ТЕКСТ 31. просеати-сукумара-кара-чаранорах-стхала-випула-бахв-амса-гала-ваданадй-авайава-винйасах пракрити-сундара-свабхава-хаса-сумукхо

просеати-сукумара-кара-чаранорах-стхала-випула-бахв-амса-гала-ваданадй-авайава-винйасах пракрити-сундара-свабхава-хаса-сумукхо нава-налина-далайамана-шишира-тарарунайата-найана-ручирах садриша-субхага-капола-карна-кантха-насо вигудха-смита-ваданамахотсавена пура-ванитанам манаси кусума-шарасанам упада дханах параг-аваламбамана-кутила-джатила-капиша-кеша-бхурибхаро 'вадхута-малина-ниджа-шарирена граха-грихита ивадри-шйата.

ати-су-кумара - утонченные; кара - кисти рук; чарана - стопы; урах-стхала - грудь; випула - длинные; баху - руки; амса - плечи; гала - шея; вадана - лицо; ади - и т.д.; авайава - члены; винйасах - у которого гармонично расположены; пракрити - по природе; сундара - очаровательный; сва-бхава - с естественной; хаса улыбкой; су-мукхах - тот, у которого красивый рот; нава-налина-далайамана - словно лепестки молодого лотоса; шишира - уносящие все беды; тара - с радужными оболочками; аруна - красноватыми; айата - раскрытые; найана - у которого глаза; ручирах - дивные; садриша - у которого такие же; субхага - красивые; капола лоб; карна - уши; кантха - шея; насах - нос; вигудха-смита - широкой улыбкой; вадана - на лице; маха-утсавена - словно большим праздником; пура-ванитанам - замужних женщин; манаси - в сердце; кусума-шарасанам - Купидона; упададханах - пробуждающий; парак со всех сторон; аваламбамана - ниспадающих; кутила - вьющихся; джатила - спутанных; капиша - темно-русых; кеша - волос; бхури-бхарах - имеющий очень много; авадхута - которым пренебрегают; малина - грязным; ниджа-шарирена - Своим телом; граха-грихитах одержимый привидением; ива - будто; адришйата - выглядел.

Лицо Господа Ришабхадевы, Его длинные руки, грудь, ладони, ступни, плечи и все остальные части тела отличались гармонией и изяществом. Уста Его украшала непринужденная улыбка, а широко раскрытые красноватые глаза напоминали блестящие от росы лепестки только что распустившегося лотоса и придавали лицу Господа особое очарование. Любой, кому доводилось увидеть зрачки Его глаз, испытывал такую радость, что тотчас избавлялся от всех тревог. Все черты Господа Ришабхадевы: Его лоб, нос, шея, уши - поражали своей красотой. Даже замужние женщины, плененные Его обаятельной улыбкой, не могли оторвать взгляд от Его лица, как будто их сердце пронзали стрелы Купидона. Вьющиеся темные волосы ниспадали с Его головы густыми космами. Они были спутанными, неухоженными, потому что Ришабхадева совсем не заботился о Своей внешности. Тело Его было покрыто грязью, и казалось, что в Него вселилось привидение.

КОММЕНТАРИЙ: Хотя Господь Ришабхадева совсем не следил за Своей внешностью, Его трансцентные черты привлекали даже замужних женщин. Это сочетание красоты и неухоженности создавало впечатление, будто Ришабхадева одержим злыми духами.