2015-01-13
313
йе тв иха ваи шва-гардабха-патайо брахманадайо мригайа вихара атиртхе
ча мриган нигхнанти тан апи сампаретаП лакшйа-бхутан йама-пуруша ишубхир видхйанти.
йе - те, кто; ту - а; иха - в этой жизни; ваи - или; шва - собак; гардабха - и ослов; патайах - хозяева; брахмана-адайах - брахманы, кшатрии и вайшьи; мригайа вихарах - получая удовольствие от охоты на лесных зверей; атиртхе - тех, кого не разрешается; ча - также; мриган - животных; нигхнанти - убивают; тан - их; апи - поистине; сампаретан - умерев; лакшйа-бхутан - становясь мишенями; йама-пурушах - помощники Ямараджи; ишубхих - стрелами; видхйанти - пронзают.
Представители высших сословий [брахманы, кшатрии и вайшьи], которые в этой жизни берут своих собак, мулов или ослов на охоту и развлекаются тем, что без всякой надобности убивают лесных животных, после смерти попадают в ад Пранародху. В этом аду помощники Ямараджи делают таких людей своими мишенями и пронзают их стрелами.
КОММЕНТАРИЙ: Многие аристократы, особенно на Западе, держат собак и лошадей, чтобы охотиться на лесных животных. В Кали-югу среди представителей аристократии, как на Западе, так и на Востоке, стало модой отправляться в лес и без всякой надобности убивать животных. Представителям высших сословий (брахманам, кшатриям и вайшьям) следует стремиться к познанию Брахмана. Кроме того, они должны сделать так, чтобы возможность подняться на этот уровень была и у шудр. Если же они вместо этого занимаются охотой, их ждет наказание, описанное в данном стихе. Помощники Ямараджи не только пронзают таких людей своими стрелами, но и бросают их в океан гноя, мочи и испражнений, о котором шла речь в предыдущем стихе.
|
|
|
