Вопрос 2. Обычное право и закон

ВОПРОС 1. Понятие и виды источников права.

Тема 2. Источники римского права

Цель: Познакомить с источниками римского права.

Ключевые слова: источники права, обычай, закон, сенатусконсульты, конституции, эдикты, рескрипты, мандаты, декреты, эдикты, деятельность римских юристов, деятельность римских магистратов, кодификация, институция, кодексы, дигесты, новеллы.

План лекции:

1. Понятие и виды источников права.
2. Обычное право и закон
3. Деятельность римских магистратов. Кодификация эдиктов.
4. Деятельность римских юристов. Формы их деятельности. Сабиньянская и прокульянская школы юристов. Закон о цитировании
5. Кодификация Юстиниана I: причины и процесс кодификации.

В литературе термин "источник права" употребляется в разных значениях:

· как источник содержания права, источник в материальном значении. К нему относятся материальные условия жизни общества. В рабовладельческом Риме - это рабовладельческие производственные отношения, поскольку римское право является правом рабовладельческого эксплуататорского государства;

· как способ, форма образования, фиксирования норм права, юридическая форма права.

К юридическим источникам римского права относились:

ü обычное право;

ü законы (в республиканский период - постановления народных собраний, позднее - плебейских сходок - плебесциты; в эпоху принципата - постановления Сената, сенатус-консульты; в более поздний период и период домината - конституции императоров);

ü эдикты магистратов;

ü деятельность юристов (юриспруденция);

· как источник познания права. Источником знаний о римском праве являются юридические памятники и произведения римских юристов. Например, Свод Юстиниана (VI в.) дошел до нас в более поздних рукописях, но первый Кодекс Юстиниана (529 г.) не сохранился, до нас дошла лишь вторая редакция (534 г.) в рукописях XI-XII вв. Не сохранились Законы XII Таблиц - они были реконструированы по цитатам и пересказам, сохранившимся в произведениях римских юристов. Единственным сочинением классического периода, дошедшим до нас почти полностью, являются Институции Гая (провинциальный профессор, известный только по имени) и т.д.

Источники древнейшего периода. Самым древним источником права Рима было обычное право как совокупность правовых обычаев.

Обычаи, или правила поведения, сложившиеся исторически в силу постоянного использования. Обычное право - consuetudo, ius non scriptum - это совокупность норм и правил, для которых характерно:

- отсутствие четкого механизма и процедуры принятия,

- возникновение в процессе повседневной деятельности,

- они никем и ничем не санкционируются,

- отсутствие писаной формы,

- длительность в исполнении.

Таким образом, чтобы обычай стал юридической нормой, необходимо было, во-первых, его практическое применение в течение длительного време­ни. Важен был сам факт применения обычая на практике. В зависимости от длительности применения и характера возникновения римляне различали несколько форм обычного права:

- mores maiorum - обычаи, возникшие в глубокой древности;

- usus - нормы, возникшие на памяти современников;

- commentarii pontificum - нормы, возникшие в результате толкований понтификами mores moiorum;

- commentarii magistratum - нормы, возникшие в результате деятельности должностных лиц.

Во-вторых, существование обычной нормы, ее исполнение и применение должны были быть мотивированы и понятны большинству членов общины.

В-третьих, необходимо было существование определенной системы санк­ций, предусмотренных за невыполнение обычного права.

Обычное право являлось единственным источником права до 451 г. до н.э

Основной вехой становления римского законодательства были Законы ХII Таблиц, принятые в V в. до н.э.

В республиканском Риме законодательным органом были народные собрания (комиции). Принятие закона проходило несколько стадий. Сначала компетентный магистрат вырабатывал письменный проект закона и вносил его в народное собрание. Народное собрание могло принять или отвергнуть проект целиком, не имея права его обсуждать. Наконец, предложенный магистратом и принятый народом закон одобрялся Сенатом.

Римские законы получали наименование по их инициаторам (например, Закон Петелия, иногда по двум именам консулов - Закон Лициния - Секстия).

Закон состоял из трех частей:

1) введение (praescriptio), где указывались наименование закона, дата принятия народным собранием, обстоятельства издания;

2) текст закона (rogatio);

3) последствия его нарушения и ответственность нарушителя (санкция).

В зависимости от санкции различали четыре вида законов:

1) совершенные (leges perfectae);

2) не вполне совершенные (leges minus guam perfectae);

3) несовершенные (leges imperfectae);

4) более чем совершенные (leges plus guam perfectae).

Наряду с законами, принятыми народным собранием, с III в. до н.э. общеобязательную силу получают решения плебейских собраний - плебисциты (plebiscitum). Они отличались от leges populi лишь по форме принятия, совпадая по всем существенным характеристикам.

В период поздней республики в связи с падением роли народных собраний утратили свое значение и законы, принимаемые народными собраниями. Законодательные полномочия перешли к сенату. Уже в начале I в. н. э. Акты сената (сенатусконсульты) стали основной формой закона. Правда, сенат был лишен законодательной инициативы, и постановлениями, принимаемые этим органом, исходили от императора - принцепса и закрепляли его волю.

В период домината распоряжения императора стали играть роль важнейшего источника права. Законодательная власть императора рассматривалась уже как проявление божественной власти самого императора.

Императорские конституции были четырех видов:

1) эдикты - общие распоряжения императора, обращенные ко всему населению Рима;

2) мандаты - инструкции, адресуемые должностным лицам (императорским чиновникам, правителям провинций и др.);

3) декреты - решения по судебным делам, которые рассматривались императором;

4) рескрипты - императорские распоряжения по отдельным вопросам, с которыми к нему обращались римские граждане и магистраты. Особую роль играли декреты и рескрипты, поскольку они толковали нормы права.