Характеристики социальной мобильности

Для количественной оценки процессов мобильности обычно используют показатели скорости и интенсивности социальной мобильности.

С корость мобильности - «вертикальная социальная дистанция или число страт - экономических, профессиональных или политических, которые проходит индивид в его движении вверх или вниз за определенный промежуток времени». Например, некоему индивиду в течение трех лет после окончания института и начала работы по специальности удается занять должность заведующего отделом, а его коллеге, закончившему институт вместе с ним, – должность старшего инженера. Очевидно, что скорость мобильности выше у первого индивида, так как за указанный промежуток времени он преодолел больше статусных уровней. С другой стороны, если какой-либо индивид в результате сложившихся обстоятельств или личной слабости с высокого общественного положения скатывается на дно общества, то говорят, что у него высокая скорость социальной мобильности, но направленная вниз по статусной иерархии.

Интенсивность мобильности - число индивидов, меняющих социальные позиции в вертикальном или горизонтальном направлении за определенный промежуток времени. Число таких индивидов какой-либо социальной общности дает абсолютную интенсивность мобильности, а их доля в общей численности данной социальной общности показывает относительную мобильность. Например, если мы будем учитывать число индивидов в возрасте до 30 лет, разведенных и перешедших в другие семьи, то речь пойдет об абсолютной интенсивности горизонтальной мобильности в данной возрастной категории. Если мы будем рассматривать отношение числа перешедших в другие семьи к численности всех индивидов в возрасте до 30 лет, то речь пойдет об относительной социальной мобильности в горизонтальном направлении.

Элита (Парето, Михельс, Моска). Теории элиты – социально-философские, социологические и политологические концепции, утверждающие, что элита – доминирующие (господствующие) общественные группы, вырабатывающие и осуществляющие государственную, культурную и социально-экономическую политику, - являются необходимыми и жизненно важными структурными элементами для функционирования любого социума. По мнению Парето, в каждой области человеческой деятельности индивиду дается некий индекс, являющийся оценкой его способностей. Совокупность людей, каждый из которых получил в своей области самую высокую оценку, Парето предлагал назвать элитой. Именно к элите приспосабливается вся остальная часть общества. Парето делил элиту на 2 части: прямо/косвенно участвующая в управлении обществом (правящая элита) и не управляющая элита (наука, искусство). История человечества – история постоянной смены элит. Механизмом обновления правящей элиты выступает социальная мобильность - чем больше открыт правящий класс, тем более он способен сохранить свое господство. Эпоха революции, по Парето, настает тогда, когда в низшем классе накопились элементы с достоинствами выше, чем в элите. По Моска, во всех обществах и во все времена возникают два класса людей – класс, который правит, и класс, которым правят. Первый менее многочисленный, выполняет ведущие политические функции; другой более многочисленный, управляется и контролируется первым, причем таким образом, который обеспечивает легитимное (признанное в обществе) функционирование политического организма. Политический класс нуждается в моральном и юридическом оправдании и обосновании своей власти. Эту задачу выполняет идеология. По Моска, в обществе существуют 2 тенденции в обществе: аристократическая (консервация состава политического класса); демократическая (интенсивное обновление – есть опасность: размывание правящего класса). Согласно Михельсу, всякая демократическая структура атрибутивно содержит в себе потенциал олигархии: «человек-масса», в отличие от представителей элиты, не способен участвовать в социальном управлении. Поэтому партии борются за массовость для влияния на власть. Массы не в силах преодолеть олигархизацию партий. Правление олигархий могут быть смягчены ростом культуры масс.