ТЕКСТ 32. вридоттарауштхо 'дхара эва лобхо

вридоттарауштхо 'дхара эва лобхо

дхармах стано 'дхарма-патхо 'сйа прштхам

кас тасйа медхрам вршанау ча митрау

кукших самудра гирайо 'стхи-сангхах

врида - скромность; уттара - верхняя; оштха - губа; адхарах - подбородок; эва - несомненно; лобхах - страстное желание; дхармах - религия; станах - грудь; адхарма - безверия; патхах путь; асйа - Его; прштхам - спина; ках - Брахма; тасйа - Его; медхрам - гениталии; вршанау - яички; ча - также; митрау - Митра-варун; кукших - талия; самудрах - океаны; гирайах - холмы; астхи - костей; сангхах - совокупность.

Скромность - верхняя губа Господа, страстное желание - Его подбородок. Религия - Его грудь, а безбожие - спина. Брахмаджи, порождающий все живые существа материального мира, - гениталии Господа, а Митра-варуны - два Его яичка. Океан - Его талия, а холмы и горы - Его скелет.

КОММЕНТАРИЙ: Вопреки мнению недалеких философов, Верховный Господь вовсе не безличен. Он - Верховная Личность, и это подтверждают все подлинные ведические писания. Но Его личность не соответствует нашим представлениям о том, что такое личность. Здесь говорится, что Брахмаджи выполняет функцию Его гениталий, а Митра-варуны являются Его яичками. Следовательно, Его тело имеет все необходимые органы, но они отличаются от наших и обладают иными возможностями. Поэтому когда Господа называют безличным, это значит, что Его личность отличается от наших весьма несовершенных представлений о личности. Господу можно поклоняться, видя составные части Его гигантского тела, вират-пуруши, даже в холмах и горах, океане и небе. Вират-рупа, которую Господь Кршна явил Арджуне, - это вызов, брошенный всем неверующим.