2014-02-02
511
Жан Бодев (1530-1596 гг). Основные произведения; «б книг о республике» ([его имя это синоним
суверенитета)
1. Особенность учения о государстве в том, что рассматривалось государство как семья. Семья - это основная социальная ячейка в обществе. Государство – это множественность семей, управляемая сувереном в соответствии с правом. Организация правления в семье является достаточно оптимальной. Оптимальная форма правления для него это королевская власть с элементами демократии и аристократии. Право и справедливость два взаимосвязанных понятия, но два других понятия: норма и приказ - Право базируется на справедливости, норма на приказе. Суверен не создает право, он создает норму, а значит приказ. Восприятие власти, т.е. государства - народ вправе передать власть от одного гражданина к другому как свое собственное имущество. Поэтому суверен один из граждан.
2. Понятие суверенитета. Суверенитет - это длительность, постоянность, неограниченность. Выражается в 5 чертах [т.е. власть суверенна, когда обладает следующими чертами):
1. Издание.законов
2. решение законов войны и мира
3. назначение должностных лиц
4. суд последней инстанции
5. право на помилование
3. Выделение трех типов государства
1. Законное государство, подданные управляются законами суверена, принимаемыми в соответствии с законами природы, с сохранением естественного права подданных, значит у них есть право убрать суверена, если его законы не соответствуют законам природы
2. Вотчинное (сеньориальное) государство, правление силой оружия по принципу силы
3. Тираническое государство - правитель отвергает синьориат, естественное право подданных и распоряжается их имуществом как своим собственным,
Для Ведена государство - цель, для Макиавелли - средство.
Вопрос 30. ППУ раннего социализма (16-П вв.) Томас Мор, Талаза Кампанелла,
Томас Мор (1476-1535 гг). Юрист, государственный деятель, лорд канцлер Англии, хранитель печати.
1516-1571 гг опубликована книга «Утопия». Основные идеи: Последователь Платона, выписывает модели идеального управления и идеального общества по принципам;
1. Ликвидация государственной собственности
2. Обязательность труда
3. Общность имущества
4. Выборные системы правления.
1. 30 семей избирали феларха, 10 фелархов - протофеларха, собрание фелархов - пожизненного принцепса из 4-х кандидатур, предложенных городом.
2. Сенат, который избирается населением
Томаза Кампанелла (1561-1639) «Город солнца», 29 лет сидел в одиночной тюрьме, где написал книгу.
Основные идея: Взаимосвязь социального управления с определенным видом человеческой деятельности. В городе солнца 7 систем управления, военное управление - мощь, во главе которой правитель, который назначает 3-х начальников, каждый из которых назначает 3-х других. Наука - мудрость, воспроизводство - любовь и др. Во главе этого города метефизик, который будет править, пока не поятся более умный.
ППУ в России 15 - 1половины 17 вв.
1. Политическая полемика нестежателей и стежателей (иосифиян)
2. Политическая концепция митрополита Фелофея «Москва - 3 Рим»
3. Политико-правовые взгляды Федора Карпова
4. Политико-правовые воззрения Зиновия Отенского
5. Политическая программа Ивана Пересветова
6. Политические взгляды Ивана Грозного
7. Политические воззрения Андрея Курбского (спасение жизни Грозному, потом стали врагами)
8. Политическое учение Ивана Тимофеева.
Вопрос 31. Политическая полемика нестежателей и стежателей (иосифиян)
Два общественных блока
1. Общие идеи нестяжателей
1. реформирование церковной деятельности
2. отторжение (секуляризация) собственности от церкви, прежде всего земельной
3. Невмешательство церкви в государственные и общественные дела
2. Общая идея стяжателей: сохранение церковных порядков и догматов, а также экономические основы деятельности церкви.
Нестяжатели:
Нил Сорский старец (1433-1508 гг). Основные идеи:
1. секуляризация собственности церкви
2. идеальная форма организации - монархическая община (скит)
3. естественное право есть основа монархического развития
4. главный недостаток социального развития - сребролюбие
5. нестяжательство выше подаяния
6. свобода воли
7. свобода убеждения
8. свобода мысли (6,7,8 - светские идеи, которые он впервые сформулировал в русской истории)
9. невозможность преследования инакомыслия.
Васиаи Патрикеев. Основные идеи;
1. Разграничение сфер государственной и церковной деятельности, невмешательство церкви в дела государства
2. Ликвидация монашества
3. Не преследование за убеждения
4. Защита черносошных крестьян
Максим Грек (-1556 г). (настоящее имя Михаил Тривалис, грек по национальности, в Россию приехал по приглашению Василия 3,.Джовалама Саванарола). Основные идеи
1. Сформулировал два способа приобретения власти: а)наследование; б) избрание
2. власть должна быть ограничена законом
3. правитель должен быть добродетельным, если нет - то мучитель
4. необходимость наличия совещательного органа [Дума, Дворянское собрание и т.д.)
5. Отправление правосудия по закону
6. Мирная ориентация, но хорошее войско
Феодосии Косой. Основные идеи
1. Критика не только порядка, но и догматов церкви.
2. Ликвидация церкви и государства как основы социального неравенства
3. Идеал в управлении - община
Иосиф Володский (1439-1515 гг.). Центральное.учение - учение о власти
1. Приоритет церкви над государством, что выражается в том, что правитель один из сынов церкви.
2. Сохранение экономических основ церкви и ее функций, т.к. это обеспечивает 3 функции:
1. Отправление религиозных обрядов
2. Поддержание сирых
3. Содержание братии
3. Преследование инакомыслия государством
4. Абсолютизм верховного правителя
Вопрос.32. Политическая концепция митрополита Фелофея «Москва - 3 Рим»
Митрополит Фкпофей. Основное произведение «Москва - 3 Рим». В 1453 г. падение Византийской империи, перед этим падением та тар о-монгольское нашествие и т.д.
1. Это сложное время подтолкнуло к формированию теории: знамя православия, выпавшее из рук Константинополя должна поднять именно Россия
2. Принцип династической организации власти, которую Фелофей ведет. От Константина
3. Приоритет церкви по отношению к светской власти: правитель - сын бога.
4. Объединение русских земель вокруг Москвы
5. Победа России является моральным основанием для возложения на себя лидерства в православном мире.
