2015-01-13
297
шри-шука увача
татра бхагаватах сакшад йагйа-лингасйа вишнор викрамато вама-падангуштха-накха-нирбхиннордхванда-катаха-виваренантах-правишта йа бахйа-джала-дхара тач-чарана-панкаджаванеджанаруна-кинджалкопаранджитакхила-джагад-агхамалапахопаспаршанамала сакшад бхагават-падитй анупалакшита-вачо 'бхидхийаманати-махата калена йуга-сахасропалакшанена диво мурдханй авататара йат тад вишну-падам ахух.
шри-шуках увача - Шри Шукадева Госвами сказал; татра - тогда; бхагаватах - воплощения Верховной Личности Бога; сакшат - непосредственно; йагйа-лингасйа - наслаждающегося результатами всех воплощений; вишнох - Господа Вишну; викраматах - делая Свой второй шаг; вама-пада - Своей левой ноги; ангуштха - большого пальца; накха - ногтем; нирбхинна - пробил; урдхва - верхнее; анда-катаха - покрытие вселенной (состоящее из семи слоев: земли, воды, огня и т.д.); виварена - через отверстие; антах-правишта - проникнув во вселенную; йа - который; бахйа-джала-дхара - поток воды из Причинного Океана, находящегося за пределами вселенной; тат - Его; чарана-панкаджа - лотосные стопы; аванеджана - омыв; аруна-кинджалка - красноватой пудрой; упаранджита - окрашенный; акхила-джагат - всего мира; агха-мала - греховную деятельность; апаха - уничтожает; упаспаршана - прикосновение которого; амала - абсолютно чистое; сакшат - непосредственно; бхагават-пади - исходящий от лотосных стоп Верховной Личности Бога; ити - так; анупалакшита - описывается; вачах - по имени; абхидхийамана - называемый; ати-махата калена - спустя большой промежуток времени; йуга-сахасра-упалакшанена - состоящий из тысячи эпох; дивах - неба; мурдхани - на голову (Дхрувалоку); авататара - спустился; йат - который; тат - тот; вишну-падам - лотосные стопы Господа Вишну; ахух - называют.
Шукадева Госвами сказал: Дорогой царь, Господь Вишну, наслаждающийся всеми жертвоприношениями, появился в образе Ваманадевы на арене жертвоприношения, проводимого Бали Махараджей. Затем, достав Своей левой ступней до края вселенной, Он ногтем большого пальца пробил дыру в ее покрытии. Через образовавшееся отверстие в эту вселенную проникла чистая вода Причинного Океана в виде реки Ганги. Омыв лотосные стопы Господа, посыпанные красноватой пудрой, воды Ганги приобрели очень красивый розовый оттенок. Прикоснувшись к трансцентной воде Ганги, каждое живое существо может тут же очистить свой ум от материального загрязнения, и все же ее воды всегда остаются чистыми. Прежде чем спуститься в эту вселенную, Ганга непосредственно касается лотосных стоп Господа, поэтому ее называют Вишнупади. Впоследствии она получила и другие названия, например, Джахвави и Бхагиратхи. По прошествии тысячи эпох воды Ганги спустились на Дхрувалоку - высочайшую планету в этой вселенной. Поэтому все эрудированные мудрецы и ученые называют Дхрувалоку Вишнупадой [«расположенной на лотосных стопах Господа Вишну»].
КОММЕНТАРИЙ: В этом стихе Шукадева Госвами говорит о славе реки Ганги. Воду Ганги называют патита-павани, то есть спасительницей всех грешных живых существ. То, что человек, регулярно совершающий омовения в Ганге, очищается и внешне, и внутренне, - это доказанный факт. Благодаря внешнему очищению его тело становится невосприимчивым к всевозможным болезням; внутренне же в таком человеке постепенно развивается дух преданности Верховной Личности Бога. Многие тысячи людей по всей Индии живут на берегах Ганги и, совершая регулярные омовения в ее водах, несомненно, очищаются и в духовном, и в материальном отношениях. Многие мудрецы, в том числе Шанкарачарья, сочиняли молитвы, восхваляющие Гангу, и сама земля Индии прославилась тем, что по ней протекают такие реки, как Ганга, Ямуна, Годавари, Кавери, Кришна и Нармада. Каждый, кто живет вдоль побережья этих рек, уже обладает высокоразвитым духовным сознанием. Шрила Мадхвачарья говорит:
варахе вама-падам ту тад-анйешу ту дакшинам
падам калпешу бхагаван уджджахара тривикрамах
Стоя на правой ноге, Господь Вамана левой достал до края вселенной, после чего Он стал известен как Тривикрама, то есть воплощение, совершившее три героических деяния.
