Что о силе говорит Филипп

В Деян. 8 Филиппа призывает ангел Господень, поручая ему отправиться к евнуху Ефиоплянину. Так случилось, что евнух был родом из тех мест, в которых, по обетованию, в Деян. 1:8 должна была быть проповедана Благая весть: «Но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святой; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Са- марии и даже до края земли». Более того, в этом повествовании мы видим самые разные доказа- тельства проявления силы Божьей в жизни тех, кто свидетельствует о Христе.

Во-первых, мы видим, что Филипп с готовно- стью посвящает себя служению. И когда в Деян. 8:26 его направляет ангел, и когда в Деян. 8:39, 40 его переносят в другое место, миссионер Божий готов нести служение, уча, проповедуя и крестя (см. Мф. 28:18–20). Решив в сердце своем благо- вествовать об Иисусе и служить окружающим, мы получаем от Бога силу, необходимую для соверше- ния этого служения.

Во-вторых, когда мы позволим Святому Духу руководить, Он откроет перед нами совершенно особенные пути и возможности. В Деян. 8:26 ангел, как GPS-навигатор, знает направление и путь движения Филиппа, а также пункт назна- чения. Знания ангела не ограничиваются лишь пространством. Он прекрасно ориентируется и в сфере социальных отношений. Евнух — человек, наделенный огромной властью, служит при дворе Ефиопской царицы. Его обращение, несомненно, открыло бы великую возможность для проповеди Евангелия за пределами Палестины. Примеча- тельны не только место действия и открываю- щиеся благодаря статусу евнуха возможности, но

и время встречи. Как раз в этот момент он читал иудейские Писания, среди всех текстов выбрав именно 53-ю главу из книги пророка Исаии, где говорилось о Страдающем Агнце Иисусе Христе (см. Деян. 8:31–33).

В-третьих, для того, чтобы благовествовать об Иисусе, необходимо использовать Писание. Нас призывают не только принимать участие в слу- жении одному человеку или обществу, но и под- нимать ученичество на новый уровень, обучая Писанию других, как только для этого появляется возможность. «Чем усерднее мы объясняем Слово Божье другим, тем яснее оно становится для нас. Чем больше мы делимся нашими познаниями и чем активнее применяем свои способности, тем больше знаний и сил мы получим» (Э. Уайт. На- глядные уроки Христа, с. 354).

В-четвертых, истинная цель благовестия — ука- зывать людям на Иисуса. В случае с евнухом Фи- липп «благовествовал ему об Иисусе» (Деян. 8:35), а не представлял богословские выкладки, не разъ- яснял исторический контекст и не устраивал биб- лейскую викторину. «Если мы сможем пробудить в людях интерес, который направит их взор на Хри- ста, то наша задача будет выполнена; мы можем только просить их продолжать взирать на Агнца Божьего» (Маранафа. Господь грядет!, с. 99).

И, наконец, именно во время благовестия уче- ник объединяет свои силы с Христом в режиме реального времени. Иисус говорит: «Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кро- ток и смирен сердцем, и найдете покой душам ва- шим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко» (Мф. 11:29, 30). Как два животных встают под одно ярмо, чтобы трудиться вместе, так и ученики ста- новятся соработниками Христа, и благодаря Его силе их бремя оказывается легче.

Человеческие взаимоотношения важны, но их недостаточно для того, чтобы сделать учениками других людей или удержать их в церкви. Необхо- димую силу можно найти в Боге и Его Слове. Мы должны научить новообращенных всегда взирать на Христа. Для успешного выполнения поручения, связанного с ученичеством, нам нужно постоянно молиться, изучать Библию и свидетельствовать об Иисусе.

.....

.....