2021-10-20
31
Памятный стих: «Когда будешь жертвовать собой ради голодного и насытишь страждущую душу, тогда свет твой воссияет во тьме и мрак твой в полдень обратится» (Ис.58:10; ИПБ).
Без серебра и без платы (Ис.55:1–7)
1. Ис.55:1 – «Жаждущие! идите все к водам». Какая важная тема затронута в этих словах? О какой воде и о какой жажде идет речь? Почему так важно получить эту воду?
Пс.41:3 - Жаждет душа моя к Богу крепкому, живому: когда приду и явлюсь пред лице Божие!
Пс.118:174 - Жажду спасения Твоего, Господи, и закон Твой - утешение мое.
Ам.8:11 - Вот наступают дни, говорит Господь Бог, когда Я пошлю на землю голод, - не голод хлеба, не жажду воды, но жажду слышания слов Господних.
Мф.5:6 - Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся.
Ин.6:35 - Иисус же сказал им: Я есмь хлеб жизни; приходящий ко Мне не будет алкать, и верующий в Меня не будет жаждать никогда.
Откр.21:6 - И сказал мне: совершилось! Я есмь Альфа и Омега, начало и конец; жаждущему дам даром от источника воды живой.
Откр.22:17 - И Дух и невеста говорят: прииди! И слышавший да скажет прииди! Жаждущий пусть приходит, и желающий пусть берет воду жизни даром.
Ин.7:37-39 - В последний же великий день праздника стоял Иисус и возгласил, говоря: кто жаждет, иди ко Мне и пей. Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой. Сие сказал Он о Духе, Которого имели принять верующие в Него: ибо еще не было на них Духа Святаго, потому что Иисус еще не был прославлен.
Ин.7:37-39, ИПБ - В последний, самый великий день праздника Иисус стал среди окружавшей Его толпы и провозгласил: «Кто жаждет, ко Мне пусть придет и пьет! У верующего в Меня, сказано в Писании, реки живой воды потекут из сердца». Он говорил о Духе Святом, Которого получат поверившие в Него. Но Дух еще не был дан, потому что слава Иисуса не была еще явлена миру.
Ин.4:13,14 - Иисус сказал ей в ответ: всякий, пьющий воду сию, возжаждет опять, а кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную.
Ин.4:13,14, ИПБ - Иисус сказал на это: «Кто эту пьет воду, тот снова захочет пить. Но кто выпьет воды, которую Я дам ему, забудет тот, что такое жажда. Вода, которую дам Я, станет тем неиссякающим ключом, который будет бить в нем на всем пути его к вечной жизни (букв.: источником воды, бьющей ключом в жизнь вечную. Здесь, говоря о живой воде, Иисус, как видно, имеет в виду Себя Самого (Ин.7:37). Присутствие Иисуса в человеке поддерживает его духовно, чтобы он мог обрести жизнь вечную).
Ис.12:3-5 - И в радости будете почерпать воду из источников спасения, и скажете в тот день: славьте Господа, призывайте имя Его; возвещайте в народах дела Его; напоминайте, что велико имя Его; пойте Господу, ибо Он соделал великое, - да знают это по всей земле.
Ис.58:11 - и будет Господь вождем твоим всегда, и во время засухи будет насыщать душу твою и утучнять кости твои, и ты будешь, как напоенный водою сад и как источник, которого воды никогда не иссякают.
2. «Жаждущие! идите все к водам; даже и вы, у которых нет серебра, идите, покупайте и ешьте» (Ис.55:1). Какое противоречие вы здесь замечаете? Что означает этот призыв? Как можно «купить без серебра»?
Исаия призывает людей принять прощение даром (ст.7). И все же слово «купить» подчеркивает: Бог предлагает людям нечто ценное для удовлетворения их нужд и желаний; получение этих благ требует определенной сделки (обмена на что-то ценное). Господь предлагает прощение даром в рамках восстановленных отношений завета со Своим народом, но не потому, что Ему это ничего не стоило: Он приобрел это ценой пролитой крови Его собственного Сына. Спасение бесплатно, это дар для людей, однако Сам Он уплатил за него весьма высокую цену.
3. 1 Петр.1:18-19 - какова была цена нашего спасения? Что Бог совершил для нас, чтобы даровать нам спасение?
Песня о страдающем Рабе — живое описание деяний Мессии ради людей. Он умирает заместительной смертью. Глава 54 заканчивается заверением для Его народа: «Оправдание их от Меня, говорит Господь» (Ис.54:17).
4. Есть ли разница в изложении вопроса спасения пророком Исаией по сравнению с подходом Нового Завета? (Еф.2:8-9).
Исаия излагает Евангелие в Ветхом Завете, и оно такое же, как и Евангелие в Новом Завете. Не было никакого «ветхозаветного» спасения по делам, замененного затем «новозаветным» спасением по благодати. С тех пор как Бог дал Адаму и Еве обетование об Избавителе (Быт.3:15), всегда был только один путь спасения: по благодати через веру (Еф.2:8). «Дар Божий — жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем» (Рим.6:23).
5. Спасение дается даром — в том смысле, что мы ничего не можем сделать, чтобы заработать его. Наши дела никогда не могут быть достаточно хорошими, чтобы спасти нас. И в то же время спасение может стоить нам всего. Что это означает?
Мф.10:39 (потеря земной жизни, но не жизни вечной); Лк.9:23 (смена образа жизни); Лк.14:26 (смена приоритетов в семейных отношениях); Флп.3:8 (изменение других приоритетов).
6. Ис.55:1-3 – что означает вопрос, заданный во 2-м стихе, в контексте стихов 1 и 3?
Ис.55:1-3 - Жаждущие! идите все к водам; даже и вы, у которых нет серебра, идите, покупайте и ешьте; идите, покупайте без серебра и без платы вино и молоко. Для чего вам отвешивать серебро за то, что не хлеб, и трудовое свое за то, что не насыщает? Послушайте Меня внимательно и вкушайте благо, и душа ваша да насладится туком. Приклоните ухо ваше и придите ко Мне: послушайте, и жива будет душа ваша, - и дам вам завет вечный, неизменные милости, [обещанные] Давиду.
Ис.55:1–3, ИПБ - Послушайте, кто жаждет — к воде идите, даже те, у кого нет денег! Идите, покупайте пищу, ешьте! Подходите, берите вино и молоко, не за деньги — даром. 3ачем тратить деньги на то, что не хлеб, отдавать трудом нажитое за то, что насытить не может? Прислушайтесь же ко Мне: питайтесь лишь тем, что во благо вам, наслаждайтесь изысканной пищей! Внемлите словам Моим, ко Мне обратитесь, послушайте — и будете жить. Заключу Я с вами Союз, Завет вечный, буду верен вам, как Давиду.
Люди порой пытаются найти спасение в том, что спасением не является, тратя на это большие суммы денег, или пытаясь «заработать» спасение добрыми делами и благотворительностью.
Начиная от героя древнего шумерского и аккадского эпоса Гильгамеша, который совершал героические подвиги в напрасных попытках достичь вечной жизни, и до современных деятелей, верящих в реинкарнацию (ложную теорию о переселении души умирающего человека в другого человека), люди искали различные пути к спасению, но все они бесплодны. Вот почему им надо узнать об Иисусе и о том, что Он совершил для них на кресте.
7. «Для чего вам отвешивать серебро за то, что не хлеб, и трудовое свое за то, что не насыщает?» (Ис.55:2). Не поступаем ли мы так же, трудясь ради того, что не насыщает? Почему так легко попасть в эту ловушку?
8. Как грешники, жаждущие спасения, обретают его?
Спасение заключается не столько в том, что делают люди, сколько в том, что Бог совершил ради них через Раба Господня.
На языке любви Исаия говорит об искуплении, которое дарует Бог. Но безвозмездное милосердное приглашение для всех жаждущих необходимо принять. Именно эта тема обсуждается в главе 55: в конечном счете людям нужно принять предоставленное Господом спасение. По этой причине данная глава начинается с приглашения: «Жаждущие! идите все к водам; даже и вы, у которых нет серебра, идите, покупайте и ешьте; идите, покупайте без серебра и без платы вино и молоко» (Ис.55:1).
Это приглашение открывает двери каждому народу и каждому человеку. Никто не должен платить, поскольку непосильный долг каждого из нас был чудесным образом оплачен.
9. Ис.55:3 – каков результат отклика на Божий призыв? Ср. Ис.55:5 с Ис.60:1-3 и Мф.28:19,20 – какие благословения могут принести окружающим те, кто познал Господа?
