Происхождение Добрыни Малковича

О происхождении Добрыни есть данные в «Повести временных лет». Он представ-лен там родным братом Малуши, которая являлась доверенным лицом княгини Ольги, являлась ключницей, т.е. фактической хранительницей всего княжеского имущества. Очевидно, значимость должности обрекла Малушу на потерю личной свободы, однако последнее не умаляло в те времена ее высокого политического и социального статуса. Малуша также являлась наложницей киевского князя Свято-слава, сына княгини Ольги. Малуша и родила Святославу прославленного в русской истории Владимира Красное Солнышко (он же Владимир Святой). Отца Малуши и Добрыни звали Малко Любечанин. Он, судя по всему, тоже был знат-ным человеком и проживал в одном из городов чернигово-северской земли – Лю-бече.

Добрыня. Художник В. Лукьянец

Далее, восстанавливая происхождение боярина Добрыни, мы обратимся к гипотезам историков, которые за неимением точных летописных сообще-ний зиждутся на логических предположе-ниях.

Некоторые историки склонны считать, что Малко - это ни кто иной, как бывший древлянский князь Мал, победитель и виновник гибели князя Игоря, мужа княгини Ольги, и несостоявшийся ее жених, которого после разгрома древлян княгиня держала в почетном плену в Любече.

Другая версия связывает происхождения Малко Любечанина не с древлянским князем, а с воеводой правителей Киева Игоря, Ольги, Святослава и его сына Ярополка - варягом Све-нельдом. Летопись сообщает о сыновьях Свенельда - Мстиши и Люте[4] (не исключено, что это был один персонаж - Мстиша-Лют или Мстислав Лютый). Ряд историков считает возможным полагать, что Добрыня и Малуша были детьми Мстиши или Люта-Мстиши и внуками Свенельда. Свенельду князь Игорь пожа-ловал дань с части Древлянской земли, а возможно и еще с не-ких других юго-за-падных своих владений, т.к. по летописным известиям Свенельд принимал участие в подчинении Киеву восточнославянского племени уличей, жив-ших на юго-западе Руси. Свенельд был богатым человеком, содержал собственную дружину, причем ее экипировке, по «Повести временных лет», завидовали «отро-ки» (воины младшей дружины) самого киевского князя Игоря. После гибели Игоря в ходе древлянского восстания 945 г., Свенельд командовал киевскими войсками в удачной для киевлян битве с древлянами. В дальнейшем он сопровождал воинст-венного князя Святослава в большинстве его походов и был главным советником и воеводой киев - ского  князя Ярополка Святославича в 972-977 гг.

Былинные прозвища Добрыни Малковича - Резанович и Низкинич (от последнего и произошло «отчество» Никитыч) связывают Добрыню с известным боярским ро-дом Резановичей с юго-западной части Руси - Волыни. Здесь Резановичами связано 3 больших села Калусов (совр. Гряды) Будятичи и Низкиничи. Интересно, что сло-во «Низкиничи» это синоним «Маловичам», т.е. производное от «малого», «ма-ленького», что в данной ситуации возвращает нас к мысле об имени древлянского князя Мала. Может быть, волости Будятичи и Низкиничи были пожалованы экс-князю Малу княгиней Ольгой вместо отобранной у него в 945 г. древлянской зем-ли, куда были направлены киевские наместники. (Будятичи в Никоновской лето-писи названы «селом Ольги».) С селом Будятичи ряд историков, в частности из-вестный ученый XVIII в. В.Н. Татищев и современный украинский исследователь Ю. Диба, связывают место рождения племянника Добрыни - будущего великого киевского князя Владимира. В Будятину весь Ольга, по сообщению Никоновской летописи, отправила «в гневе» находящуюся на сносях ключницу Малушу, там и появился на свет Владимир. С селом Калусовом деда князя Вла-димира и отца Добрыни Мала (Малко) связывает то прозвище, под которым этот исторический персонаж фигурирует у известного «Записками о Московии» автора начала XVI в. Сигизмунда Герберштейна, - Калюсча Малец.