Кризис традиционных и национальных культур и жанров

Современный мир живет в эпоху глобальных перемен, масштабы которых растут день ото дня. Это – результат научно-технического прогресса прошедшего века, охватившего все пять континентов. Именно с научно-технической революцией связаны известные под именем глобализации достижения, как в экономике, так и в социальной и общественно-политической жизни.

Глобализация создает опасность национальной идентичности, культурной и осознанной связи наций со своими корнями. По мнению известного культуролога, М.Коридзе, глобализация – это то, что на протяжении веков в третьем мире мы называли колонизацией. Возможно, такая оценка исследователя может показаться слишком категоричной, однако сегодняшняя, когда влияние культурной глобализации на национальную культуру малых народов настолько высоко, опасения небезосновательны.

Процесс глобализации связан с западным образом жизни, экспансией масскультуры и типа мышления. Глобализация культуры приобретает форму вестернизации, а в развивающихся странах, американизации, что влечет за собой соответствующую реакцию в виде усиления разных форм национализации.

Американская массовая культура экспансирует настолько форсированными темпами, что, притесняет европейскую массовую культуру даже в самой Европе. Американизмы вторгаются как в культуры малых, так и больших европейских стран. Американизмы вторглись и в европейские языки. Американская манера танца распространилась среди европейской молодежи, особенно в странах восточной Европы и постсоветском пространстве. Влияние американской культуры заметно и в других сферах культуры.

Как правило, в традиционном обществе изменения протекают медленно. Оно имеет собственную богатую национальную культуру и обладает значительным опытом, который, не так уж и редко считают старомодным. Несмотря на это, влияние чужой культуры в странах традиционной культуры приобретает настолько масштабную форму, что вызывает опасения специалистов. Известный культуролог С.Хангтингтон требует от США проявить больше осторожности в культурных отношениях с остальным миром. От Запада он требует глубокого понимания фундаментальных религиозных и философских основ других цивилизаций, понимания того, как люди этих цивилизаций представляют себе собственные интересы. Запад в незначительной мере, или совсем не учитывает приоритетов и интересов национальных государств, что, по мнению Хантингтона, может повлечь за собой противостояние различных культур – войну цивилизаций.

Распространение западных ценностей и массовой культуры необратимый процесс, протекающий в эпоху глобализации ускоренными темпами. Иностранная массовая культура способствует ослаблению национальных традиций и культуры, особенно, понижению национального самосознания малочисленных наций. А это в конечном итоге может привести к потере самобытности.

Господствующая сегодня демократическая идеология создает опасность культурно-идеологической самобытности нации. Известно, что «Демаркационная линия между представителями разных наций проходит на национальном сознании». Влияние зарубежной массовой культуры на грузинскую традиционную культуру ущемляет не только ценности данной культуры, но дает серьезную трещину и этническое сознание грузин. Некоторыми исследователями процесс глобализации признан явлением, разрушающим национальное сознание и культуру.

В популяризации западных культурных ценностей важнейшее место заняли средства массовой коммуникации, становящиеся все более доступными для все большего количества людей. Неминуем глобальный научно-технический прогресс, и он не признает национальных границ. Как отмечает Каталокос-Патриарх Всея Грузии Илья II, «Сегодня для ущемления национальных ценностей и изменения вероисповедания никто не пользуется насильственными формами. Деградация наших традиций и образа жизни осуществляется разными методами и в этом большую роль, к сожалению, играет масс-медия. Телепередачи и пресса демонстрируют и легализуют грехи, внедряют мысль, что это само собой разумеющееся свойство человека. Они не только представляют прелюбодеяние и недостойное как нечто приемлемое, но и как пример для подражания; создаются лже-авторитеты, которые за свои антинациональные и антихристианские действия поощряются и вознаграждаются».

По мнению известного американского политолога, Клаеса Рина, страна, желающая сохранить независимость и автономию, должна опираться на собственную традиционную культуру, защитив этим себя; а те, кто будет опираться на экспансивные силы, будут тем самым способствовать усилению тенденций, противостоящих своей же культуре. Заявление политолога, представителя страны, стоящей сегодня во главе мировой политики и диктующей остальному миру свою волю, должна быть примечательна для малочисленных стран с традиционной культурой.