ТЕКСТ 17. тато 'дхастад витале харо бхагаван хатакешварах сва-паршада-бхута-ганавритах праджапати-саргопабримханайа бхаво бхаванйа саха митхуни-бхута асте йатах

тато 'дхастад витале харо бхагаван хатакешварах сва-паршада-бхута-ганавритах праджапати-саргопабримханайа бхаво бхаванйа саха митхуни-бхута асте йатах правритта сарит-правара хатаки нама бхавайор вирйена йатра читрабханур матаришвана самидхйамана оджаса пибати тан ништхйутам хатакакхйам суварнам бхушаненасурравародхешу пурушах саха пурушибхир дхарайанти.

татах - планетой Аталой; адхастат - под; витале - на планете; харах - Господь Шива; бхагаван - могущественнейшая личность; хатакешварах - хозяин золота; сва-паршада - своими спутниками; бхута-гана - живыми существами вроде призраков; авритах - окруженный; праджапати-сарга - творения Господа Брахмы; упабримханайа - чтобы увеличить численность населения; бхавах - Господь Шива; бхаванйа саха - со своей женой, Бхавани; митхуни-бхутах - в сексуальных отношениях; асте - пребывает; йатах - пребывает; правритта - с той планеты (Виталы); сарит-правара - изливаемая; хатаки - великая река; нама - Хатаки; бхавайох вирйена - которая называется; йатра - благодаря семенной жидкости Господа Шивы и яйцеклеткам Бхавани; читра-бханух - где; матаришвана - бог огня; самидхйаманах - от ветра; оджаса - ярко разгорающийся; пибати - с огромной силой; тат - пьет; ништхйутам - то; хатака-акхйам - с шипением выплевывает; суварнам - которое называется хатакой; бхушанена - золото; асура-индра - всевозможными украшениями; авародхешу - великих асуров; пурушах - в домах; саха - мужчины; пурушибхих - своими женами и другими женщинамиы; дхарайанти - носят.

Под Аталой находится планета Витала, где со своими спутниками - призраками и тому подобными существами - живет Господь Шива, который известен как хозяин золотых приисков. Господь Шива, будучи прародителем, дабы порождать живых существ, занимается сексом с прародительницей Бхавани, и от смешения их жизнетворных жидкостей образуется река, которая называется Хатаки. Когда огонь, ярко разгораясь под порывами ветра, выпивает эту реку, а затем с шипением выплевывает ее, она прекращается в золото, называемое хатакой. Обитающие на этой планете демоны, а также их жены носят различные украшения из этого золота и очень довольны жизнью.

КОММЕНТАРИЙ: Из этого стиха мы узнаем, что, когда Бхава и Бхавани, то есть Господь Шива и его жена, вступают в половые отношения, их секреции, смешиваясь, образуют химическое соединение, нагревая которое, можно получить золото. Известно, что средневековые алхимики пытались получить золото из окисляющихся металлов; Шрила Санатана Госвами тоже говорит, что, обрабатывая ртутью металл, из которого делают колокола, можно получить золото. Шрила Санатана Госвами упоминает об этом, объясняя, как люди низкого происхождения благодаря инициации могут превратиться в брахманов. Санатана Госвами сказал:

йатха канчанатам йати камсйам раса-видханатах

татха дикша-видханена двиджатвам джайате нринам

«Камсу, то есть металл, из которого делают колокола, можно превратить в золото, обработав его ртутью, и точно также можно превратить низкорожденного человека в брахмана, если по всем правилам посвятить его в принципы вайшнавской деятельности». Международное общество сознания Кришны пытается превратить млеччх и яванов в настоящих брахманов, предлагая им истинное посвящение и призывая их отказаться от мясоедения, приема одурманивающих средств, незаконного секса и участия в азартных играх. Тот, кто соблюдает эти принципы (то есть отказался от четырех основных видов греховной деятельности), а также повторяет маха-мантру Харе Кришна, в процессе истинной инициации, о которой говорит Шрила Санатана Госвами, безусловно, может стать чистым брахманом.

Кроме того, если воспользоваться способом, на который намекает здесь Санатана Госвами, и научиться смешивать ртуть с металлом, из которого делают колокола, правильно нагревая и расплавляя их, можно очень дешево получать золото. Средневековые алхимики пытались создать золото, однако им это не удалось; возможно, у них были неправильные рецепты.