2020-10-10
1001
Биологическая и культурная эволюция - звенья непрерывной цепи становления современного человека. Это сложный путь, в котором природные и социальные аспекты играют одинаково важную роль.
Человек современного типа, или homo sapiens, появился сравнительно недавно, каких-то 50 тыс. лет назад, причем процесс его формирования был отнюдь не линейным, как это представлялось еще недавно. По началу генетическая эволюция гоминид, которая в ходе большого промежутка времени привела, наконец, к Homo sapiens, была подчинена исключительно "естественной селекции". Естественный отбор закреплял наследственные признаки, свойственные человеку как биологическому виду: прямохождение, развитая центральная нервная система и головной мозг, особое строение кисти руки и способности к членораздельной речи.
Завершение биологической эволюции явилось предпосылкой и началом эволюции культурной и социальной. Начиная примерно с 40 тыс. лет назад, устанавливается относительная стабильность физического типа человека; напротив, весьма медленная до этого эволюция культуры с появлением человека разумного сменяется развитием во все возрастающем темпе. Происходит постепенное сужение сферы действия естественного отбора в силу создания культурной среды.
Всё более действенной в человеческой популяции становится "искусственная селекция": культура оказывает сильное селекционное давление на генетическую эволюцию человека. Также и культурные достижения становятся инструментом, который содействует приспособлению к окружающему миру и овладению им.
Большую часть времени существования человека современного типа охватывает первая из созданных им культур – культура верхнего палеолита. В то время основой жизни была охота и собирательство.
Несомненно, главную роль в стремительной эволюции человека сыграло изменение климата. Отступление и наступление ледника ставило перед ним новые задачи, становясь катализатором изменений не только окружающего мира, но и жизни человека. Антропоген (или четвертичный период кайнозойской эры) включал в себя пять ледниковых эпох. Общеевропейская, вюрмская эпоха происходила, соответственно, 95 – 10 тысячелетий назад, что совпадает со временем появления человека современного типа.
Примерно 8 тыс. лет назад, с появлением земледелия и скотоводства, возникает новая культура. Этот момент еще называют неолитической революцией – переходом от присваивающих форм хозяйства к производящим. Интенсивность эволюционных процессов в области развития общества и культуры возрастает.
Нельзя не заметить возрастание скорости процесса культурной эволюции. Время, когда человек сам производил потребляемую им пищу, составляет 10 процентов от времени его существования. А если взять все время существования вида homo, то это всего лишь 0,001 процента. В дальнейшем периоды между значимыми переворотами в истории человеческого общества сокращаются. Дело в том, что эволюция человека с древнейших времен определялась не естественным приспособлением под внешние условия, а растущей способностью изменять себя под эти условия. Генетический отбор закреплял необходимые для этого качества: ум, память, способность абстрактно мыслить. Наши предки не смогли стать сильнее и ловчее других видов, зато смогли «подогнать» мир под себя: стали строить укрытия от хищников, возделывать поля, чтобы меньше зависеть от подножного корма, шить одежду, чтобы спасаться от холода, образовывать семьи, чтобы защищать потомство и передавать ему накопленный опыт. Это общеизвестные факты, и никому не придет в голову их оспаривать. Спорным является тезис о том, что эволюция продолжается. И самое интересное – в каком направлении она продолжается.
На протяжении современной геологической эпохи (голоцена) прослеживаются некоторые проявления, так называемой «эволюции утрат», выражающейся, например, в ослаблении челюстного аппарата и зубной системы, а также в эпохальных сдвигах — серии разнонаправленных изменений, затрагивающих общие размеры тела, массивность скелета, форму головы, темпы развития (акселерация), структуру заболеваемости и многие др. признаки. Вопрос о том, насколько эти процессы затрагивают генофонд человечества, остается пока недостаточно изученным, поскольку на них влияют многие общие и локальные, биологические и социальные факторы в их сложном взаимодействии. Ослабление действия естественного отбора иногда оценивают как фактор, угрожающий человечеству генетической деградацией: из-за накопления вредных мутаций — генетического груза — может возрасти частота наследственных заболеваний и аномалий. Вместе с тем, значительный рост населения Земли, при все усиливающихся его миграциях и смешениях, препятствует проявлениям мутационного процесса и дальнейшей биологической эволюции. Возможность же направленного воздействия человека на собственный генетический материал, видимо, вполне реальна. Однако эта проблема является не столько медико-технологической, сколько, прежде всего, социально-этической, затрагивающей коренные религиозно-нравственные основы современного общества.
Биологическая эволюция не заканчивается там, где начинается культурная эволюция. В эволюции человека биологические и культурные факторы скорее взаимодействуют. Человеческая эволюция не может быть понята ни как чисто биологический процесс, ни адекватно описана как история культуры. Она состоит во взаимодействии биологии и культуры. Между биологическими и культурными процессами существует обратная связь.
