2015-01-30
256Есть проблемы важные. Есть проблемы очень важные. А есть проблемы жизненно важные! К таким - жизненно важным не в переносном, а в самом что ни на есть прямом значении этого слова - относятся проблемы семьи. Ведь именно семья остается основной «фабрикой жизни» в любом обществе.
Семья находится в катастрофическом состоянии. Самый очевидный признак этого - неспособность социального института семьи обеспечить биологическое воспроизводство населения. На нашей благодатной земле происходит самый настоящий мор, поскольку с 1993 года начался и ускоренно набирает темпы процесс вымирания населения страны. Дело не меняет то, что речь идет о не родившихся детях. Не родившиеся дети - для общества всё равно, что умерщвленные дети.
Сегодня уже можно смело говорить о депопуляции, а проще говоря, - вымирании населения Беларуси. Ежегодная убыль населения Беларуси составляет около 0,5% в год.
Чудовищный парадокс состоит в том, что этот мор, пожалуй, впервые за всю человеческую историю происходит без видимых на то причин: враг наши земли не жжет и не топчет, внутренних кровавых усобиц вроде бы тоже нет, чумы уже нет, СПИДа в таких масштабах пока нет, урожаи в последние годы тоже произрастали неплохие. Так в чем же дело? Ситуация указывает на то, что на нашу «фабрику жизни» - молодежную семью - действуют какие-то мощные, сравнимые с настоящим бедствием факторы. Что же это за факторы?
|
|
|
Первое, что обычно называют в качестве основной причины демографического кризиса молодежной семьи - это материальный фактор, бедность населения. В соответствии с эти подходом строится и вся государственная политика поддержки молодежной семьи: материальные льготы, дотации, жилищное строительство и т.д. Слов нет, материальная поддержка молодежной семье необходима. Более того, иметь достаточное количество детей должно быть экономически выгодно. Нашим предкам царь, барин и сельская община на рождение мальчика прирезали землицы. Генри Форд премировал своих работников, ведущих добропорядочный семейный образ жизни. А в нашем народном государстве пока бездетным жить легче и выгоднее, нежели обременённым детьми.
Однако только денежные вливания в молодежную семью - сравнительно небольшие у нас, значительные в развитых странах - не дают соответствующего эффекта. В Швеции, Германии, Италии, например, славящихся своим уровнем жизни и социально ориентированной политикой, смертность среди коренного населения также превышает рождаемость. Хотя живут шведы и немцы не в пример нам дольше.
Материальный фактор, разумеется, сильнейшим образом влияет на уровень рождаемости в молодежной семье. Излишне говорить о том, что в маленьких квартирках, да с маленькими зарплатами детей, как правило, много не рождается.
|
|
|
Но вот парадокс! У людей с большими зарплатами, живущих в шикарных апартаментах, детей рождается не больше, а, пожалуй, даже меньше.
На наш взгляд, дело в том, что в процессе развития индустриального общества рыночного типа в структуре общественного и, соответственно, индивидуального сознания произошла кардинальная деформация. Суть этой деформации можно охарактеризовать как меркантилизация смысложизненного пространства, когда материальный фактор из условия и средства жизнеобеспечения человека и социума (семьи, общины, страны) становится смыслом и целью его существования. Однако дело не только в этом. Люди всегда стремились жить побогаче. Дело в том, что в традиционном обществе меркантильность людей уравновешивалась довольно жёсткими религиозными и микросоциальными (общинными, соседскими) моральными нормами.
Особенно болезненно (в демографическом и социально-психологическом смысле) эта деформация сказалась на населении стран-неофитов рыночной системы, т.е. наших соотечественниках. По своим экономическим возможностям они всё ещё остаются гражданами социалистического общества, но по материальным притязаниям они уже вполне соответствуют западным стандартам. В итоге многие из нас мигом победнели в собственных глазах, ибо на соотношении наших возможностей и притязаний как раз и строиться наша самооценка. Ведь еще Сократ сумел убедить своего спесивого оппонента в том, что богат не тот, у кого много денег, а тот, кому хватает. Нынешним молодым супругам, ориентирующимся на западные стандарты материального потребления, но располагающим весьма ограниченными возможностями, кардинально не хватает. Где уж тут думать о рождении новых детей.
Второй фактор, негативным образом влияющий на состояние здоровья современной молодежной семьи, - ее размытая поло-ролевая структура в современном обществе. Сегодня уже ни для кого не представляет особой новости тезис о социокультурной детерминированности пола и половых различий. Проблема в том, что в современном обществе происходит интенсивная деформация традиционных социальных ролей мужчины и женщины. В авангарде процесса размывания поло-ролевой структуры семьи идет так называемое феминистское движение. Я говорю так называемое, потому что считаю, что феминистское движение лишь по недоразумению называется женским. На самом деле оно имеет ярко выраженную антиженскую и, уж во всяком случае, антисемейную направленность.
Прошу понять меня правильно. Я не хотел бы говорить о тлетворном влиянии Запада в деле разложения нашей семьи путем идеологически насильственного выманивания оттуда женщины. Социалистическая система преуспела в этом не меньше капиталистической. Дело в том, что сама система массового производства нуждается в женской рабочей силе – аккуратной, лояльной, исполнительной и не очень требовательной. Те же шведы подсчитали, что массовое использование женских рабочих рук позволит на четверть увеличить ВНП.
Третьим, по нашему счёту, фактором разложения социального института семьи и брака является её дисфункционализация, т.е. лишение семьи тех функций, которые она всегда выполняла. Как это ни парадоксально прозвучит, но речь я веду о так называемой «помощи семье» в социализации детей и уходе за престарелыми родителями. В этом смысле ситуация с семьёй похожа на то, как если бы мы захотели «помочь» мышцам и лишили бы их возможности двигаться. К слову сказать, истинным мотивом учредителей детских садов и домов призрения никогда и не было желание помочь семье. Их цель заключалась в том, чтобы таким образом увеличить объём поступаемой на рынок труда рабочей силы. Лишение семьи издревле присущих ей функций обесценило сей социальный институт в глазах как общества, так и многих индивидов.
|
|
|
Что же ждёт «первичную ячейку общества»? Попытаемся спрогнозировать три сценария развития социального института семьи и брака.
4. Радикально-либеральный сценарий развития социального института семьи и брака распространяется настолько далеко, что иногда дело доходит до пророчества окончательной смерти известного нам формата семьи и брака по причине её общественной ненадобности. Социальной основой таких взглядов на семью и брак являются чаще всего радикальные молодёжные политические партии, феминистическое движение, нетрадиционные религиозные организации. Основным аргументом сторонников радикально-либеральной перспективы семейно-брачных отношений является утверждение о том, что практически все функции, которые раньше выполняла семья, сегодня гораздо лучше осуществляет общество и государство, вооружённые последними достижениями науки и техники. И на самом деле, уже сегодня вполне возможно внесемейное (коммерческое) рождение детей «из колбы». Государство и коммерческие структуры в состоянии также воспитать и обучить ребёнка ничуть не хуже (возможно, даже лучше) семьи. За хорошие деньги соответствующие учреждения присмотрят и за стариками на самом высшем уровне. Хозяйственно-бытовые, сексуальные, романтические, рекреативные и другие потребности мужчин и женщин современное общество способно удовлетворить посредством развитой индустрии быта, досуга и развлечений. Но этот сценарий, несмотря на свою технологическую привлекательность, вряд ли осуществим в обозримом будущем. Дело в том, что индустриальный рай не заменит семейного тепла и уюта. Многочисленные опросы молодёжи подтверждают первостепенную значимость для современных юношей и девушек семьи и брака.
5. Радикально-консервативный сценарий предполагает восстановление базовых структур традиционной модели семьи и брака со всеми его атрибутами и особенностями взаимоотношений между супругами, между родителями и детьми. Идейной основой такого сценария являются фундаменталистские религиозные движения, имеющиеся, пожалуй, в каждой конфессии: в исламе, католицизме, православии, иудаизме. Идеологи и практики такого подхода, отмечая несомненные преимущества традиционной формы семьи, такие как стабильность и многодетность, сравнительно низкую конфликтогенность, высокое качество социализации молодых поколений, зачастую всё же ностальгически идеализируют такую семью и переоценивают возможности её реставрации. Возврат к традиционным гендерным и межпоколенным отношениям сегодня вряд ли возможен.
|
|
|
6. Оптимальный сценарий развития социального института семьи и брака связан с сохранением базовой структуры семьи и брака при одновременном учёте изменяющейся социальной и экономической ситуации, а также технических и технологических условий. Уже сегодня не только наметилось, но и утвердилось существенное изменение функциональных приоритетов современной семьи. Усилилась эмоционально-психологическая нагрузка семейно-брачных отношений, обеспечивающая комфорт интимного социального общения, особенно ценного в условиях современного мегаполисного одиночества. Семья будущего имеет шанс, избавившись от многих рутинных и тяжёлых функций, сохранить и даже увеличить свою необходимость человеку. А общество, вооружённое научным инструментарием, научится более эффективно, не вредя, помогать своей первичной ячейке, без которой и ему – обществу – не устоять.
[1] Лисовский В.Д. Книга молодой семьи. Л. 1990.- 254 с. – С. 16.
[2] Смелзер Н. Социология. //Пер. с англ. Науч. ред. издания на русском языке проф. В.А.Ядов. – Москва: «ФЕНИКС», 1994. - С. 260.
[3] Смелзер Н. Социология. //Пер. с англ. Науч. ред. издания на русском языке проф. В.А.Ядов. – Москва: «ФЕНИКС», 1994. - С. 390.
[4] Книга молодой семьи: Сб. / Сост. В.Д.Александрова.- Л.: Лениздат, 1990.- 250 с. – С. 34
[5] Полеев А. Брак опасен для здоровья? // Аргументы и факты.- 1996.- № 28.- С. 13.
[6] Дюркгейм Э. Самоубийство: Социологический этюд/Пер. с фр. с сокр.; Под ред. В.А.Базарова. - М.: Мысль, 1994.- 399 с. – С. 164-165.
[7] Льюис Г. Морган. - Исследование линий человеческого прогресса от дикости через варварство к цивилизации. – Л.: Изд-во института народов Севера, 1934. – 350 с.
[8] Смелзер Н. Социология. //Пер. с англ. Науч. ред. издания на русском языке проф. В.А.Ядов. – Москва: «ФЕНИКС», 1994. - С. 264.
[9] Льюис Г. Морган. - Исследование линий человеческого прогресса от дикости через варварство к цивилизации. – Л.: Изд-во института народов Севера, 1934. – С. 271.
[10] Рубин Я.И. Право на счастье: О проблемах семьи и детей. Мн.: Беларусь, 1986.- 174 с. – С. 36.
[11] Маслоу А.Г. Мотивация и личность. СПб.: Евразия, 2001. – С.165-168.
[12] Гарр Т.Р. Почему люди бунтуют. – СПб.: Питер, 2005. – С. 61-62.
[13] Гарр Т.Р. Почему люди бунтуют. – СПб.: Питер, 2005. – С. 83-94.
[14] Заботьтесь о детях - дольше проживете // Советская Белоруссия. 14 августа, 1999. С. 17.
[15] Бабосов Е.М. Трудные проблемы материнства и детства в чернобыльской зоне // Проблемы социальной защищенности женщины и семьи в современных условиях: Материалы межрегиональной научно-практической конференции в г. Могилеве 24-25 ноября 1992.- Могилев, 1993.- С. 9-10.
[16] Социологический словарь / Сост.: А.Н.Елсуков, К.В.Шульга; Науч. ред.: Г.Н.Соколова, И.Я.Писаренко; Отв. ред.: Г.П.Давидюк.- 2-е изд., перераб. и доп.- Мн.: Университетское, 1991.- 528 с. – С 352.
[17] Краткий словарь по социологии / Под общ. ред. Д.М.Гвишиани, Н.И.Лапина; Сост. Э.М.Коржева, Н.Ф.Наумова.- М.: Политиздат, 1988.- 479 с. – С. 389.
[18] Быт великорусских крестьян-землепашцев / Описание материалов этнографического бюро князя В.Н.Тенишева (На примере Владимирской губернии).- СПб.: Изд-во Европейского Дома, 1993.- 472 с. – С. 240.
[19] Быт великорусских крестьян-землепашцев / Описание материалов этнографического бюро князя В.Н.Тенишева (На примере Владимирской губернии).- СПб.: Изд-во Европейского Дома, 1993.- 472 с. – С. 239-240.
[20] Бернштам Т.А. Молодежь в обрядовой жизни русской общины ХIХ - начала ХХ в.: Половозрастной аспект традиционной культуры.- Л.: Наука, 1988.- 275 с. – С. 98.
[21] Древние цивилизации / С.С.Аверинцев, В.П.Алексеев и др.; Под общ. ред. Г.М.Бонгард-Левина.- М.: Мысль, 1989.- 479 с. – С. 26-27.
[22] Вардиман Е. Женщина в древнем мире / Пер. с нем.- М.: Наука, 1990.- 335 с. – С. 11-19.
[23] Крамер С.Н. История начинается в Шумере. 2-е изд., измен. Пер. с англ. Ф.Л.Мендельсона.- М.: Наука. Главная редакция восточной литературы, 1991.- 235 с. – С. 152.
[24] Цит. по: Вардиман Е. Женщина в древнем мире / Пер. с нем.- М.: Наука, 1990.- 335 с. – С.21.
[25] Морган Л.Г. Древнее общество. Исследование линий человеческого прогресса от дикости через варварство к цивилизации / Пер. с англ.- Л.: Изд-во института народов Севера ЦиК СССР, 1934.- 350 с. – С. 199.
[26] Юк З.М. Труд женщины и семья.- Мн.: Беларусь, 1975.- 238 с. – С. 233.
[27] Ксенофонт. Воспоминания о Сократе.- М.: Наука, 1993.- 379 с. – С. 220.
[28] Райцес В.И. Жанна д`Арк. Факты, легенды, гипотезы.- Л.: Наука, 1982.- 199 с.
[29] Вигасин А.А. Женщина в древней Индии (Вместо послесловия) // Вардиман Е. Женщина в древнем мире.- М.: Наука. Главная редакция восточной литературы, 1990.- 335 с. – С. 328.
[30] Монтень М. Опыты: В 3 кн.- М.: ТЕРРА, 1991.- Кн. 2.- 715 с. – С. 643-654.
[31] Маркиз де Сад Д. А.Ф. Философия в будуаре. Тереза-философ.- Мн.: Белфакс, 1992.- 286 с. – С. 191-192.
[32] Карлейль Т. История Французской революции / Пер. с англ.- М.: Мысль, 1991.- 575 с. – С. 154-182.
[33] Цит. по: Моруа А. Превратности любви. Три новеллы. Письма незнакомке / Пер. с фр.- Мн.: Маст. лiт., 1988.- 352 с. – С. 294.
[34] Фрейд З. Психология бессознательного: Сб. произведений / Сост., науч. ред., авт. вступ. ст. М.Г.Ярошевский.- М.: Просвещение, 1989.- 448 с. – С. 183.
[35] Мечников И.И. Этюды оптимизма.- М.: Наука, 1988.- 327 с. - С 197.
[36] Ницше Ф. Сочинения: В 2 т. / Пер с нем.; Сост., ред. и авт. примеч. К.А.Свасьян.- М.: Мысль, 1990.- Т. 2.- 829 с. – Т. 2. С. 357.
[37] Розанов В.В. Люди лунного света: Метафизика христианства.- М.: Дружба народов, 1990.- 304 с. – С. 200.
[38] Юк З.М. Труд женщины и семья.- Мн.: Беларусь, 1975.- 238 с. – С. 16.
[39] Юк З.М. Труд женщины и семья.- Мн.: Беларусь, 1975.- 238 с. – С. 7, 44.
[40] Фромм Э. Искусство любви: Исследование природы любви.- Мн., 1990.- 78 с. – С. 13.
[41] Фромм Э. Искусство любви: Исследование природы любви.- Мн., 1990.- 78 с. – С. 12.
[42] Платон. Собр. соч.: В 4 т. / Пер. с древнегреч.- М.: Мысль, 1993.- Т. 2.- 528 с. – С. 98-100.
[43] Розанов В.В. Люди лунного света: Метафизика христианства.- М.: Дружба народов, 1990.- 304 с. – С. 200.
[44] Бадентер Э. Мужская сущность / Пер. с франц.- М.: Изд-во "Новости", 1995.- 304 с. – С. 268, 270-271.
[45] Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. В 50 т.- 2-е изд. – Т. 23. С. 364.
[46] Попов В.А. Половозрастная стратификация и возрастные классы древнеаканского общества // Советская этнография.- 1981.- № 6.- С. 89-97. – С. 89.
[47] Бернштам Т.А. Молодежь в обрядовой жизни русской общины ХIХ - начала ХХ в.: Половозрастной аспект традиционной культуры.- Л.: Наука, 1988.- 275 с. – С. 6.
[48] Гиренко Н.М. Некоторые замечания в связи с проблемой поло-возрастной стратификации // Сов. этнография.- 1981.- № 6.- С. 107-111. – С. 108.
[49] Кон И.С. Введение в сексологию.- М.: Медицина, 1988.- 320 с. – С. 195-196.
[50] Кон И.С. Этнография детства: Проблемы методологии // Сов. этнография.- 1981.- № 5.- С. 3-14. – С. 12
[51] Алешина Ю.Е., Волович А.С. Проблемы усвоения ролей мужчины и женщины // Вопр. психологии.- 1991.- № 4.- С. 78-82.
[52] Алешина Ю.Е., Волович А.С. Проблемы усвоения ролей мужчины и женщины // Вопр. психологии.- 1991.- № 4.- С. 78-82. – С. 74.
[53] Вишневский А.Г. Воспроизводство населения и общество: История, современность, взгляд в будущее.- М., 1982.- 287 с. – С. 19.
[54] Румянцева Т.Г. Агрессия: проблемы и поиски в западной философии и науке.- Мн., 1991.- 148 с.
[55] Eisenberg №., Lennon R. Sex differences in empathy and related capacities // Psychol. Bull. 1983. Vol. 94. №.1.
[56] Плисовская Э.А., Линовицкая М.Ф. Современное общество: роль мужчины и женщины // Философская и социологическая мысль.- 1995.- № 1.- С. 39-46.
[57] Мацковский М.С. Социология семьи: Проблемы теории, методологии и методики.- М.: Наука, 1989.- 112 с. – С. 78.
[58] Обозов Н.Н. Межличностные отношения.- Л.: Изд-во ЛГУ, 1979.- 151 с. – С. 9.
[59] Котовская М.Г., Шалыгина Н.В. Сделает ли российская женщина счастливым своего мужа? //Социологиические исследования. №4. 1995. С. 65-73.
[60] Берн Э. Игры, в которые играют люди. Психология человеческих взаимоотношений; Люди, которые играют в игры. Психология человеческой судьбы / Общ. ред. М.С. Мацковского; Послесловие Л.Г.Ионина и М.С.Мацковского.- СПб.: Специальная литература, 1995.- 396 с. – С. 350-359.
[61] Берн Э. Игры, в которые играют люди. Психология человеческих взаимоотношений; Люди, которые играют в игры. Психология человеческой судьбы / Общ. ред. М.С. Мацковского; Послесловие Л.Г.Ионина и М.С.Мацковского.- СПб.: Специальная литература, 1995.- 396 с. – С. 368.
[62] Дюркгейм Э. Метод социологии.- Киев, Харьков, 1899. См. также: Дюркгейм Э. Социология. Ее метод, предмет, предназначение / Пер. с фр., составление, послесловие и примечания А.Б.Гофмана.- М.: Канон, 1995.- 352 с. – С.31.
[63] Знанецкий Ф. Исходные данные социологии // Американская социологическая мысль.- М.: Изд-во МГУ, 1994.- С. 62-77. – С. 73-74.
[64] Американская социологическая мысль: Тексты / Под ред. В.И.Добренькова.- М.: Изд-во МГУ, 1994.- 496 с. – С. 53.
[65] Цит. по: Королева Т.В. Семья и кризис моральных ценностей буржуазного общества: На материалах США.- Мн.: Наука и техника, 1980.- 95 с. – С. 31.
[66] Гидденс Э. Пол, патриархат и развитие капитализма // Социологические исследования.- 1992.- № 7.- С. 135-140. – С. 138.
[67] Фромм Э. Психоанализ и этика.- М.: Рэспублiка, 1995.- 415 с. – С. 249.
[68] Мацковский М.С., Гурко Т.А. Успешность функционирования молодой семьи в крупном городе // Программы социологических исследований молодой семьи.- М., 1986.- С. 3-15; Мацковский М.С. Социология семьи: Проблемы теории, методологии и методики.- М.: Наука, 1989.- 112 с. – С. 70.
[69] Факторы и мотивы демографического поведения. - Рига, 1984.- 154 с. – С. 88.
[70] Полякова Т., Шкаровская В. Хороший секс лучше плохого секса// Аргументы и факты.- 1996.- № 2.- С. 13.
[71] Дюркгейм Э. Самоубийство: Социологический этюд/Пер. с фр. с сокр.; Под ред. В.А.Базарова. - М.: Мысль, 1994.- 399 с. – С. 164-165.
[72] Корчак Я. Воспитание личности: Книга для учителя / Сост., авт. вступ. ст. и коммент. В.Ф.Кочнов. - М.: Просвещение, 1992.- 287 с.-С. 17.
[73] Тулина Н.В. Семья и общество: От конфликта к гармонии.- М.: Изд-во МГУ, 1994.- 80 с. – С. 19.
[74] Там же, С. 20-21.
[75] Сям`я i сямейны быт беларусау / В.К.Бандарчык, Г.М.Курыловiч, Л.В.Ракава i iнш.- Мн.: Навука i тэхнiка, 1990.- 256 с. – С. 106-108.
[76] Аристотель. Соч.: В 4 т. М., 1975. Т. 4. С. 624.
[77] Стобей. Моральные эклоги, кн. II, гл. 7. Цит. по: Шопенгауэр А. Мир как воля и представление: В 2 т.- М.: Наука, 1993.- Т. 2: О воле в природе. - C. 560.
[78] Сям`я i сямейны быт беларусау / В.К.Бандарчык, Г.М.Курыловiч, Л.В.Ракава i iнш.- Мн.: Навука i тэхнiка, 1990.- 256 с. – С. 163.
[79] Книга молодой семьи: Сб. / Сост. В.Д.Александрова.- Л.: Лениздат, 1990.- 250 с. – С.31.
[80] Платон. Сочинения: В 3 т.- М., 1983.- Т. 3.- 433 с. – С. 247-249.
* Орлов А. Б. Психологическое насилие в семье — определение, аспекты, основные направления оказания психологической помощи // Психолог в детском саду. 2000, №2-3. - С. 182-187.
* Сумма процентов по перечисленным позициям превышает 100, т.к. одна и та же женщина могла подвергнуться насилию от нескольких субъектов.
* Данные всех нижеследующих корреляций пересчитаны по подвыборке респондентов, имеющих детей.
[81] Морган Г.Л. Древнее общество. Пер. с англ. Л. 1934. С. 271.
[82] Крамер С. История начинается в Шумере. Пер. с англ. – М.: Наука, 1991. С. 58.
[83] Вардиман Е. Женщина в древнем мире. Пер. с нем.. М.: Наука, 1990. – С. 271.
[84] Вардиман Е. Женщина в древнем мире. Пер. с нем.. М.: Наука, 1990. – С. 271. (Примечание редактора).
[85] Форд. Г. Моя жизнь, мои достижения. Пер. с англ. – М.: Финансы и статистика, 1989, С. 108.
[86] Маркузе Г. Эрос и цивилизация. - Киев: Изд-во "ИСА", 1995.- 352 с. – С. 95.
[87] Голод С.И. Стабильность семьи: социальный и демографический аспекты. Л., 1984. С. 77-78; Юркевич Н.А. Советская семья: функции и условия стабильности. Мн., 1970. C. 188-190; Янкова З.А. Городская семья. М., 1979. C. 23-48.
[88] Гукова Е.Г. Устойчивость брака и критерии его качества. //Семья в России. 1994. N. 2. C. 170; Дементьева И.Ф. Первые годы брака: Проблемы становления молодой семьи. М.: Наука, 1991. C. 2728; Сысенко В.А. Устойчивость брака. М., 1981. C. 7
[89] Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. В 50 т.- 2-е изд. - Т. 42. С. 128, 129.
[90] Бодрийяр Ж. Общество потребления. Его мифы и структуры / Пер. с фр., послесл. И примеч. Е.А.Самарской. – М.: Культурная революция; Республика, 2006. – 269 с. – С. 100.
[91] Бовкун Е. Социологи видят причину разводов в феминизме мужчин // Известия.- 1995.- 1 авг.- С. 5.
[92] Латышев И.А. Семейная жизнь японцев.- М.: Наука, 1985.- 288 с. – С. 21-34.
[93] Мацковский М.С. Социология семьи: Проблемы теории, методологии и методики.- М.: Наука, 1989.- 112 с.
[94] Вардиман Е. Женщина в древнем мире / Пер. с нем.- М.: Наука, 1990.- С. 155.
[95] Вардиман Е. Женщина в древнем мире / Пер. с нем.- М.: Наука, 1990.- С. 156-157.
[96] Статут Вялiкага княства Лiтоускага 1588: Тэксты. Даведкi. Каментарыi: Беларус. Сав. Энцыкл./ Гал. рэд. I.П.Шамякiн.- Мн.: БелСЭ, 1989.- С. 372.
[97] Статут Вялiкага княства Лiтоускага 1588: Тэксты. Даведкi. Каментарыi: Беларус. Сав. Энцыкл./ Гал. рэд. I.П.Шамякiн.- Мн.: БелСЭ, 1989.- С. 429.
[98] Статут Вялiкага княства Лiтоускага 1588: Тэксты. Даведкi. Каментарыi: Беларус. Сав. Энцыкл./ Гал. рэд. I.П.Шамякiн.- Мн.: БелСЭ, 1989.- С. 406.
[99] Сям`я i сямейны быт беларусау / В.К.Бандарчык, Г.М.Курыловiч, Л.В.Ракава i iнш.- Мн.: Навука i тэхнiка, 1990.- С. 128.
[100] Сексология: Энцикл. справ. по сексологии и смежн. обл.: Белорус. Энцикл. / Редкол.: Б.М.Ворник и др.- 2-е изд.- Мн.: БелЭнц., 1994.- 350 с. – С. 212.
[101] Басихес И.Е., Рудометов О.А. Птицы в нашем доме.- Мн.: Ураджай, 1994.- 272 с. – С. 167-168, 186.
[102] Кушнерович Р., Маленков А. Любовь - инструмент эволюции // Химия и жизнь.- 1988.- № 7.- С. 56-57.
[103] Лоренц К. Год серого гуся.- М.: Мир, 1984.- 191 с. – С. 164-167.
[104] Там же – С. 163.
[105] Лоренц К. Кольцо царя Соломона / Пер. с англ.- М.: Знание, 1980.- 207 с. – С. 168-169.
[106] Маркузе Г. Эрос и цивилизация. - Киев: Изд-во "ИСА", 1995.- 352 с. – С. 206.
[107] Дарвин Ч. Происхождение видов.- М., 1952.- 485 с. – С.144.
[108] Дарвин Ч. Происхождение видов.- М., 1952.- 485 с. С. 144.
[109] Тулина Н.В. Семья и общество: От конфликта к гармонии.- М.: Изд-во МГУ, 1994.- 80 с. – С. 17.
[110] Кушнерович Р., Маленков А. Любовь - инструмент эволюции // Химия и жизнь.- 1988.- № 7.- С. 51-57. – С. 55.
[111] Бичэм Г., Ямадзаки К., Бойз Э. // В мире науки.- 1985.- № 9.- С. 34-41.
[112] Муж и жена - одна сатана, утверждают хирурги // Известия.- 1995.- 11 авг. - С. 3.
[113] Ван де Вельде. Совершенное супружество / Пер. с франц.- Мн.: Беларусь, 1995.- 333 с. – С. 31- 41.
[114] Фрейд З. Психология бессознательного: Сб. произведений / Сост., науч. ред., авт. вступ. ст. М.Г.Ярошевский.- М.: Просвещение, 1989.- 448 с. – С. 185.
[115] Фрейд З. Психология бессознательного: Сб. произведений / Сост., науч. ред., авт. вступ. ст. М.Г.Ярошевский.- М.: Просвещение, 1989.- 448 с. – С. 189-190.
[116] Цит. по: Сизанов А.Н. Подготовка подростков к семейной жизни.- Мн.: Народная асвета, 1989.- 111 с. – С. 39.
[117] Юнг К. Г. Собрание сочинений. Конфликты детской души / Пер. с нем.- М.: Канон, 1994.- 336 с. – С. 211-212.
[118] Лоренц К. Кольцо царя Соломона / Пер. с англ.- М.: Знание, 1980.- 207 с. – С. 146.
[119] Хайнд Р. Поведение животных: Синтез этологии и сравнительной психологии / Пер. с англ.- М.: Мир, 1975.- 855 с. – С. 555-556.
[120] Худик В.А. Психология аномального развития личности в детском и подростково-юношеском возрасте.- Киев: Здоровье, 1993.- 144 с. – С. 20.
[121] Хайнд Р. Поведение животных: Синтез этологии и сравнительной психологии / Пер. с англ.- М.: Мир, 1975.- 855 с. – С. 551.
[122] Там же: С. 548.
[123] Шопенгауэр А. Мир как воля и представление: В 2 т.- М.: Наука, 1993.- Т. 2: О воле в природе. - 670 c. – С. 539.
[124] Там же: С. 534.
[125] Там же: С. 550.
[126] Там же: С. 536.
[127] Лоренц К. Кольцо царя Соломона / Пер. с англ.- М.: Знание, 1980.- 207 с. – С. 145, 163.
[128] Спориус С. Красота ради выживания - в процентах и пропорциях // Советская Белоруссия.- 1996.- 18 сентября.- С. 6.
[129] Кушнерович Р., Маленков А. Любовь - инструмент эволюции // Химия и жизнь.- 1988.- № 7.- С. 51-57.
[130] Соловьев Вл. Сочинения: В 2 т.- М.: Мысль, 1988.- Т. 2.- 822 с. – С. 499-501.
[131] Зиммель Г. Избранное. В 2-х т.- М.: Юрист, 1996.- Т. 2: Созерцание жизни.- 607 с. – С. 206.
[132] Там же: С. 210-211.
[133] Соловьев Вл. Сочинения: В 2 т.- М.: Мысль, 1988.- Т. 2.- 822 с. – С. 493.
[134] Шопенгауэр А. Мир как воля и представление: В 2 т.- М.: Наука, 1993.- Т. 2: О воле в природе.- 670 c. – С. 549.
[135] Соловьев Вл. Сочинения: В 2 т.- М.: Мысль, 1988.- Т. 2.- 822 с. – С. 505.
[136] Юнг К. Г. Собрание сочинений. Конфликты детской души / Пер. с нем.- М.: Канон, 1994.- 336 с. – С. 212.
[137] Сексология: Энцикл. справ. по сексологии и смежн. обл.: Белорус. Энцикл. / Редкол.: Б.М.Ворник и др.- 2-е изд.- Мн.: БелЭнц., 1994.- 350 с. – С. 211-212.
[138] Кудрявский Д. Как жили люди в старину: Очерки первобытной культуры.- Птг.: Парус, 1917.- 92 с. – С. 49.
[139] Бруно А. К вопросу о происхождению семьи // Новые идеи в социологии.- СПб., 1914.- Сб. 4: Генетическая социология.- С. 95-156. – С. 114-115.
[140] Тулина Н.В. Семья и общество: От конфликта к гармонии.- М.: Изд-во МГУ, 1994.- 80 с. – С. 23.
[141] Морган Л.Г. Древнее общество. Исследование линий человеческого прогресса от дикости через варварство к цивилизации / Пер. с англ.- Л.: Изд-во института народов Севера ЦиК СССР, 1934.- 350 с. – С. 271.
[142] Бернштам Т.А. Молодежь в обрядовой жизни русской общины ХIХ - начала ХХ в.: Половозрастной аспект традиционной культуры.- Л.: Наука, 1988.- 275 с. – С. 233-237.
[143] Куланж Ф. Древняя гражданская община.- М., 1895.- 374 с. – С. 34.
[144] Пушкарева Н.Л. Женщины Древней Руси.- М.: Мысль, 1989.- 286 с. – С. 70.
[145] Там же: С. 222.
[146] Гроздова И.Н. Народы Британских островов // Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы, конец ХIX - начало XX в.: Весенние праздники / Отв. ред. С.А.Токарев.- М.: Наука, 1977.- С. 88-109. – С. 103.
[147] Бернштам Т.А. Молодежь в обрядовой жизни русской общины ХIХ - начала ХХ в.: Половозрастной аспект традиционной культуры.- Л.: Наука, 1988.- 275 с. – С. 238.
[148] Сям`я i сямейны быт беларусау / В.К.Бандарчык, Г.М.Курыловiч, Л.В.Ракава i iнш. - Мн.: Навука i тэхнiка, 1990.- 256 с. – С. 30.
[149] Васильев Л.С. Культы, религии, традиции в Китае. - М.: Наука, 1970.- 483 с. – С. 87.
[150] Карягин К.М. Сакиа-Муни (Будда): Его жизнь и философская деятельность. Конфуций: Его жизнь и философская деятельность // Будда. Конфуций. Магомет. Франциск Ассизский. Савонарола: Биогр. очерки.- М.: Республика, 1995. - С. 7-132. – С. 19.
[151] Американская социологическая мысль: Тексты / Под ред. В.И.Добренькова.- М.: Изд-во МГУ, 1994.- 496 с. – С. 86.
[152] Быт великорусских крестьян-землепашцев / Описание материалов этнографического бюро князя В.Н.Тенишева (На примере Владимирской губернии).- СПб.: Изд-во Европейского Дома, 1993.- 472 с. – С. 240.
[153] Бернштам Т.А. Молодежь в обрядовой жизни русской общины ХIХ - начала ХХ в.: Половозрастной аспект традиционной культуры.- Л.: Наука, 1988.- 275 с. – С. 51.
[154] Библия. Новый Завет. 15. Кор. 7, 9.
[155] Акты о высших государственных установлениях.В 18 т.- М.-Л., 1945. – Т. 1. – С. 100.
[156] Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. В 50 т.- 2-е изд. – Т. 3. – С. 27.
[157] Васильев Л.С. Культы, религии, традиции в Китае.- М.: Наука, 1970.- 483 с. – С. 127, 131, 145.
[158] Сям`я i сямейны быт беларусау / В.К.Бандарчык, Г.М.Курыловiч, Л.В.Ракава i iнш.- Мн.: Навука i тэхнiка, 1990.- 256 с. – С. 127.
[159] Латышев И.А. Семейная жизнь японцев.- М.: Наука, 1985.- 288 с. – С. 19.
[160] Пушкарева Н.Л. Женщины Древней Руси.- М.: Мысль, 1989.- 286 с. – С. 72.
[161] Маслов А.А. Образы маскулинности-фемининности в супружеских отношениях в традиционном Китае // Этнические стереотипы мужского и женского поведения / Отв. ред. А.К.Байбурин, И.С.Кон.- СПб.: Наука, 1991.- С. 56-76. – С. 5-62.
[162] Карягин К.М. Сакиа-Муни (Будда): Его жизнь и философская деятельность. Конфуций: Его жизнь и философская деятельность // Будда. Конфуций. Магомет. Франциск Ассизский. Савонарола: Биогр. очерки.- М.: Республика, 1995.- С. 7-132. – С. 113.
[163] Васильев Л.С. Культы, религии, традиции в Китае.- М.: Наука, 1970.- 483 с. – С. 138.
[164] Пушкарева Н.Л. Женщины Древней Руси.- М.: Мысль, 1989.- 286 с. – С. 77.
[165] Там же: С. 76.
[166] Красновская Н.А. Итальянцы // Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы, конец ХIX - начало XX в.: Весенние праздники / Отв. ред. С.А.Токарев.- М.: Наука, 1977.- С. 12- 29. – С. 16.
[167] Латышев И.А. Семейная жизнь японцев.- М.: Наука, 1985.- 288 с. – С. 61-69.
[168] Латышев И.А. Семейная жизнь японцев.- М.: Наука, 1985.- 288 с. – С. 19.
[169] Платон. Собр. соч.: В 4 т. / Пер. с древнегреч.- М.: Мысль, 1993.- Т. 2.- 528 с. – С. 249.
[170] Кампанелла Т. Город Солнца.- М., 1954.- 228 с. – С. 61-63.
[171] Кон И.С. Введение в сексологию.- М.: Медицина, 1988.- 320 с. – С. 243.
[172] Фромм Э. Искусство любви: Исследование природы любви.- Мн., 1990.- 78 с. – С. 55.
[173] Владин В., Капустин Д. Гармония брака.- Мн.: Вышэйшая школа, 1981.- 238 с. – С. 11.
[174] Владин В., Капустин Д. Гармония брака.- Мн.: Вышэйшая школа, 1981.- 238 с. – С. 161.
[175]. Рюриков Ю.Б. Мед и яд любви.- М.: Мол. гвардия, 1990.- 446 с. – С. 438.
[176] Фрейд З. Психология бессознательного: Сб. произведений / Сост., науч. ред., авт. вступ. ст. М.Г.Ярошевский.- М.: Просвещение, 1989.- 448 с. – С. 183. Примечание.
[177] Вейнингер О. Пол и характер. Мужчина и женщина в мире страстей и эротики / Пер. с нем.- М.: Форум ХIХ-ХХ-ХХI, 1991.- 192 с. – С. 12.
[178] Вейнингер О. Пол и характер. Мужчина и женщина в мире страстей и эротики / Пер. с нем.- М.: Форум ХIХ-ХХ-ХХI, 1991.- 192 с. – С. 13.
[179] Эвола Ю. Метафизика пола / Пер. с франц.- М.: Беловодье, 1996.- 448 с. – С. 77.
[180]. Шопенгауэр А. Мир как воля и представление: В 2 т.- М.: Наука, 1993.- Т. 2: О воле в природе.- 670 c. – С. 545.
[181]. Юнг К. Г. Собрание сочинений. Конфликты детской души / Пер. с нем.- М.: Канон, 1994.- 336 с. – С. 213.
[182] Моруа А. Надежды и воспоминания: Художественная публицистика/ Пер. с франц.- М.: Прогресс, 1983.- 392 с. – С. 209.
[183] Обозов Н.Н. Психология межличностных отношений.- Киев: Лыбидь, 1990.- 191 с. – С. 168.
[184] Сизанов А.Н. Подготовка подростков к семейной жизни.- Мн.: Народная асвета, 1989.- 111 с. – С. 23.
[185] Цит. по: Мацковский М.С. Социология семьи: Проблемы теории, методологии и методики.- М.: Наука, 1989.- 112 с. – С. 82.
[186] Изард К. Эмоции человека.- М.: МГУ, 1980.- 440 с. – С. 23.
[187] Василев К. Любовь.- М.: Прогресс, 1982.- 384 с. – С. 298-337.
[188] Ковалев С.В. Психология современной семьи.- М.: Просвещение, 1988.- 208 с. – С. 166.
[189] Обозова А.Н., Штильбанс В.И. Аксиомы супружества. (Психология супружеских отношений).- Л.: Знание, 1984.- 32 с. – С. 7.
[190] Рюриков Ю.Б. Мед и яд любви.- М.: Мол. гвардия, 1990.- 446 с. – С. 435-436.
[191] Рюриков Ю.Б. Мед и яд любви.- М.: Мол. гвардия, 1990.- 446 с. – С. 438.
[192] Юркевич Н.Г. Советская семья: функции и условия стабильности.- Мн., 1970.- 208 с. – С. 136-146.
[193] Розинаева Г. Супружество, материнство и отцовство / Пер. со словац.- Мн.: Полымя, 1984.- 143 с. – С. 16.
[194] Цит. по: Думитрашку Т.А. Влияние внутрисемейных факторов на формирование индивидуальности // Вопр. психологии.- 1991.- № 1.- С. 135-142. – С. 135-142.
[195]. Birtchnell J., Mayhew J. Toman’s theory tested for mate selection and freandship formation // J. of Individ. Psychol. 1977. 39 (1). P. 18-36.
[196] Волкова А.Н. Социально-психологические факторы супружеской совместимости: Автореф. дис... канд. психол. наук.- Л.: Изд-во ЛГУ, 1979.- 16 с.
[197] Обозов Н.Н. Межличностные отношения.- Л.: Изд-во ЛГУ, 1979.- 151 с. – С. 80-83.
[198] Там же: С. 53, 75-76.
[199] Там же: С. 22-23.
[200] Цит. по: Ковалев С.В. Психология современной семьи.- М.: Просвещение, 1988.- 208 с. С. 156, 166.
[201] Соколова Е.Т. Модификация теста Роршаха для диагностики нарушений семейного общения // Вопр. психологии.- 1985.- № 1.- С. 145-150; Сермягина О.С., Эткинд А.М. Применение цветового теста отношений при изучении неврозогенной семьи // Вопр. психологии.- 1991.- № 3.- С. 80-85.
[202] Соколова Е.Т. Модификация теста Роршаха для диагностики нарушений семейного общения // Вопр. психологии.- 1985.- № 1.- С. 145-150 – С. 146.
[203] Голод С.И. Стабильность семьи: социальный и демографический аспекты.- Л.: Наука, 1984.- 135 с. – С. 77-78.
[204] Гозман Л.Я., Алешина Ю.Е. Шкалы любви и симпатии // Методические программы и методики исследования брака и семьи / Отв. ред.: Мацковский М.С.; Ред.: Гурко Т.А.- М., 1986.- С. 25-33; Столин В.В., Бутенко Г.П., Романова Т.Л. Опросник удовлетворенности браком // Вестник МГУ.- 1984.- Серия ХIV. Психология.- № 2.- С. 83-95.
[205] Кишинец В.М. Автоэкспертный тезаурусный тест удовлетворенности браком // Социологические исследования.- 1984.- № 3; Кишинец В.М. Методика измерения удовлетворенности браком // Методические программы и методики исследований брака и семьи.- М., 1986.- 57 с.
[206] Волкова А.Н., Трапезникова Т.М. Методические приемы диагностики супружеских отношений // Вопросы психологии.- 1985.- № 5. - С. 110-116.
[207] Саморегуляция и прогнозирование социального поведения личности / Под ред. В.А.Ядова.- Л.: Наука, 1979.- 264 с. – С. 208-209; Янкова З.А. Городская семья.- М., 1979.- 184 с; Обозов Н.Н, Обозова А.Н. Диагностика супружеских затруднений // Психологический журнал, 1982.- Т. 3.- № 2.- С. 147-151.
[208] Rubin Z. Measurement of romantic love // Journal of personality and social psychology. 1970. Vol. 16. Цит. по: Гозман Л.Я., Алешина Ю.Е. Шкалы любви и симпатии // Методические программы и методики исследования брака и семьи / Отв. ред.: Мацковский М.С.; Ред.: Гурко Т.А.- М., 1986.- С. 25-33.
[209] Рюриков Ю.Б. Мед и яд любви.- М.: Мол. гвардия, 1990.- 446 с. – С. 279-304.
[210] Фрэзер Дж.Дж. Золотая ветвь: Исследование магии и религии. Пер. с англ. – М. – Политиздат, 1980. – 831 с. – С. 34.
[211] Цит. по: Марзалюк І.А. Людзі даўняй Беларусі: Этнаканфесійныя і сацыякультурныя стэрэатыпы (X-XVII стст.): Манаграфія. – Магілёў: МДУ імя А.А.Кулешова, 2002. – 324 с. – С. 276-277.
[212] Статут Вялікага княства Мітоўскага 1588. Тэксты. Даведнік. Каментарыі. – Мн., 1989. - С. 345.
[213] Королева Т.В. Семья и кризис моральных ценностей буржуазного общества: На материалах США.- Мн.: Наука и техника, 1980.- 95 с. – С. 31.
[214] Латышев И.А. Семейная жизнь японцев.- М.: Наука, 1985.- 288 с. – С. 67.
