Фантастическое отражение реальности, познание и объяснение природы и общества народной фантазией позволяет получить

а) научное мировоззрение;

б) обыденное мировоззрение;

в) мифологическое мировоззрение.

 

Кто впервые ввел термин «философия»?

а) Фалес;

б) Пифагор;

в) Аристотель.

 

3. Основным вопросом философии является:

а) отношение человека и мира;

б) отношение общества и природы;

в) отношение человека к самому себе.

 

Как называется философский подход, признающий объективную причинную обусловленность всех явлений в мире?

а) материализм;

б) детерминизм;

в) дуализм.

 

Основная литература:

Марков Б.В. Философия: Учебник для вузов. Стандарт третьего поколения. – СПб., 2015.

Спиркин А.Г. Философия. – М., 2017.

Философия / под ред. В.Н. Лавриненко. – М., 2018.

Дополнительная литература:

       Бахтин Н.М. Философия как живой опыт. – М., 2008.

       Ганчев П. Глобализация цивилизации и необходимость новой формы философствования // Вопросы философии. – 2007. – № 8.

       Гобозов И.А. Философия как постижение эпохи // Философия и общество. – 2003. № 3.

       Еляков А.Д. Метафилософия // Философия и общество. – 2008. № 4.

       Зимин С.М. Философия как наука и как явление культуры // Философия и общество. – 2003. № 3.

       Касавин И.Т. Проблема и контекст. О природе философской рефлексии // Вопросы философии. – 2004. –№ 4.

       Кротков Е.А. Специфика философского дискурса: логико-эпистемологические заметки // Общественные науки и современность. – 2002. – № 1.

       Мамардашвили М.К. Как я понимаю философию. – М., 1990.

       Смирнов И.П. Человек человеку – философ. – СПб., 1999.

       Филатов Т.В. Введение в технологию философствования. – Самара, 1996.

       Шрейдер Ю.А. Загадочная притягательность философии // Вопросы философии. – 1996. – № 7.

 

[1]. Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. – М., 1986. – С. 384.

[2]. Кант И. Соч. В 6 т. – М., 1964. Т. 2. С. 204.

[3]. Если религия разработанный ею «смысл и цель» человеческого существования каждому отдельному индивиду фактически «навязывает», заставляет принимать его «на веру», то философия свои смыслы и цели обосновывает и рационально логически доказывает. Это, во-первых. А во-вторых, религия – это, по существу, массовое сознание, то философия – сознание элитарное, требующее не только таланта, но и определенной профессиональной выучки.

[4]. Сенека. Нравственные письма к Луциллию. – М., 1986. С. 106.

[5]. Великий римский мыслитель Цицерон подчеркивал: «Как плодородное поле без возделывания не дает урожая, так и душа. А возделывание души – это и есть философия: она выпалывает в душе пороки, приготовляет души к принятию посева и вверяет ей – сеет, так сказать – только те семена, которые, вызрев, приносят обильный урожай» (Цицерон М. Избранные произведения. – М., 1975. – С. 252).