Философия и искусство. Философия и наука. Философия и обыденное сознание

Философия и искусство

· Философия рациональна/искусство эмоционально

· Философия пользуется понятиями и категориями/искусство пользуется художественными образами

· Высокое искусство всегда философично

Философия и наука

· Философия субъективна/Наука объективна

· Философия – фундамент науки

· Философия доказательна/обыденное сознание бездоказательно

· Философия теоретична/обыденное сознание практично

· Философия решает проблемы повседневности, давая ей новые идеи

Все люди – философы, поскольку они придерживаются той или иной точки зрения на жизнь или смерть

Когда мы говорим о философии, мы подразумеваем мышление

Главная характеристика Эпохи Возрождения – антропоцентричность как противовес теоцентричности эпохи Средневековья, однако никто из деятелей эпохи Возрождения не был атеистом

Идеал Средневековья – монах, отказывающийся от служения Богу

Философия предлагает некие универсальные стратегии

Историки относят появление философии к периоду 5-6 веков до нашей эры к Древней Греции.

Индийская структура бытия: есть первоначальный толчок, задача – выйти из колеса Сансары

Со времён Конфуция люди сдают экзамены на должность

«Кто умнее – чиновник или профессор?» Русские отвечают «профессор», китайцы – «чиновник».

Высшее умение в конфуцианстве – умение управлять людьми

У нас культурная установка ума – на исследование и академизм, а в Китае – на практическую пользу

Древняя Греция дала практически всю палитру смыслов и мышлений, дала разделение на материализм и идеализм

Идея находится внутр материи, каждый из нас – материальное тело, которое может мыслить.

Для Аристотеля способность мыслить и чувствовать – упражнение нашей души, а душа нематериальна

Для христианского сознания душа – принципиально нематериальное, живущее по иным законам.

Аристотель: «У каждого есть своя идея»

Сократ искал истину, а изобрёл уникальный способ философского мышления через вопрошание

Идея субъективизма продолжилась через эмпиризм

Мир есть комплекс наших переживаний и ничего, кроме наших переживаний, мы знать не можем. – Юнг

СОкрат хочет познать истину, но не может, а Платон утверждает, что он истину познал

Иногда, чтобы вылечить больного, надо ему сделать больно

Марксизм превратили в догму, быть немарксизмом стало нельзя

Пантеизм – мир создан Богом из самого себя

Тому, кто верит в Бога, никакие доказательства не нужны

Мистическая вера соединяет нас с Богом

Всегда ли в науке ваши решения рациональны?

Любое знание рационально, иначе это не знание вовсе

Проблема рационального и иррационального выходит за пределы философии

Дискуссия эмпиристов и рационалистов даёт идею о познании

Философия 18 века не постигает Бога, а постигает его творения при помощи опыта в сочетании с разумом

Редукция – надо идти от опыта, очистить от опыта познания

Лекция 9 ноября

В 19 веке философия от космогонии поворачивает к человеку

Первый антропологический поворот – у Сократа (от науки наук к науке о том, что такое человек и как ему должно жить в этом мире)

Базовые идеи Платона: о любви и красоте как фундаментальных основах бытия

Второй антрпоологический поворот – Ницше (главная идея – мир не может быть интерпретирован объективно, все претензии на построение универсальной картины мира несостоятельны). Интерпретация того, что только ваши взгляды верны, глупы. Нам не дано увидеть то, что происходит за углом. Могут ли какие-то существа воспринимать время наоборот?

Действительность – не то, что существует объективно и независимо от субъекта, а то, что субъект себе представляет. Модернизм предполагает новое толкование мира, а постмодернизм отказывается от любого способа построения картины мира. Мир – это текст, наполненный множеством смыслов, и жить только в одном варианте представляется возможным

Автор комментария интерпретирует текст Толстого. Текстом являются даже социальные институты, которые создают культурные феномены. Общий смысл берётся из прагматизма, из некоего человеческого договора.

Феноменологическая редукция – отбрасывание вторичного до главного

Пытаемся интерпретировать то, что автор нам задавал

Аристотель: все предметы подсмотрены у природы

Основной метод познания постмодернизма – деконструкция, поскольку мир – собирание текста из множества смыслов (как конструктор)

Индуизм: в зависимости от того, как выполнит свою задачу наш дух, он перейдёт в более высокое или более низкое состояние.

Постмодернистское соединение смыслов – допустимы любые стратегии понимания

Из маленьких смыслов собираем картину мира

Деконструкция: любая конструкция может быть разложена и сложена заново. Изначально мы предполагаем, что текст говорит нечто иное, не то, чем кажется на первый взгляд. Иногда текст вступает в противоречие с самим собой

Разбирая текст, мы не можем отказаться от метафизики, поскольку в каждом нашем смысле уже присутствует некая интерпретация.

Мир существует по принципу цитирования, никто не изобретает ничего нового, всё уже сказано. Текст подчинялся некой логике, которую предлагал автор.

Постмодернизм имеет понятие симуляции: противоположности сходятся, и стрела может и лететь, и покоиться одновременно

Создавая мир, мы симулируем, объединяя реальное и воображаемое в одном пространстве. Все предметы в нашем сознании – симулякры. Все предметы – симулякры.

Толерантность базируется на постмодернизме (все мнения имеют право на существование)

Толерантность базируется на постмодернизме. Если у человека есть мнение, отличное от моего, то это не значит, что оно неправильное. Все мнения имеют право на существование.

(На фоне включается грубая ругань с большим количеством матерных оборотов)

И это мнение тоже имеет право на существование.

Философский дискурс: в научном дискурсе материя – некий субстрат, в философии – объективная реальность

В ризоме нет чётко систематизированных иерархических принципов организации

У множественности нет ни субъекта, ни объекта (куклу приводит в движение множественность ниточек, соединяющих её с рукой кукловода).

Для постмодернизма философия не может быть заданной раз и навсегда картиной мира, однако философия задаёт концепцию

Концепт – смысловая наполненность понятия в отвлечении от конкретно-языковой формы

Мы вложили в чашку универсальную идею, являющуюся концептом чашки

За единицу построения в постмодернизме берётся смысл

Либо философия понимается как наука, и к ней применяются критерии науки (доказательность, обоснованность, истинность), либо она понимается как другая форма сознания.

Рациональное знание базируется на логических процедурах, а иррациональное базируется на чувствах и интуиции.