмы функционирования элемента тела, но и дать рычаги управления над всеми структурами мозга и ума, дать нам систему управления, которая позволяет нам управлять всеми аспектами нашей жизни, в том числе и энергетическими.

С древнейших времен она использовалась йогами и мудрецами (риши) для ослабления и устранения всех видов болезней, дефектов и неправильных функционирований организма.

 

Законом взаимных

Одними из принципов на которых основана физическая терапия это абсолютное оздоровление одной части или системы человеческого тела, что повлечет за собой оздоровление остальных частей тела (закон взаимных ритмов), и очищение тела от трех видов отходов (на санскрите доша — недостаток, дефект).

В соответствие с законом взаимных ритмов все, что вам нужно делать, для того чтобы восстановить здоровье всей системы, — это привести в состояние здоровья один орган или систему. Тогда за этим органом или системой естественным образом последуют остальные части тела. Практика йоги, потихоньку приводит в нормальное состояние каждый орган в отдельности, а он в свою очередь подтягивает за собой здоровье остальных, и вместе они начинают поднимать друг у друга здоровое состояние.

Плохое здоровье одной системы порождает плохое здоровье в остальных частях тела. Вы не можете сказать, что у вас болит живот, а все остальное в порядке. Поэтому человек, у которого имеется несколько нездоровых органов, должен, в общем случае, подвергнуть лечению только один из них. Если вы в состоянии восстановить здоровье в одной системе своего тела, то постепенно все тело начнет улучшаться. Именно в таком духе предписывается лечение хатха-йогой.

Правда, практики хатха-йоги требуют большего времени и усилий от пациента, чем традиционная медицина.

А подбирая Асаны для новичков должны подбираться исключительно в индивидуальном порядке, с учетом исходных физических возможностей каждого, возраста, конституции, состояния здоровья и рода деятельности, т.е то, что для него доступно физически – без нарушения принципа ахимсы по отношению к телу.

Только в этом случае практика формирует оптимальный тонус ВНС (сочетание возбуждения и торможения, потоков Иды и Пингалы).

 

Вывод: Даря здоровье в целом телу как системе, Вы дарите злоровье всем органам в отдельности, как элементам этой системы, и на оборот, даря понемногу здоровье каждому органу в отдельности, мы увеличиваем здоровье тела в целом

Прописанный законом взаимных ритмов, на основании которого я выстроил логику, так таковой я не нашел, но есть множество примеров существования взаимных ритмов которые подтверждают наличие огромного количества взаимосвязей в этом мире, и организм человека это есть система, а значит взаимные ритмы там точно присутствуют.

Примеры законом взаимных ритмов

- Остеопатия

- Если вы повесите на одну стену пятнадцать старинных часов с маятниками одинаковой длины и веса, вы заметите, что спустя некоторое время все маятники синхронизируют свое движение. Это происходит совершенно естественно в соответствии с законом взаимных ритмов и вибраций.

- Ритмично вращение планет Солнечной системы вокруг Солнца. На нашей планете это приводит к ритмичной смене времен года, что, в свою очередь ведет к соответствующим ритмичным изменениям растительного и животного мира Земли.

- Ритмично вращение Луны вокруг Земли. Эти лунные периоды (29,5 дней) отражаются на жизненных процессах растительного и животного мира, а также человеческого организма.

- Ритмичная смена дня и ночи - вызвана ритмом вращения Земли вокруг своей «оси». Суточный ритм наиболее заметен для нас всех. Весь земной мир отчетливо подвержен этому ритму, все на Земле засыпает на ночь и бодрствует днем. Причем ритм этот столь силен, что даже кратковременная попытка выйти из этого ритма резко отрицательно сказывается на здоровье живых существ.