Экономическое учение Ж.-Ш. де Сисмонди

Ж.-Ш. Сисмонди – французский экономист, идеолог мелкобуржуазного социализма. Главная работа – «Новые начала политической экономии, или о богатстве в его отношении к народонаселению» (1819).

Основные экономические идеи Ж.-Ш. Сисмонди:

– критикует классическую школу. Выступает против применения абстракции в политической экономии. Политическая экономия – «нравственная», «моральная» наука, имеющая дело не с экономическими отношениями, а с человеческой природой;

– положил начало мелкобуржуазной критике капитализма. Отвергал крупное капиталистическое машинное производство и идеализировал мелкое производство;

– стоял на позициях трудовой теории стоимости;

– считал, что деньги – такой же продукт труда, как и другие товары;

– прибыль – вычет из труда рабочего. Подчеркивал эксплуататорскую сущность прибыли как нетрудового дохода;

– заработная плата должна быть равной всей стоимости продукта труда рабочего.

– рента – дар земли.

– рассматривал проблему реализации и кризисов. Согласно Сисмонди, для реализации произведенного товара необходимо, чтобы производство полностью соответствовало доходам общества.
Но в действительности производство превышает потребление рабочих и капиталистов и часть «сверхстоимости» остается нереализованной, отсюда – кризисы, которые рассматривал как общее перепроизводство, являющееся результатом противоречий капитализма. Спасение от кризисов – сохранение «третьих лиц» (промежуточные классы и слои, мелкие товаропроизводители), и расширение внешних рынков сбыта [2, с. 270–276].

6. Систематизация и развитие
идей классической школы
в работах Дж. Ст. Милля

Джон Стюарт Милль (1806–1873) – английский философ и экономист, сын английского экономиста – Джеймса Милля, близкого друга Д. Рикардо, является одним из завершителей классической политической экономии и «признанный авторитет в научных кругах, чьи исследования выходят за пределы технической экономики» [20, с. 166].

Главный труд Дж. Ст. Милля (в пяти книгах) «Основы политической экономии и некоторые аспекты их приложения к социальной философии» был издан в 1848 г.

Дж. Ст. Милль принял рикардианский взгляд на предмет политической экономии, выдвинув на первый план «законы производства» и «законы распределения».

В теории стоимости Дж. Ст. Милль обращает внимание на то, что стоимость (ценность) не может возрасти по всем товарам одновременно, так как стоимость представляет собой понятие относительное.

Богатство, по мнению Милля, состоит из благ, обладающих меновой стоимостью как характеристическим свойством[1]. Вещь, за которую ничего нельзя получить взамен, как бы полезна или необходима она ни была, не является богатством. Например, воздух, хотя и является абсолютной необходимостью для человека, на рынке никакой цены не имеет, так как его можно получить практически безвозмездно. Но как только ограничение становится ощутимым, вещь сразу же приобретает меновую стоимость [18, с. 81–92].

Непосредственно цены устанавливаются конкуренцией, которая возникает из-за того, что покупатель старается купить дешевле, а продавцы – продать дороже. При свободной конкуренции рыночная цена соответствует равенству спроса и предложения.

В длительном периоде времени цена товара не может быть ниже издержек его производства, так как никто не хочет производить себе в убыток. Поэтому состояние устойчивого равновесия между спросом и предложением «наступает только тогда, когда предметы обмениваются друг на друга соразмерно их издержкам производства».

Капиталом Дж. Ст. Милль называет накопленный запас продуктов труда, возникающий в результате сбережений и существующий «путем его постоянного воспроизводства». Сами сбережения понимаются как «воздержание от текущего потребления ради будущих благ». Поэтому сбережения растут вместе с нормой процента.

В целом при изложении вопроса о прибыли Дж. Ст. Милль стремится придерживаться взглядов Д. Рикардо. Возникновение средней нормы прибыли приводит к тому, что прибыль становится пропорциональной используемому капиталу, а цены – пропорциональными издержкам.

Сущность денег Дж. Ст. Милль анализирует исходя из простой количественной теории денег и теории рыночного процента.

Творчество Дж. Ст. Милля означало завершение становления классической экономической науки, начало которой было положено А. Смитом [18, с. 7–108].

Лекция 4

ЭКОНОМИЧЕСКАЯ ПЛАТФОРМА
МАРКСИЗМА

1. Исторические и теоретические корни марксизма.

2. «Капитал» К. Маркса.

3. Ф. Энгельс как экономист.

Карл Маркс (1818–1883) – выдающийся немецкий философ, экономист, политический журналист, общественный деятель.
К. Маркс родился 5 мая 1818 г. в Трире (Пруссия) в семье адвоката. С 1835 г. обучался в Боннском, а затем, а с 1836 по 1841 г. –
в Берлинском университете. С 1850 г. К. Маркс жил в Лондоне, где написал свой главный труд «Капитал». Благодаря значительной финансовой поддержке друга Ф. Энгельса К. Маркс издал в 1867 г. первый том «Капитала». Доработка и подготовка к печати второго и третьего томов была осуществлена Ф. Энгельсом после смерти
К. Маркса. Четвертый том вышел в свет после смерти Ф. Энгельса
в 1905 г.

1. Исторические и теоретические
корни марксизма

В Европе в первой половине XIX в. происходило завершение промышленного переворота.

Социально-экономическими последствиями промышленного переворота были:

– резкий рост производительности труда;

– разорение ремесленников и мануфактур;

– существенный рост численности наемных работников;

– появление массы безработных;

– превращение рабочего в придаток машины (в связи с его чрезмерно узкой специализацией);

– широкое применение женского и детского труда (машинное производство не требует большой физической силы), что сопровождалось ростом детской смертности, физическим и моральным калечением женщин и детей;

– рост интенсивности наемного труда, повышение психических и нервных нагрузок на человека; массовый травматизм людей, так как не решались вопросы охраны труда; удлинение рабочего дня, снижение заработной платы; отсутствие законов, защищающих интересы рабочего класса.

Все это порождало крупные социальные конфликты. Так, во Франции в 1831 и 1834 гг. происходили вооруженные восстания лионских ткачей, требовавших повышения заработной платы и расширения прав рабочих. Восставшее население Парижа в 1848 г. изгнало правительство и короля. В Англии (1830–1850 гг.) рабочее движение в защиту свих интересов получило название «чартистское». Это движение отличалось массовостью и организованностью. Основным его требованием было: сокращение рабочего дня до 10 часов вместо
14–16 часов; установление всеобщего избирательного права для мужчин; предоставление права быть избранным в парламент; снижение налогов и др. В 1844 г. в Германии происходит восстание силезских ткачей против жестокой эксплуатации наемного труда.
В 1871 г. вооруженным путем в Париже устанавливается новая форма власти – Коммуна. Социальные конфликты в бурно развивающемся капиталистическом мире были питательной средой для обращения людей к идеалам коммунистического общества [16, гл. 23].

Таким образом, с одной стороны, возникновение машинной индустрии свидетельствовало о том, что капитализм получил адекватную ему материальную базу и мог успешно развиваться на ее основе. С другой стороны, обнаружилось, что экономический прогресс на капиталистической основе оплачивается страданиями народных масс. Уделом фабричных рабочих становилось жалкое существование.

С 1825 г. в Англии стали повторяться экономические кризисы перепроизводства, что указывало на победу капиталистического способа производства. В 1840-х гг. промышленный переворот интенсивно развивался в США и Франции, затронул Германию, Россию, назревал в Японии. Для глубокого и всестороннего анализа капитализма сложились все необходимые предпосылки.

Важной темой экономических исследований К. Маркса и
Ф. Энгельса стала оценка социальных последствий промышленного переворота в Англии. В ходе промышленного переворота социальной базой генезиса марксизма явилось формирование пролетариата. Марксизм формировался как пролетарское направление в философии, социологии, политэкономии, исторических исследованиях. Между формированием пролетариата и генезисом марксизма была тесная и непосредственная связь.

Наряду с революционными выступлениями важнейшее значение в подготовке возникновения марксизма имело происходившее ранее развитие общественной мысли.

Научные источники марксизма:

1. Английская классическая политическая экономия А. Смита и Д. Рикардо.

2. Немецкая классическая философия Г. В. Ф. Гегеля (1770–1831), Л. Фейербаха (1804–1872).

3. Французский утопический социализм Э. Г. Морелли (1717–?), Г. Б. Мабли (1709–1785), Ф. М. Ш. Фурье (1772–1837).

У А. Смита и Д. Рикардо заимствованы трудовая теория стоимости, положения закона тенденции нормы прибыли к понижению, теория производительного труда. У философов – идеи диалектики и материализма, у утопического социализма – понятие классовой борьбы, элементы социалистического устройства общества.

Основные парадигмы [2] марксизма:

1. Материализм и экономический детерминизм, т.е. все общественные отношения имеют материальную основу и определяются экономическими отношениями.

2. Трудовая теория стоимости.

3. Теория прибавочной стоимости.

4. Двойственный характер труда, заключенный в товаре.