Общеконфессионные цели религиозного паломничества

Для религиозного паломничества во многих конфессиях цели совершения путешествия единообразны. Именно по признакам совокупности этих целей можно выделить из всех прочих видов паломничества — религиозное. Так, центральными устремлениями (целями) при совершении религиозного паломничеств можно указать:

-совершение коллективного (индивидуального) религиозного обряда, молитв, богослужения или участие в таковом,

-поклонение святому месту, святыням, храму, мощам,

-духовное совершенствование,

-получение благодати, совета,

-исцеления духовного или физического,

-достижение политических и иных целей обретения прав на определенное лидерство или положение в религиозной общине или секте (король Мали Mansa Musa в 1324 г. со своей свитой на верблюдах перешел через Сахару, далее вдоль побережья Средиземного моря (Марокко, Ливию, Тунис и Египет) прибыл в Мекку и после совершения обрядов вернулся к своему народу. Хадж позволил ему укрепить положение мусульманского лидера в регионе.),

-исполнение обета или наказания (епитимьи) для искупления (замаливания) грехов.

-принесение даров,

-обретение св. атрибутов, освящение предметов.

-выражение благодарности высшим силам за блага, ниспосланные ими,

Верующие идут к святыням, ищут душевного приюта и утешения. Главным и достойным уважения побудительным мотивом паломничества является желание проявить любовь. Многие находят выход из тяжелого душевного состояния именно в паломничестве. Иногда в паломничество отправляются «в покаяние», чтобы подвиг паломничества, «потрудившись ради Бога», очиститься от греха. Часто паломничество совершается по обету, данному Богу в болезни или скорби житейской. В мусульманстве хадж — важный столп ислама, предписанный к исполнению для каждого правоверного.

Таким образом, паломники отправлялись и отправляются в наше время в религиозные паломнические странствия:

(а) по собственному личному духовному убеждению исполнению личных целей и обетов или

(б) исполняя доверение, поручение или на третьих лиц, как

(б1) основная (В определенное время в Европе наемное паломничество стало прибыльной профессией, даже образован союз паломщиков).или

(б2) спутная цель.

Важный признак достаточности и необходимости условий — этап подготовки к путешествию - наставление. Будущий паломник уясняет: цель паломничества, порядок обрядов, молитв, ритуалов, перечень посещаемых мест, и получает благословение на совершение паломничества. Достижение главной цели паломничества сопровождается совершением установленных обрядовых действий в определенной последовательности, в противном случае паломничество считается не исполненным. Совершение паломнического путешествия без соблюдения, необходимых и достаточных требований и предписываемых обрядов, — лишает паломника возможности достижения целей паломничества. Трудный путь к святыне, следующий этап паломничества, он несет в себе духовную направленность, по пути паломник молитвенно готовит себя к цели, его мысли отданы Богу, поведение смиренно. Это символизирует готовность человека пожертвовать временным, иллюзорным материальным во имя вечного духовного. В индуизме, православии и католицизме, других конфессиях получили развитие пешие паломничества, особенно по существующим маршрутам.

Но сейчас во многих конфессиях особенные требования к дальнемагистральному этапу перевозки сняты. В места паломничества, как правило, можно прибывать на любом доступном виде транспорта. Даже на местах введены ограничения на чрезмерное рвение верующих. Исторически отдельные верующие ползли от Хайфы до Иерусалима (более 60 км). В настоящем это действо запрещено в силу соображений безопасности, разрешается ползти только от Иерусалимской стены к Храму Гроба Господня. Затруднено исполнение традиции приношения частички своей земли на св. Землю — закон запрещает ввоз земли на территорию Израиля. На территории Иерусалима в храмах, св. местах (и около них) запрещено громогласно отправлять моления, совершать групповые молебны, без должного разрешения надзирающей св. места общины по принадлежности.