2015-01-13
229
шри-шука увача
атха ха там утпаттйаивабхивйаджйамана-бхагавал-лакшанам самйопашама-ваирагйаишварйа-маха-вибхутибхир анудинам эдхамананубхавам пракритайах праджа брахмана деваташ чавани-тала-самаванайатитарам джагридхух.
шри-шуках увача - Шри Шукадева Госвами сказал; атха ха - затем (после явления Верховного Господа); там - Его; утпаттйа - с рождением; эва - уже; абхивйаджйамана - отчетливо проявленные; бхагават-лакшанам - имевшего признаки Верховной Личности Бога; самйа - беспристрастного; упашама - полностью умиротворенного, владеющего Своим умом и чувствами; ваирагйа - отрешенностью; аишварйа - богатством; маха-вибхутибхих - обладавшего выдающимися качествами; анудинам - с каждым днем; эдхамана - возрастающее; анубхавам - того, чье могущество; пракритайах - министры; праджах - простые жители; брахманах - мудрецы, в совершенстве постигшие Брахман; деватах - полубоги; ча - и; аванитала - поверхностью земного шара; самаванайа - для управления; атитарам - очень; джагридхух - хотели.
|
|
|
Шри Шукадева Госвами сказал: Господь Ришабхадева, сын Махараджи Набхи, с самого рождения носил на Своем теле божественные знаки [например, знаки на ступнях: флаг, молнию и т.д.]. Этот ребенок ко всем относился одинаково и был необычайно спокойным и умиротворенным. Он в совершенстве владел Своими чувствами и умом и, хотя Его окружали несметные богатства и роскошь, был равнодушен к мирским удовольствиям. Сила и могущество сына Махараджи Набхи росли с каждым днем, и, видя Его замечательные качества, ученые брахманы, полубоги, царедворцы, простые люди - все хотели, чтобы Землей правил именно Он.
КОММЕНТАРИЙ: В наши дни, когда вокруг столько самозваных «богов», полезно знать, каковы признаки истинного воплощения Бога. С самого рождения Ришабхадевы на Его стопах были видны трансцентные знаки (флаг, молния, цветок лотоса и т.д.). А по мере того, как Господь подрастал, Он все больше проявлял Свои выдающиеся качества. Он ко всем относился одинаково: Его нельзя было упрекнуть в том, что к одним Он благоволит, а другими пренебрегает. Любое воплощение Бога должно обладать шестью совершенствами: богатством, силой, славой, красотой, знанием и отрешенностью. В этом стихе говорится, что, хотя Ришабхадева был окружен богатством и роскошью, Его нисколько не привлекали удовольствия материального мира. Он в совершенстве владел Своим умом и чувствами, и за это все любили Его. Видя незаурядные качества Ришабхадевы, все хотели, чтобы именно Он правил Землей. Установить, что та или иная личность является воплощением Бога, можно только по признакам, указанным в шастрах, и делать это должны люди сведущие. В таких вопросах нельзя полагаться на восторженные сантименты каких-то глупцов.
