2021-10-23
28
Вначале 7 главы Вьясадев получив знание, начинает следовать наставлениям Нарады.
1.7.2 Вьясадев сел на берегу реки Сарасвати. В своем ашраме. В месте, которое называют Шамьяпрасой – (шам – спокойствие и умиротворение) – такое место, подходящее для медитации. Очень важна атмосфера, в которой мы находимся. Важно организовать вокруг себя место, которое будет вдохновлять на служение Кришне.
Ашрам- место, где люди занимаются преданным служением, прилагают усилия. Тяжело трудятся ради Кришны.
1.7.4. Вьясадев погружается в медитацию.
- бхакти-йогена манаси- Он занимался према- бхакти.
- ’мале – Не было никакой грязи.
- самйак пран̣ихите – Благодаря практике бхакти, он погрузился в самадхи.
- апаш́йат пурушам̇ пӯрн̣ам̇ - Увидел Кришну, полностью. Значит со всеми Его энергиями. Внутреннюю энергию, которая олицетворяет Шримати Радхарани.
- ма̄йа̄м̇ ча тад-апа̄ш́райам – Увидел внешнюю энергию Господа, но отделённую от Него. Это значит, что внешняя энергия всегда находится в стороне, она никак не может влиять на Господа.
1.7.5 Он увидел живых существ, это уже третья категория – пограничная энергия.
- саммохито джӣва - увидел джив в заблуждении
- паро ’пи мануте ’нартхам̇- хотя это дживы являются духовными, они считают себя материей
- а̄тма̄нам̇ три-гун̣а̄тмакам – считают себя порождением трех гун
- тат-кр̣там̇ ча̄бхипадйате – они всё время обеспокоены, находятся в состоянии страха, скорби и зависти, гнева, иллюзии.
Вьясадева увидел Господа, духовный мир. Увидел внешнюю энергию, джив, которые находятся под влиянием этой внешней энергии. Он увидел это, для того чтобы помочь, чтобы дать лекарство для джив. Он увидел, что помочь им может Господь, только бхакти. Чтобы выбраться из этого состояния нужно обратить внимание на Кришну. Который находится за пределами гун и на которого гуны не влияют. Джива маленькая и слабенькая, на неё могут гуны влиять, хотя она является частичкой Господа. Но на Господа гуны не могут влиять. Поэтому дживе нужно принять прибежище у Господа.
Джива Госвами поднимает вопрос: «Похоже, Господь не виноват, в том в каком положении находятся живые существа, это майя виновата. Майя влияет на джив». Но за тем он говорит: «Нет! Майя не может влиять на джив, если они смотрят на Господа. В результате того, что живое существо отворачивается от Господа, майя начинает влиять на него, живое существо. Иначе говоря, майя тоже не виновата. Наоборот Господь вместе с майе действует заодно. Майя приносит разочарования и страдания, но с другой стороны она заставляет задуматься, о том, что не так, нужно искать выход из ситуации. И тогда вмешивается Господь через Своих преданных и начинает проповедовать дживе, которая находится в этом состоянии».
Без проповеди, без преданных, джива никак не сможет выбраться из этого состояния.
1.7.6 Увидев всё то, что описалось в предыдущем стихе, Вьясадев даёт лекарство для всех.
- анартхопаш́амам̇ са̄кша̄д бхакти-йогам адхокшадже – Бхакти йога - тот процесс который позволит живым существам избавить от анартх в сердце или садхана бхакти.
По милости преданных в результате проповеди, живое существо может начать практику садхана-бхакти. В результате практики избавиться от анартх.
Это значит, что в садхана-бхакти заложена према-бхакти. Према – бхакти значит привязанность к Кришне. Когда мы практикуем, постепенно растёт привязанность к Кришне и эта привязанность избавляет нас от анартх. Только отношения с Кришной могут решить наши проблемы.
- локасйа̄джа̄нато видва̄м̇ш́ чакре са̄твата-сам̇хита̄м – Чтобы помочь живым существам, Вьясадев пишет «Шримад-Бхагаватам».
Если джива начнет изучать «Шримад-Бхагаватам», будет строить отношения с Бхагаватам, тогда она поймет, что нужно заниматься преданным служением, поймет, как им нужно заниматься и получит вдохновение на это.
1.7.7 - йасйа̄м̇ ваи ш́рӯйама̄н̣а̄йа̄м̇ - Благодаря слушанию «Шримад-Бхагаватам»
- кр̣шн̣е парама-пӯруше – по отношению к Кришне возникает
- бхактир - Према- бхакти.
Подтверждение тому стих 1.1.2
ӣш́варах̣
садйо хр̣дй аварудхйате ‘тра
кр̣тибхих̣ ш́уш́рӯшубхис тат-кшан̣а̄т
Господь проявляется в сердце того, кто слушает «Шримад-Бхагаватам».
Важно обрести правильное настроение, и если в правильном настроении будем слушать, удивительные вещи могут произойти. Только отношения с Господом смогут сделать нас по-настоящему счастливыми.
Вьясадев отредактировал «Шримад-Бхагаватам» по наставлению Нарады Муни, выделил в нём бхакти.
1.7.8 - 9 Затем возникает вопрос. Зачем Шукадева изучал «Шримад-Бхагаватам», у него же не было привязанностей, не было ложного эго, он был атмарамой.
Вьясадева задумал план, как привлечь Шукадеву к «Шримад-Бхагаватам». Он посылает своих учеников, чтобы те расположились рядом с местом медитации Шукадевы Госвами и начали произносить стихи «Шримад - Бхагаватам». Когда Шукадева услышал эти стихи, он не смог устоять перед сладостью «Шримад - Бхагаватам». Тогда он вернулся к отцу и слушал от него «Шримад-Бхагаватам».
