Особые практики, выполняемые в течение двенадцатого лунного месяца

Восемнадцатый день двенадцатого лунного месяца ознаменован годовщиной паранирваны всеведующего Лонгчен Рабджам Зангпо. В связи с этим следует выполнить ритуал подношения мастерам линии (Лонгчен) Ньингтик вместе с ваджрной ганапуджей.

Двадцать четвёртый день этого месяца отводится на подготовку (к ежегодной пудже Защитников), что включает изготовление соответствующих торма, которые должны быть установлены (на алтаре) надлежащим образом. После этого выполняется семидневная практика Быстродействующего Пробуждённого Защитника с непрерывным чтением его мантры с двадцать пятого числа до утра второго дня нового года. Все необходимые ритуалы должны быть осуществлены в определённом порядке без ошибок, пропусков и повторении согласно имеющемуся руководству по этой практике. Ответственный за алтарь должен чётко следовать своим обязанностям и соблюдать безупречную чистоту. Мука для изготовления торма, алкоголь для подношений, зерно, необходимые освящённые субстанции и прочие вещи должны быть получены от администрации монастыря или собраны с самих затворников, но не от посторонних лиц.

Недопустимо читать мантры слишком громко или очень тихо. Во время групповой рецитации никому не разрешается читать мантры медленней других. Те же, кому поручено поддерживать непрерывное чтение мантр (в ночное время), не должны прерывать рецитацию разговорами или засыпанием. В это время абсолютно неуместны всякие ссоры, споры и бессмысленная болтовня. Звук мантр должен быть слышен вблизи, но не раздаваться вдалеке. Тональность и скорость чтения должны быть умеренными. Вам следует начитывать мантры в раскрепощённом состоянии, чтобы не переутомиться от непрерывной рецитации.

В конце утренней сессии на рассвете второго дня (нового года) вы выносите все торма на крышу (храма) в сопровождении процессии из всех практикующих, неся ещё и дымящие благовония. За исключением пришедших из монастыря, никому не позволяется отсутствовать во время (группового) чтения молитв во дворе (ритритного центра). Сразу же после завершения этой церемонии все участники должны собраться в храме для выполнения развёрнутого ритуала очищения и обновления (обетов).