Ошибки проповеди в молодёжной среде

Отметим наиболее распространённые ошибки сегодняшней проповеди.

1.Благовествование о Христе и спасении в Нём, как о сути Церкви, подменяется "рекламой" внешней церковности. В основе её лежит мысль привести человека к Богу через обряд. Однако в действительности предпочтителен другой путь: от Христа и Евангелия - к церковному обряду, который только в этом случае осмысливается и наполняется реальным жизненным содержанием.

2. Создаваемый в массовом сознании образ Церкви очень часто не соответствует ее сущности и значению. Церковь имеет непреложное и определяющее значение в нашей жизни именно потому, что она Христова, а не потому, что она традиционна для России.

Эти две подмены - живого Христа обрядом и Церкви, как Тела Христова, национализмом - являются одной из причин, по которой у молодёжи имеет значительный успех протестантизм. Патриотизм и обряд - вещи важные и нужные, но они не могут занимать место Христа и Евангелия в Церковной проповеди.

3. Во многих случаях проповедь носит отрицательный характер. Акценты проповеди смещены на смерть, муки грешников, ад, бесов и их козни, запугивание антихристом и глобализацией. Христос в такой системе проповеди выступает не как Цель духовной жизни, а как, в лучшем случае, средство избежать всех этих ужасов. Проповедуется отказ от лжеценностей, а порой и от естественного устроения жизни; но при этом не разъясняется, ради чего отказываться, и что человек получает взамен. Такая проповедь не может быть успешной в молодёжной среде, которой нужен положительный идеал Истины, Любви и благобытия.

4. Часто реальность христианской жизни подменяется "лубком"; проповедник апеллирует не к Священному Писанию, не к догматическому и нравственному учению Церкви, но к малодостоверным преданиям и "негодным и бабьим басням" (1 Тим. 4, 7). Зачастую отсутствие исторического контекста в проповеди приводит к восприятию Предания Церкви как "сказки".

5. Нередко христианство и Церковь преподносятся исключительно как система запретов и долженствований. В этом случае отсутствуют уважение к личности и христианская свобода - Церковь нельзя проповедовать как казарму, где все обязаны "жить строем". Все внешние формы и правила должны подчиняться Евангельскому указанию: "суббота для человека, а не человек для субботы" (Мк. 2, 27), что прекрасно выражено блж. Августином: "в главном - единство, во второстепенном - свобода, и во всём - любовь". С другой стороны, проповедник призван четко чувствовать границы церковной традиции и не уклоняться в протестантизм.

6. Встречается подмена проповеди Христа призывами исключительно к социальной деятельности.

 

 

Содержание

 

Методика подготовки тематической проповеди
Образцы проповедей ……………………………………………	3
Выбор темы проповеди и способы её развития……………	21
Подбор материалов для тематической проповеди
· Священное Писание Нового Завета о любви к ближнему …………………………………………….	39
· «Отечник проповедника» игумена Марка (Лозинского) ………………………………………………	41
· Сборник поучений Святых отцов и подвижников благочестия ………………………………………….	54
· Краткие высказывания христианских святых о любви …………………………………………………..	56
Материалы для проповеди в день памяти святой блаженной Ксении Петербуржской
· Краткое житие святой …………………………	60
· Служба святой ………………………………………..	63
· Молитва ко святой блаженной Ксении …………..	72
· Фрагмент акафиста ………………………………….	72
Месяцеслов с 14 по 20 ноября 2010 года ……………………	76
Великие люди говорят о Боге  …………………………………	116
Миссионерская проповедь ……………………………………..	128

 

Протоиерей Олег Чебанов

Искусство церковной проповеди

 

Учебно-методическое пособие по гомилетике.

 

Часть III. Методика подготовки тематической проповеди

 

Формат 60х84 1/16. Объем 6,26 усл.печ.л..

Гарнитура Arial

 

Отпечатано в полиграфической лаборатории Курской

 православной духовной семинарии

(305021, г.Курск, ур. Знаменская роща, ул. Прогулочная, 71-а)

 

 

^[1] Толмачёв И.В. Православное собеседовательное богословие, или Практическая гомилетика в 4 тт.Т. 3. Недели цветной триоди. – СПб.: Издание редакции духовного журнала «Странник», 1899. – репринтное издание – СПб.: Диоптра, 2000. – с. 197 - 251

^[2] Игумен Марк (Лозинский). Отечник проповедника. 1221 пример из Пролога и Патериков. М.: Свто-Троице Сергиева Лавра, 1996. - с. 201 - 212

^[3] Монашеское делание. Сборник поучений Святых отцов и Подвижников Благочестия. Глава 18. Составитель священник Владимир Емеличев. - М.:Издание Свято-Данилова монастыря, СП «Квадрат», 1991 г.

^[4] Краткие высказывания христианских святых о любви.// http://heatpsy.narod.ru/vel19.html

^[5] Месяцеслов. Сентябрь – февраль. Минск: Издательство Белорусского Экзархата – Белорусской Православной Церкви, 2005. – с. 306 - 333

^[6] Православный церковный календарь. 2010. М.: Издательство Московской патриархии, 2009 – с. 92 - 93