Моральный долг

Императивность морали

Вопрос 8. Моральный долг

1. Ценность, которая осознана как нравственная, воспринимается челове­ком как обязательная к исполнению. Нравственные ценности:

• императивны (обязательны);

• безусловны (им необходимо следовать всегда и во всем);

• надситуативны;

• универсальны (безличны).

2. Моральный долг - это:

• форма контроля общества за поведением индивида;

• отражение взаимодействий между людьми.

Существует два подхода к вопросу соотношения ценности и импера­тивности блага и долга:

• эвдемонистский подход:

* человеку известно, в чем его благо;

* задача человека - не уклоняться от блага;

* долгом человека являются стремление к своему благу и содействие бла­гу других людей;

* деонтологический подход:

* человек несовершенен от природы;

* общество является сосредоточием зла;

* мораль дана человеку, чтобы обуздать зло;

* следуя долгу, человек достигает блага.

Моральные требования всеобщи. Всеобщность понимается как;

* общие представления всех людей о правильном, добродетельном;

* простые нормы, общечеловеческие ценности, которые признают все;

* общераспространенные моральные требования и ценности.

Универсальность норм, суждений - это:

* безотносительность к конкретным ситуациям и людям;

* беспристрастность (равное отношение ко всем в -равной ситуации);

* равное отношение к человеку в разных обстоятельствах (надситуативность);

* универсализуемость - человек должен принимать решение в отношении других людей исходя из того, что подобное решение в подобной ситуации может быть принято в отношении его.

Для того чтобы содействовать благу других, человек должен соблюдать права других людей и выполнять свои обязанности.

Долг - осознание человеком необходимости исполнения того, что предписывается моральным идеалом. Долг человека заключается в:

* добродетельности;

* противостоянии злу;

* содействии благу других людей и т. п.

Долг осознается человеком как внутреннее побуждение. Некоторые мыслители (Ницше и др.) рассматривали осознание долга как результат воспитания личности, воздействия идеологии.

Долг можно понимать как давление на личность, принуждение со стороны общепринятых норм, социальной дисциплины.

Моральные требования предъявляются в форме рекомендаций, формулировок желаемого (должного).

Санкции морали (в отличие от права) носят идеальный характер, обращены к сознательной, свободной личности.

Долг требует самопринуждения. Сознание долга заключается в:

* осознании человеком неприемлемости какого-либо своего качества;

* сопротивлении этому качеству;

* принуждении себя в случае необходимости к совершению того, что противоречит желаниям человека.

Требования долга самоценны: человек выполняет долг бескорыстно независимо от внешних норм, утверждая его приоритет по отношению к своим страстям, пользе и т. п.

Автономия личности проявляется в исполнении морального долга. Че­ловек:

* выполняет его требования без принуждения извне;

* относится к ним так, как будто установил их сам;

· действует, будучи уверен в своей правоте.