ГЛАВА 5. Зарубежная философия в начале XXI века представляет чрезвычай­но сложное и многообразное проявление современной духовной куль­туры

СОВРЕМЕННАЯ ЗАПАДНАЯ ФИЛОСОФИЯ.

Зарубежная философия в начале XXI века представляет чрезвычай­но сложное и многообразное проявление современной духовной куль­туры. Современная западная философия многолика, чрезвычайно из­менчива, и поэтому ее сложно классифицировать. Она представлена как достаточно самостоятельными школами и учениями, так и интегративными образованиями, не имеющими четких границ и отличий от других философий. Один и тот же философ может исследовать эк­зистенциальные, герменевтические и иные проблемы, иметь работы комплексного характера. В этом также проявляется одна из особенно­стей современной философии, когда принадлежность мыслителя к той или иной школе является условной.

Современная западная философия все более «уходит» в исследо­вание частных или прикладных проблем и меньше проявляет ин­тереса к общим и всеобщим проблемам бытия, его видам и формам. В ней заметно нарастание иррациональных и оккультных позиций, мистики и «нетрадиционных» философских учений. Происходит об­щее ослабление влияния религии на философию, хотя в восточ­ной и некоторых других философских системах позиции религии сохраняются.

В современной литературе, посвященной философии XX века, в отдельные школы и направления выделяются: неокритицизм Марбургской и Баденской школ, философский историцизм, прагматизм, неотомизм, инструментализм, неоидеализм, позитивизм и его формы, феноменология, экзистенциализм, герменевтика, философия жизни, Философия языка, критический рационализм, спиритуализм, персонализм, интуитивизм, неосхоластика новой теологии, философия марксизма в XX веке, Франкфуртская школа, психоанализ, структурализм, философия науки, а также неоконфуцианство, синтоизм, философия мировых религий, философия йоги, этнофилософия, философия негритюда, логика небытия и др. Часть из этих школ и направлений обращается к проблемам бытия, но почти все - к проблемам познания.