I. Призыв вашего Учителя

IV. Наша любовь должна побуждать нас радоваться возвышению Господа, хотя для нас оно может быть личной утратой.

1. Возвращение Господа к Отцу воспринялось Его учениками как личная утрата; и мы, бывает, рассматриваем происходящее с нами как приводящее к потере:

– когда мы в скорби, хотя Он прославляется нашей скорьбю;

– когда нас затмевают другие, хотя в результате Благая весть распространяется;

– когда мы лишены привилегий во благо другим.

2. Возвращение к Отцу было благом.

Он навсегда покинул поприще страдания.

Он вновь принял славу, от которой отказался.. Он получил славу, которой Его наградил Отец.

Святой не заботится о том, худо ли ему, лишь бы хорошо было Иисусу Христу; он говорит, как сказал Мемфивосфей Давиду: "Пусть он возьмет даже все, после того как господин мой, царь, с миром возвратился в дом свой" (2Цар 19:30). Моисей был готов, чтобы его имя было вычеркнуто из книги жизни, только бы имя Божье было прославлено; и Иоанн Креститель сказал: "Ему должно расти, а мне умаляться. Сия-то радость моя исполнилась" [Ин 3:30,29]. – Ральф Веннинг.

129. Призыв
(Ин. 14:31)

"Встаньте, пойдем отсюда"

(Иоанна 14:31).

Господь наш исполнял приказ совершить "марш-бросок", и Он знал, что не дано Ему остаться на этой Земле.

Слышите, как Он призывает Себя и всех Своих продвигаться все дальше и дальше, хотя впереди – кровавый пот и кровавая смерть.

Этот волнующий призыв выявляет многое.

1. Им Иисус выразил Свое согласие быть послушным Отцу. Ожидаемое страдание не остановило Его.

2. Им Он объявил Свою готовность встретить архиврага. "Идет князь мира... Встаньте, пойдем отсюда". Он был готов к испытанию. Тот "во Мне не имеет ничего".

3. В этом призыве слышна Его целеустремленность. Отметьте, читая главу, как планомерно проявляется энергия нашего Господа. Он постоянно в движении. "Я пойду". "Я приду опять". "Я сделаю". "Я умолю Отца". "Встаньте, пойдем отсюда".

Он предпочитает действие самым священным обрядам, поэтому покидает стол Вечери с этими словами на устах.

Он предпочитает действие самому приятному разговору. "Уже немного Мне говорить с вами. Встаньте, пойдем отсюда".

II. И наш девиз: "Встанем, пойдем отсюда!"

Мы всегда должны идти дальше, идти вперед (Исх 14:15).

1. Выйти из мира по первому же призыву благодати (2Кор 6:17).

2. Порвать запретные связи, если мы, уверовавшие, находимся как Лот в Содоме. "Спасай душу свою" (Быт 19:17).

3. Оставить позади свои достижения и возрастать в благодати (Флп 3:13-14).

4. Оставить позади всякое самодовольство. Не держаться за него ни на миг. Самодовольство должно пугать нас.

5. Пойти на страдания, если Господь призвал к ним (2Кор 12:9).

6. Пойти на смерть, когда голос с неба призывает нас вернуться домой (2Тим 4:6).

Один незаурядный человек сказал слова, которые стоит помнить: "Не забудьте, что вы начинаете сбиваться с пути именно тогда, когда вы хоть немножко довольны собой, будучи убеждены, что следуете по нему". Остережемся этого, как капкана сатаны, и постараемся всегда придерживаться принципа апостолов: "По смиренномудрию почитайте один другого высшим себя" [Флп 2:3].

И позвольте мне предупредить вас не совершать ошибок, предполагая, что от самодовольства можно уберечься, повторяя признанные богословские высказывания, приписывая всю заслугу и всю хвалу Богу. Слишком часто они являются всего лишь покрывалом духовной гордыни и не выражают состояние истинного смирения". – В. Дж. М. Дж. Эйткен.

130. "Се, Царь ваш!"
(Ин. 19:14)

"И сказал Пилат Иудеям: се, Царь ваш!"

(Иоанна 19:14).