1.6.1. Вьясадева услышав о рассказе Нарады, очень заинтересовался. И просит рассказать подробнее.
1.6.2. Ученик должен задавать вопросы своему духовному учителю. сад-дхарама- прччха (из комм. Шрилы Прабхупады). Нужно как следует разобраться, как применить знание, которое даётся.
Вьясадев задает следующие вопросы:
1 вопрос: Что было после того как мудрецы ушли?
2 вопрос: Как протекала твоя жизнь после инициации?
3 вопрос: Как ты покинул прежнее тело?
4 вопрос: Как обрел нынешнее тело?
5 Вопрос: Как ты сохранил память своей прошлой жизни?
Вьясадев хочет понять, как Нарада достиг такого совершенства, хочет узнать детали.
1.6.6. Нарада начинает рассказывать: «Моя мама была очень привязана ко мне, оберегала и заботилась. Я тоже был привязан к ней. Дальше Господь вмешался в нашу жизнь».
йошин мӯд̣ха̄ - глупая женщина, потому что она была очень сильно к нему привязана, меньше чем к Кришне. Эта её привязанность тяготила его.
1.6.8. У Нарады тоже была какая-то привязанность к ней.
Важный момент для матерей и отцов. Когда мы любим по-настоящему, человек чувствует свободу. Должна быть забота через отношения с Кришной.
1.6.9 Мать пошла, доить корову и змея времени ужалила её в ногу.
Господь вмешался!
1.6.10 Если мы слушаем, то знание, которое нам дают с открытым сердцем, в правильном настроение - оно нас спасет. Как спасло Нараду. Когда это произошло, он понял – это воля Кришны. Не только для него, но и для его матери, и благо для всех. Он был уверен, что Господь позаботится о его матери, и это новый этап в жизни.
1.6.11 Нарада ушёл из дома, не оглядываясь.
Если мы доверяем Кришне, мы доверяем Ему полностью, в том что в нашей жизни будет всё хорошо.
1.6.12-13 Шёл через города, деревни. Проходил мимо месторождения золота, серебра и красивых пейзажей. Теперь его ничего не привлекало, он получил бхакти.
1.6.14 В какой то момент пришла усталость, он сел, утолили жажду.
1.6.15 Начал медитировать так, как его обучили мудрецы, ничего не придумывая. Очень важно следовать наставлениям духовного учителя.
Нарада Муни сосредоточился на Кришне, благодаря его бхакти. Никакие внешние вещи нам не помогут, техники повторения Святого имени. Только бхакти нам поможет. Если мы будем служить преданным, если мы будем слушать «Шримад-Бхагаватам» с открытым сердцем, то у нас будет возникать правильное настроение, и в результате такой практики мы достигнем полного совершенства.
1.6.16 Даршан.
Постепенно Кришна стал открывать Себя ему. Сначала запах, потом звуки ножных колокольчиков, потом увидел Господа в сердце.
1.6.17 Когда Нарада увидел Господа, он потерял сознание, от красоты Господа.
1.6.18 Эмоция разлуки. И тут же он вскочил, потому что даршан прекратился, и он потерял самое дорогое. Это и есть наше самое большое богатство – отношения с Кришной.
1.6.19 Нарада вновь сел, вновь начал практиковать. Но ничего не работало, потому что это не механический процесс. Господь открывает Себя по милости.
1.6.20 Господь не оставил его. Он проявил Себя через голос, это говорит о том, что Господь всегда рядом с нами.
1.6.21 Что Господь сказал Нараде?
- куйогина̄м – несовершенным йогам, Я Себя не открываю;
- авипаква-каша̄йа̄н̣а̄м̇ - у которых сердце нечистое.
Что это означает? Но ведь Нарада достиг премы, совершенства.
Вишванатха Чакраварти Тхакур отвечает, что хочет сказать Господь этими словами.
Господь: «Обычно Я Себя не открываю тем, у кого сердце нечистое, но тебе Я Себя открыл. Поэтому ты не являешься несовершенным».
Нарада: «Но тогда открой Себя ещё раз, я ведь не могу без Тебя жить».
1.6.22 Господь: «Моё правило - Я открываю Себя один раз. Чтобы увеличить привязанность в сердце преданного.
Благодаря чувству разлуки, према будет возрастать в сердце преданного. Нечистота, которая остается будет уходить.
- Опять как же так, Нарада Муни достиг премы!?
Вишванатха Чакраварти Тхакур снова объясняет слова Господа.
Господь хочет увеличить смирение Нарады. Потому что гордость приводит к падению. Чтобы защитить Своего преданного Господь говорит, что у Нарады Муни есть какая-то нечистота. Мотив Господа, который за всем этим стоит – увеличить его бхакти. Господь всегда помогает нам.
Дальше в этом смиренном состоянии Нарада путешествовал. Ждал, когда придёт время встречи с Господом, обретение духовного тела и возможность постоянно служить Господу непосредственно, созерцая Его.
1.6.26. Нарада Муни путешествовал, повторял Святые имена без гордости, без зависти, в правильном настроении. Нарада Муни не считал себя достойным, он считал себя падшим.
1.6.27 - 28 В какой то момент, как свет молнии, Нарада оставляет прошлое тело, обрел новое вечное тело. Нас самом деле его тело трансформируется, оно уже духовное. Затем вошёл в Господа, и проявился через Брахму в новом творении.
1.6.29- 30 Сомнение Вьясадева: «Ты же уже достиг совершенства, зачем тебе рождаться вновь?»
Комментаторы объясняют, что как Кришна рождается у Деваки и Васудевы, выбирая их как Своих родителей, также и Нарада рождается через Брахму, просто выбирая его. Рождается из лучшей из частей Брахмы, их его разума.
1.6.31 Нарада проявляется, таким образом и продолжает служить Кришне, путешествует по всем 3-м мирам, иногда за пределы этого материального мира, на Вайкунтху.
1.6.32 Бхакти делает человека свободным. И чувствуя это свободу, Нарада Муни воспевает Имена Господа.
1.6.33 И Господь всегда прибывает на лотосе его сердца. Нарада Муни путешествует с виной, прославляет деяния Господа.
1.6.38 ахо - Удивительная история Нарады.
Нарада Муни уходит.






