2014-02-17
332
БИЛЕТ 65 ВОЗНИКНОВЕНИЕ ПОМЕСТНОЙ СИСТЕМЫ. ОТЛИЧИЕ ВОТЧИНЫ ОТ ПОМЕСТЬЯ
С присоединением во второй половине XV века новгородских и псковских земель у великого князя оказался громадный земельный фонд. Он воспользовался им для наделения землей переселенных землевладельцев. Этих переселенцев стали называть помещиками, а их владения – поместьями.
В отличие от вотчины, поместья запрещалось продавать и дарить (устранялась угроза превращения этих земель в церковные), а затем и наследовать. Помещики оказывались в зависимости от государства. Их обязанностью стала ВОЕННАЯ СЛУЖБА. Важно отметить, что развитие поместной системы привело к сокращению черных земель в центральных районах, но не на Севере, который по-прежнему оставался черносошным.
В 1497 году был издан СУДЕБНИК Ивана III – по всей Руси был выработан ЕДИНЫЙ ПРАВОВОЙ ДОКУМЕНТ. Начинают строиться ПРИКАЗЫ - разрядный (военный), посольский, разбойный (преступления). Реформ требовала и армия -> начала интенсивно складываться ПОМЕСТНАЯ система (ДВОРЯНСКОЕ ОПОЛЧЕНИЕ). Особенно сильной оказалась земельная перетряска в Новгороде. Каждый дворянин, получивший землю, должен был являться в армию «конно, людно и оружно».
Образование такого мощного государства встревожило Запад. Русь оказалась прямой преемницей Византии (Москва стала третьим Римом). Можно сказать, встал вопрос: быть или не быть такой России, которая сложилась в конце XV века? В 1470 году в Новгороде зародились семена ереси, также ересь распространилась и в Москве.
ЕРЕТИКИ: отрицали христианство, требовали радикальной перестройки (которая в любом случае привела бы к хаосу), еретики были близки к этому, среди них были влиятельные люди. Еретиком чувствовал себя и великий князь (Новгородский архиепископ докладывал о ереси в Москву, но не было никакой реакции). Они имели политические цели – продвигали на престол сына Ивана III Дмитрия. Важную роль в борьбе с еретиками сыграли ИОСИФ ВОЛОЦКИЙ и архиепископ ГЕННАДИЙ (по значению как Минин и Пожарский).
Великий князь в старости отступил от еретиков. Был созван церковный собор – еретиков наказали. Во времена Василия III ересь снова подняла голову. И тогда ересь была побеждена («придавлена, но не раздавлена»). ИТОГ: в правление И IV в ближайшем окружении царя оказались еретики или им сочувствующие. Возникло 3 угрозы – самодержавию, церкви и вере.
2 пути – изменить вектор внутренней политики или «встать за себя» (Иван Грозный). Грозный выбрал второй путь, и поэтому была начата опричнина.
